가정

가능한 결론

선지자는 선지자로서 행동할 때에도 오류를 범할 수 있습니다.

선지자는 선지자로서 행동할 때에도 실수할 수 있기 때문에, 그들의 가치는 거의 없으며 그들의 지침은 깎아내리거나 무시해야 한다.[19]

선지자들은 실수할 수 있기 때문에, 우리가 어떤 지침을 따르고 지지할지 신중하게 선택하는 것이 현명합니다.[20]

선지자들은 실수를 할 수 있지만, 우리는 그들을 지지하고 지지해야 합니다.[21]

선지자는 선지자로서 행할 때 오류를 범하지 않습니다.

모든 선지자의 말씀은 그 맥락 안에서 참되며, 겉으로 보이는 어떤 실수나 모순도 오해에서 비롯된 것입니다.[22]

해설

킨더훅 판들[27]

조셉 스미스는 사기였던 킨더훅 판의 문자들 가운데 하나를 번역하려는 초기 시도를 했던 것으로 전해집니다.[28]

조셉은 처음에 예언자적인 방법이 아니라 세속적인 수단을 사용해 그 판들을 번역하려고 시도한 것으로 전해집니다.[29] 나중에는 조셉이 그 판들의 진위를 학자들에게 확인받고 싶어 했다고 전해졌습니다.[30]

Kirtland 안전 협회

1836년 11월 2일, 조셉 스미스와 다른 이들은 Kirtland Safety Society를 공식적으로 설립했지만,[31] 이 기관은 결국 실패했습니다.[32]

Kirtland 안전 협회는 1837년에 실패했는데, 그 이유로는 1837년에 전국적으로 일어난 금융 공황[33]과 일부 후기 성도들이 투기에 가담한 일[34] 등이 있었습니다.

리하이서(116쪽)

조셉은 마틴 해리스[BIO]에게 리하이의 책 원고 페이지들을 빌려주었고, 그 후 그것들은 분실되었습니다.[35]

하나님은 리하이서가 분실된 일로 조셉과 마틴을 꾸짖으셨습니다.[36]

말라리아의 원인

조셉은 기후가 말라리아를 일으킨다고 믿었습니다.[37]

현대 과학에 따르면 말라리아는 일부 종류의 모기를 감염시키는 기생충에 의해 발생하며, 그 기생충이 사람에게 전파됩니다.[38] 조셉은 당시의 일반적인 믿음을 반영하고 있었습니다.[39]

Hyrum Smith, Brigham Young, 그리고 태양에 사람이 산다는 주장

초기 후기 성도들 가운데 Hyrum Smith와 Brigham Young 같은 사람들은 태양에 사람이 산다고 믿었습니다.[40]

태양은 사람이 살기 어려운 환경이며 생명체가 살 수 없습니다.[41] 당시에는 태양계의 다른 곳에도 생명체가 살고 있다는 믿음이 흔했습니다.[42]

후기 성도 지도자들 사이의 인종차별

Joseph Smith,[43] Brigham Young,[44] 및 다른 교회 지도자들은[45] 흑인에 대해 인종차별적인 견해를 가지고 있었습니다.

오늘날 교회는 과거와 현재의 모든 인종차별을 규탄합니다.[46]

조셉 필딩 스미스와 인간의 달 여행.

1958년에 조셉 필딩 스미스는 사람이 지구 밖으로 나아가지는 못할 것이라고 가르쳤습니다.[47]

날짜

교회 지도자

주장

1843년 2월 8일

조셉 스미스[BIO]

조셉은 자신이 미시간에서 온 몇몇 사람들을 만났다고 기록했는데, 그들은 “선지자는 언제나 선지자이다”라고 생각했습니다. 그는 그들에게 “선지자는 그렇게 행동할 때에만 선지자였다”라고 말했습니다.[57]

1855년 10월 6일

Brigham Young[BIO]

브리검은 교회 회원들에게 “주 예수 그리스도의 영, 곧 계시의 영이 그들을 납득하게 하지 않는 한” 자신이 가르치는 어떤 것도 받아들이지 말라고 경고했습니다.[58]

1857년 6월 28일

Brigham Young

브리검은 후기 성도들에게 영의 증거가 반드시 있어야 하며, 그렇지 않으면 “지도자들이 여러분을 파멸로 이끌 [수도 있다]”고 경고했습니다.[59]

1875년 12월 13일

오슨 프랫[BIO]

오슨 프랫은 십 지파의 행방에 관한 조셉 스미스의 가르침을 논하면서, 조셉이 그 “의견을 계시에 근거해 세운 것인지, 아니면 그저 자신의 추측이었는지” 자신은 확실하지 않다고 말했습니다.[60]

1883년 8월 12일

George Q. Cannon[BIO]

George Q. Cannon은 교회 회원들에게 조셉 스미스가 “죽을 몸을 지닌 사람”이며, “실수할 수 있는 사람”이고, 때때로 “하나님께서 그를 꾸짖으셨다”고 가르쳤습니다.[61]

1898년 10월

Lorenzo Snow[BIO]

1898년 10월 일반 대회에서 Lorenzo Snow는 “교회의 각 회원은 하나님의 영을 통해 교회 지도자들의 행동을 판단할 수 있는 만큼의 분량을 받을 권리가 있습니다”라고 가르쳤습니다.[62]

1902

매티아스 F. 카울리[BIO]

1902년에 출간된 그의 책 교리에 관한 카울리의 강연에서 매티아스 F. 카울리는 선지자로 부름받는 것이 “인간의 무류성”을 의미하지는 않는다고 가르쳤습니다.[63]

1912년 9월

찰스 W. 펜로즈[BIO]

임프루브먼트 이라의 편집자로 봉사하던 찰스 W. 펜로즈는 “교회 회장 가운데 누구도 무오함을 주장한 적은 없습니다.”라고 가르쳤습니다.[64]

1937년

존 에이 위드초[BIO]

존 에이 윗소는 1937년에 출간한 저서 후기 성도 예수 그리스도 교회의 프로그램에서 교회 회원들에게 “어느 누구에게서도 완전을 기대하지 마십시오”라고 말했습니다.[65]

1941년 4월

조셉 에프 메릴[BIO]

1941년 4월 일반 대회에서 조셉 에프 메릴은 “회장은 오류가 없는 존재가 아닙니다”라고 가르쳤습니다. 이어서 그는 “그는 자신이 오류가 없다고 주장하지 않습니다”라고 덧붙였습니다.[66]

1945년 12월 7일

조지 앨버트 스미스[BIO]

조지 앨버트 스미스는 한 유니테리언 목사에게 보낸 편지에서 후기 성도들은 지도자들을 맹목적으로 따라서는 안 되며, 오히려 “각 사람은 스스로 복음의 진리에 대한 간증을 얻어야 합니다”라고 썼습니다.[67]

1954년 7월 7일

제이 르우벤 클라크[BIO]

제이 르우번 클라크는 교회 지도자들의 글이나 설교가 언제 “경전”으로 여겨질 수 있는지 설명하면서, 교회 지도자들이 때때로 교리 문제에 대해 추측해 왔고, “교리에 대한 의견 불일치와 고위 권위자에 의한 잘못된 교리의 발표는 새로운 일이 아니다”라고 지적합니다.[68]

1954년과 1956년

조셉 필딩 스미스[BIO]

조셉 필딩 스미스는 [69]구원의 교리[70] 제1권(1954)과 제3권(1956)에서 “만일 내가 교회가 일반적으로 기록하고 승인한 것에 반대되는 어떤 말을 한다면, 누구도 그것을 받아들일 의무가 없습니다”라고 가르쳤습니다.

1958년

브루스 알 맥콩키[BIO]

브루스 알 맥콩키는 1958년판 몰몬 교리에서 “선지자들은 여전히 일반 인류에게 공통된 불완전함을 지닌 죽을 몸의 사람들이다”라고 가르쳤습니다.[71]

1964년 7월 8일

해럴드 비 리[BIO]

세미나리 및 인스티튜트 교직원들에게 한 연설에서, 해럴드 비 리는 지도자가 하는 모든 말이 영감받은 것은 아니며, 지도자들이 읽고 쓰는 모든 일에서 항상 “성신의 감동을 받는” 것도 아니라고 가르쳤습니다.[72]

1975년 5월

에즈라 태프트 벤슨[BIO]

1975년 5월호 뉴 에라에서 에즈라 태프트 벤슨은 교회 회원들에게 예수님이 아니라 “육신의 팔”을 신뢰하는 것에 대해 경고하면서, 동시에 “교회는 배교 때문에 다시는 지상에서 거두어지지 않을 것”이라고 인정했습니다.[73]

1981년 2월 19일

브루스 알 맥콩키

McConkie는 Eugene England에게 보낸 편지에서,[BIO] Brigham Young이 “아담은 우리 영의 아버지이며, 이단 추종자들이 그에게 돌리는 그와 관련된 모든 것”이라고 실제로 가르쳤지만, 그러한 가르침은 “사실이 아니며” Brigham은 “복음과 조화를 이루지 않는 견해를 표현했다”고 썼습니다.[74]

1984년

브루스 알 맥콩키

1984년에 한 연설에서 맥콩키는 후기 성도판 성경에 실린 각주, 장 표제, 그리고 조셉 스미스 역본이 완전하지 않으며 교리를 결정하지도 않고, “그 안에는 실수가 있었고, 의심할 여지 없이 지금도 실수가 있습니다”라고 말했습니다.[75]

1989년 10월

제임스 이 파우스트[BIO]

1989년 10월 일반 대회에서 제임스 이 파우스트는 자신과 다른 교회 지도자들이 “무류성이나 완전함을 주장하지 않는다”고 가르쳤습니다.[76]

1990년

보이드 케이 패커

1990년에 나온 한 에세이에서 보이드 케이 패커 장로는 그 글이 자신의 개인적인 계시에 바탕을 둔 것이라는 단서를 덧붙였습니다. 그는 이어 이렇게 말했습니다. “표준 경전과 제일회장단 및 십이사도 평의회의 지시에 따라 작성된 성명만이 예수 그리스도 후기 성도 교회의 공식 선언으로 여겨집니다.”[77]

1994년 4월

로버트 디 헤일즈[BIO]

1994년 4월 일반 대회에서 로버트 디 헤일즈는 사도로 부름을 받는다고 해서 “무류성이 따라오는 것은 아닙니다”라고 가르쳤습니다.[78]

2007년 5월

교회 뉴스룸

2007년 5월, 교회 뉴스룸은 “몰몬 교리에 접근하기”라는 제목의 기사를 발표하면서 “과거나 현재의 교회 지도자가 한 모든 말이 반드시 교리를 이루는 것은 아닙니다”라고 밝혔습니다.[79]

2013년 10월 5일

디이터 에프 우흐트도르프[BIO]

2013년 10월 일반 대회에서 디이터 에프 우흐트도르프는 “교회 지도자들은 그저 실수를 했습니다”라고 말했습니다.[80]

2020년 3월

댈린 에이치 옥스[BIO]

2020년 3월호 Ensign에서 댈린 에이치 옥스는 어떤 가르침이 교회의 교리가 되기 위해서는 “사도들, 심지어 선지자들의 개별적인 가르침도 다른 사도들과 선지자들의 승인 과정을 통해 확인되어야 합니다”라고 가르쳤습니다.[81]