조셉 스미스와 알코올

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조셉 스미스와 알코올

87개 주요 출처

1847년의 은잔이 단색 배경 앞에 놓인 이미지로, 후기 성도 또는 모르몬 성찬식에서 사용되었으며, 포도덩굴 사이에 조셉 스미스의 조각된 이미지가 있습니다. — 1847년에 제작된 은색 성찬용 잔으로, 포도송이 사이에 서 있는 조셉 스미스를 묘사하고 있습니다.

조셉 스미스는 술을 마셨습니까?

네, 하지만 아마도 습관적으로 마시지는 않았고[1] 주로 포도주를 마셨습니다.[2] 그가 때때로 맥주도 마셨습니다.[3] 당시에는 술을 마시는 것이 흔한 일이었지만(만취할 때까지 마시는 것은 좋지 않게 여겨졌습니다).[4]

Word of Wisdom이 계시된 후에도 그는 술을 마셨습니까?

예. 지혜의 말씀은 1833년 2월 27일에 처음 계시되었습니다.[5] 조셉 자신도 그 날짜 이후에 여러 차례 술을 마셨다고 기록했습니다.[6]

그것은 위선적인 일 아닌가요? 그는 자신이 받은 계시를 지킬 수 없었던 것 아닌가요?

당시 많은 성도들은 Word of Wisdom을 엄격한 규정보다는 일종의 지침으로 여겼습니다.[7] 본문의 표현에 따르면 이것은 “명령이나 강요로 된 것이 아니라 계시와 지혜의 말씀으로” 주어진 것이었습니다(교리와 성약 89:2).[8] 그러나 조셉은 Word of Wisdom을 의도적으로 따르지 않는 경우 회원이 지도자 직분을 맡을 자격을 잃을 수 있으며, 위반은 징계 조치로 이어질 수도 있다고 가르쳤습니다.[9]

초기 몰몬 공동체들은 금주 사회가 아니었습니까?

아닙니다. 초기 교회 공동체들은 절제하는 편이었지만,[10] 완전히 금주한 것은 아니었습니다. 예를 들어, Nauvoo에는 선술집과 양조장이 있었습니다.[11] 도시 안에서 주류 판매는 규제를 받았지만 금지되지는 않았습니다.[12]

조셉은 술꾼이었습니까?

아니요, 아마도 그렇지 않았습니다. 매일 사무실에서 그를 보았던 조셉의 서기는 그가 취한 모습을 한 번도 본 적이 없다고 맹세했습니다.[13] 비평가들은 그가 과음한다고 비난했지만,[14] 다른 역사 기록들은 조셉이 술을 자주 마시지 않았고 절제해서 마셨음을 보여 줍니다.[15] 가까운 지인들은 조셉이 때때로 식탁에서 포도주를 마셨다고 기록했습니다.[16] 전해지는 바에 따르면, 조셉은 위스키를 자신이 받는 유혹 가운데 하나로 꼽았습니다.[17]

조셉 스미스는 술에 대해 어떻게 생각했습니까?

조셉 스미스의 계시에는 “포도주나 독주를 마시는 것은 … 좋지 아니하며, 너희 아버지 보시기에도 합당하지 아니하다”라고 되어 있지만, “보리”는 “순한 음료”를 만드는 데 사용할 수 있다고 되어 있습니다.[18] 조셉은 위스키를 마시는 일을 “죄”라고 했으며, 그것이 개인적인 “유혹”이라고 말했다는 보고가 있습니다.[19] 조셉은 종교적 목적을 위해서는 포도주가 예외라고 밝혔습니다.[20]

그는 또한 카테지 감옥에 있는 동안 “둔하고 무거운” 기운을 “되살리는” 적절한 수단으로 알코올을 받아들였던 것으로 보입니다.[21]

지혜의 말씀이 계시된 뒤에도 성찬식에서 포도주가 사용되었습니까?

그렇습니다.[22] 그러나 1830년에 조셉 스미스에게 주어진 한 계시에 따르면, 성찬에 무엇을 사용하는지는 중요하지 않습니다.[23]

그렇다면 어린 시절 조셉이 다리 수술을 위해 술을 권받았지만 거절했다는 이야기는 어떨까요?

Lucy Mack Smith에 따르면,[BIO] 조셉은 수술의 진통제로 브랜디나 포도주를 거부하며 “나는 술은 한 방울도 입에 대지 않겠습니다”라고 말했습니다.[24] 그러나 Lucy의 기록은 그 사건이 있은 지 30년이 넘어서야 작성되었고[25], 그녀가 회고록을 쓸 당시에는 Word of Wisdom이 이미 10년 넘게 알려져 있었기 때문에, 사건에 대한 그녀의 기억이 그것의 영향을 받았을 가능성이 있습니다.[26] 조셉 스미스가 1842년에 남긴 수술 기록에는 그가 술을 거부했다는 언급이 없습니다.[27]

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각주

BIOLucy Mack Smith
루시 맥 스미스(1775–1856)는 조셉 스미스 주니어의 어머니였습니다. 그녀는 뉴햄프셔에서 태어나고 자랐으며, 1796년에 조셉 스미스 시니어와 결혼했습니다. 독실한 장로교 신자이자 헌신적인 Seeker였던 스미스는 아들의 시현 주장들을 믿었습니다. 그녀는 평생 후기 성도들과 함께했지만, Nauvoo에 이르러서는 나이 때문에 성도들과 함께 인터마운틴 웨스트로 이동할 수 없었습니다. 그녀는 조셉 스미스의 초기 생애에 관한 가장 자세한 역사를 구술하고 작성했으며, 이 기록은 서기 마사 코레이가 필사한 조셉 스미스의 어머니가 쓴 조셉 스미스의 역사가 되었습니다.
BIOJoseph Smith, Sr.
조셉 스미스 시니어(1771~1840)는 매사추세츠주 에식스 카운티 톱스필드에서 아사엘 스미스와 메리 듀티 사이에서 태어났습니다. 그는 1796년에 루시 맥 스미스와 결혼했습니다. 그는 조셉 스미스 주니어의 아버지였습니다. 그는 몰몬경의 여덟 증인 가운데 한 사람이었으며 교회의 첫 번째 총부장으로 봉사했습니다. 그는 일리노이주 Nauvoo에서 사망했습니다.
BIOJohn Taylor
John Taylor(1808~1887)은 영국 웨스트몰런드에서 태어났습니다. 그는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 제3대 회장이었습니다. 그는 1832년에 캐나다로 이주했고, 4년 후 교회에 들어왔습니다. Taylor는 곧 사도로 성임되었고, 영국 선교부에서 봉사하는 동안 후기 성도 교리를 널리 옹호하는 인물이 되었습니다. Taylor는 1844년에 Joseph Smith와 함께 카테지 감옥에 갔으며, 그곳에서 Joseph과 Hyrum Smith가 순교했습니다. Taylor는 허벅지에 총상을 입었습니다. 그는 1880년에 회장으로 임명될 때까지 사도직과 제일회장단에서 봉사했습니다. Taylor는 일부다처제를 시행한 일로 교회가 연방 당국의 지속적인 기소를 받는 동안 교회 행정을 감독했습니다. 그는 79세의 나이로 케이즈빌에서 연방 당국을 피해 숨어 지내던 중 사망했습니다.
BIOWillard Richards
Willard Richards(1804년 6월 24일~1854년 3월 11일)는 매사추세츠주 홉킨턴에서 태어났습니다. 그는 의사였으며, 1847년부터 사망할 때까지 예수 그리스도 후기 성도 교회의 제일회장단에서 Brigham Young의 제이 보좌로 봉사했습니다. Richards는 Joseph Smith와 Hyrum Smith가 총격을 당했을 때 그 자리에 있었습니다. 그는 또한 Deseret News의 초대 편집국장으로 봉사했습니다.
[1]↩︎
여러 기록에는 조셉이 때때로 술을 마셨다고 언급되지만, 그가 술에 취할 때까지 마셨다고 말하는 경우는 드뭅니다.
[2]↩︎
기록으로 확인되는 여러 경우에 조셉 스미스는 주의 만찬(성찬)의 일부로 포도주를 마셨습니다. 그는 또한 사교적인 자리에서도 포도주를 마셨습니다.
순교하던 날, 조셉은 감옥에 갇혀 있는 동안 자신과 함께 있던 사람들이 겪고 있던 “무겁고 침울한” 기분을 달래기 위해 포도주를 마셨습니다.
[3]↩︎
조셉의 생애에 관한 기록에는 그가 맥주를 마신 사례가 적어도 한 번 나오지만, 그 이상 자세한 정보는 거의 제시하지 않습니다.
이 내용은 1861년 교회 정기 간행물에 이미 실렸음에도 History of the Church에서는 빠졌습니다. 나중에 왜 이것이 생략되었는지는 분명하지 않습니다. 조셉이 술을 마셨다는 언급은 그 여러 권 전체에 걸쳐 여러 차례 나오기 때문입니다.
[4]↩︎
역사가 W. J. 로러보는 조셉 스미스 시대에는 술 소비가 거의 보편적이었다고 설명했습니다. 그는 이렇게 썼습니다:
1820년대에 위스키는 갤런당 25센트에 팔렸으며, 그 결과 맥주나 포도주, 커피, 차, 우유보다 더 쌌습니다. 많은 곳에서 위스키는 자주 오염되던 물보다도 덜 위험했습니다. 1830년이 되자, 주로 위스키 형태의 알코올 소비량은 15세 이상 1인당 연간 7갤런을 넘었으며, 이는 현재의 세 배에 달하는 수준이었습니다.
1835년의 한 자료는 술 취함을 “악습”으로 규정하고, 그것이 “부적절할 정도의 과음으로 마실 때 해로워질” 수 있으므로 절제된 음주를 주장했습니다.
- W. J. Rorabaugh summarizes alcohol consumption between 1770–1830, showing how it rose over time.
- Robert Macnish argues for temperance, condemns drunkenness as a "vice."
[5]↩︎
이 계시는 “성도들의 유익을 위하여”라는 표제가 붙어 있었고, 다음과 같은 말로 소개되었습니다:
Kirtland에 모인 대제사장 평의회와 교회와 또한 시온의 성도들에게 유익이 되도록 보내는 인사말이니, 명령이나 강요로 하는 것이 아니라 계시와 지혜의 말씀으로 하는 것입니다. 이는 말일의 모든 성도의 현세적 구원에 관한 하나님의 질서와 뜻을 보여 주며, 성도라고 불리거나 그렇게 불릴 수 있는 모든 사람 가운데 약한 자들과 가장 약한 자들의 능력에 맞추어, 약속이 따르는 원리로 주어진 것입니다.
- Joseph receives the revelation often called the "Word of Wisdom."
[6]↩︎
이런 사례는 여러 번 있습니다. 예를 들어, 조셉은 자신의 일지에 1836년 3월 29일 Kirtland 성전에서 자신과 다른 교회 지도자들이 “빵과 포도주를 들었[다]. 성신이 우리 위에 머물렀고 우리는 주의 집에서 밤새 예언하며 하나님께 영광을 돌렸다”고 기록했습니다.
조셉은 또한 차를 마셨고, 한 후대의 자료에는 그가 “지혜의 말씀”에 관해 “강력한 설교를 한 뒤” “성도들의 믿음을 시험하”기 위해 시가를 피웠다고 나와 있습니다.
[7]↩︎
역사가 Thomas G. Alexander는 “현재 이용 가능한 증거에 따르면, 회원들은 19세기에 Word of Wisdom을 단지 간헐적으로만 따랐습니다”라고 설명했습니다.
역사가 Paul Y. Hoskisson은 Word of Wisdom이 원래는 엄격하게 “회원들에게 구속력이 있는” 것으로 의도되었다고 주장했습니다. 그러나 Nauvoo에 이르러서는 “Word of Wisdom은 일반적으로 시행되지 않았지만, 일부 집단과 개인들은 이를 시행하려고 했다”고 했습니다.
- Thomas G. Alexander gives historical overview of the Word of Wisdom during the 19th century.
- Paul Y. Hoskisson concludes that the Word of Wisdom was originally intended to be strictly enforced.
[8]↩︎
Word of Wisdom 계시의 일부 인쇄본은 처음 세 구절을 계시 자체의 일부가 아니라 계시에 대한 서문으로 제시했습니다. 그러나 계시의 초기 필사본들 가운데 일부는 처음 세 구절과 나머지 본문을 구분하지 않았습니다.
출처가 늦고 제시되지 않은 한 기록은 “Word of Wisdom의 표제는 [Joseph Smith]의 동의 없이 Oliver Cowdery가 거기에 넣은 것이며, 그것은 다른 어떤 계명만큼이나 구속력이 있었다”고 주장했습니다.
[9]↩︎
지혜의 말씀이 계시된 지 1년 후, 조셉은 “이 교회에서 직분을 맡은 어떤 회원도 지혜의 말씀을 제대로 배운 뒤에도 그것을 따르거나 순종하기를 소홀히 한다면, 그 직분을 맡을 자격이 없습니다”라고 가르쳤습니다.
예를 들어, 장로 Almon Babbitt는 Word of Wisdom을 따르지 않은 일로 징계 혐의를 받았으며, 그는 자신이 “President Joseph Smith junr와 다른 이들의 본을 보고 Word of Wisdom을 어길 자유가 있다고 생각했지만, 그것이 잘못이었다는 점은 인정했다”고 고백했습니다.
다른 경우에는 혐의가 지혜의 말씀 위반 때문이었는지, 아니면 위반이 범행에 부수적으로 따라온 것이었는지가 덜 분명했습니다. 예를 들어, 라이먼 존슨도 “위스키를 마시고 웰던에게도 마시게 한 뒤 그의 재산을 속여 빼앗은” 일로 공식적으로 기소되었습니다.
[10]↩︎
1837년에 열린 후기 성도들의 한 모임 기록에 따르면, 당시 성도들은 Word of Wisdom에서 금지한 술, 담배 및 기타 물질의 판매에 대해 전반적인 불매 운동을 채택했습니다.
- Vote by church members not to buy liquor, tea, coffee, tobacco.
[11]↩︎
조셉의 아들 조셉 3세가 훗날 회고한 바에 따르면, 그의 아버지는 Emma의 요청으로 그것을 없애기 전까지 Nauvoo Mansion에서 주점을 운영했습니다.
조셉은 또한 맥주를 파는 가게들을 둘러보았고, 양조장을 짓는 것에도 반대하지 않는다고 말했습니다.
[12]↩︎
1841년 2월 15일, Nauvoo 시의회는 “정식으로 공인된 의사의 추천이 있는 경우를 제외하고는, 누구에게든 위스키를 1갤런 미만의 양으로, 또는 그 밖의 증류주를 1쿼트 미만의 양으로 판매하는 것을 금지하는” 조례를 통과시켰습니다.
2년 후, 또 다른 조례는 시장(조셉 스미스)이 “때때로 그의 집을 방문하는 여행자나 다른 사람들의 건강, 안락, 또는 편의를 위해 필요하다고 그가 판단하는 어떤 양의 증류주든 팔거나, 또는 줄 수 있도록” 허용했습니다.
- Nauvoo temperance ordinance "in Relation to Temperance."
- Nauvoo City ordinance allowing Joseph to sell alcohol.
[13]↩︎
공개 성명에서 조셉의 서기였던 윌리엄 클레이턴은 조셉이 “어떤 사람 못지않게 취하게 하는 술의 사용을 반대했다”고 주장했으며, 성도들이 Nauvoo에 정착한 이후로 자신은 “그가 취한 것을 본 적이 없고, 그가 취한 것을 본 어떤 사람에 대해서도 들어 본 적이 없다”고 말했습니다.
- William Clayton denies that Joseph ever got drunk in letter to William Hardman.
[14]↩︎
스미스가 만성적인 술주정뱅이였다고 말하는 기록들은 대개 그를 비난하는 사람들과 적대적인 출처에서 나왔습니다.
[15]↩︎
후대에 조셉의 가족들과 어린 시절 이웃들이 남긴 회고에 따르면, 그들은 조셉이 취한 모습을 본 적이 없다고 하거나, 드물고 일회적인 경우만 기억했습니다.
1834년에 마틴 해리스는 조셉이 몰몬경을 번역하는 동안 술에 취했다고 자신이 주장했다는 말을 부인하면서, 조셉이 젊은 시절에 술에 취한 일이 있었다 하더라도 그것은 “몰몬경이 번역되기 전에 있었던 일”이라고 분명히 했습니다.
조셉 스미스 시니어가 지역 상인에게서 술을 구입한 기록이 있으므로, 조셉 주니어가 젊은 시절에 다른 가족들과 함께 술을 마셨을 가능성이 큽니다.
[16]↩︎
조셉의 가까운 친구인 벤저민 F. 존슨은 이렇게 회상했습니다. “그는 음식이 풍성한 식탁을 좋아했으며, ‘마음을 기쁘게 하는’ 포도주를 언제나 사양한 것은 아니었습니다.”
- Benjamin F. Johnson describes Joseph enjoying wine.
[17]↩︎
- Julius A. Reed records Joseph saying that he is tempted by "whiskey," but that God calls it "sinful."
[18]↩︎
이것은 Word of Wisdom 계시에서 나온 것입니다.
후대의 사도들은 “Word of Wisdom은 보리로 만든 순한 술을 마실 자유를 주었다” 그리고 “덴마크 맥주는 해롭지 않았다”고 주장했습니다.
- Joseph receives the revelation often called the "Word of Wisdom."
- John Henry Smith and Brigham Young, Jr. approve of Danish beer.
[19]↩︎
레버런드 줄리어스 A. 리드는 조셉이 1841년 4월 설교에서 이렇게 말했다고 전했습니다. “나의 유혹은 무엇인가? 위스키, 위스키, 위스키.”
그는 이어서 자신이 “그것으로 살아갈 수도 있고, 살도 찌고, 기분도 좋을 수 있었다. 하나님께서 그것이 죄라고 말씀하지 않으셨다면”이라고 말했다.
- Julius A. Reed records Joseph saying that he is tempted by "whiskey," but that God calls it "sinful."
[20]↩︎
1831년에 조셉 스미스에게 주어진 한 계시는 재림 때 있을 미래의 어느 날에 포도주가 큰 잔치에 포함될 것이라고 말합니다.
Word of Wisdom에서는 포도주가 “그분 앞에 여러분의 성찬을 드리기 위해 함께 모일 때에만” 허용된다고 말했습니다.
1843년에 선교부에서 돌아온 후, 올슨 하이드는 예루살렘에서 자신이 마신 아주 좋은 포도주에 대해 조셉에게 이야기했고, “조셉은 주님의 이름으로 예언하기를, 그 나라에서 그와 함께 포도주를 마시게 될 것이라고 했다.”
적어도 한 번은 십이사도들이 성찬식 중 하나에서 함께 포도주를 마셨고, 또 다른 한 번은 조셉이 성도들과 함께 빵과 포도주로 금식을 끝냈습니다.
[21]↩︎
John Taylor는 Carthage Jail에서 포도주를 가져오게 한 이유가 “우리 기운을 차리게 하려고”였다고 회상했으며, Alexander McRae는 Liberty Jail의 죄수들이 긴장된 신경을 가라앉히기 위해 경비병들과 “우정의 표시로” 술을 나누었다고 보고했습니다.
- John Taylor recounts drinking wine with Dan Jones at Carthage.
- Alexander McRae remembers drinking with Joseph in Liberty Jail.
[22]↩︎
여러 일지 기록에 따르면 조셉이 살던 시대에는 성찬식에서 포도주가 사용되었습니다. 조셉을 통해 받은 계시에서는 성도들에게 성찬식에서 포도주를 사용하라고 지시했는데, 이는 조셉 스미스 역본 성경과 몰몬경의 경전 내용과도 일치합니다(예: 제3니파이 18:1–9; 20:1–8; 모로나이서 5장; 6:6).
[23]↩︎
이 계시는 현재 교리와 성약 27편에 해당하며, 다음과 같이 되어 있습니다:
너희가 성찬에 참여할 때, 나의 영광만을 바라보며 행하기만 하면 무엇을 먹든지 무엇을 마시든지 중요하지 아니하니라.
- Joseph receives a revelation on sacrament: wine "made new among" Saints to be used.
[24]↩︎
이 기록은 루시가 1844~45년에 쓴 역사서에 보존되어 있습니다.
- Lucy Mack Smith records in her History that Joseph refused alcohol before his leg surgery.
[25]↩︎
루시의 회고록은 1844~45년에 쓰였고, 그녀가 여기서 들려주는 이야기는 스미스 가족이 뉴햄프셔주 레바논에 살고 있던 1811~12년 무렵에 일어났습니다.
- Lucy Mack Smith records in her History that Joseph refused alcohol before his leg surgery.
[26]↩︎
Word of Wisdom은 1833년 2월 27일에 받았습니다.
- Joseph receives the revelation often called the "Word of Wisdom."
[27]↩︎
1842년에 윌라드 리처즈는 그 수술에 대한 조셉 스미스의 회상을 다음과 같이 기록했습니다:
한때 뉴햄프셔주 하노버에 있는 <Dartmouth> 의과대학에서 의사 열한 명이 절단 수술을 하려고 왔지만, 저는 나이가 어렸음에도 그 수술에 동의하기를 단호히 거부했습니다. 그러나 저는 그들이 제 왼쪽 다리에서 뼈의 <large portion> 큰 부분을 제거해 보는 실험을 하는 것에는 동의했고, 그들은 그렇게 했습니다. 그 후 다리가 아물기 전에 뼈 조각 열네 개가 더 빠져나왔고, 그동안 저는 너무 몹시 쇠약해져서 어머니가 저를 쉽게 안고 다닐 수 있을 정도였습니다. 그리고 다시 돌아다니기 시작한 뒤에는 목발을 짚고 다녔습니다. . . .
- Joseph gives history of his leg operation; no mention of refusing alcohol.
[28]↩︎
데이비드 스태퍼드와 바턴 스태퍼드는 1833년에 작성한 두 건의 진술서에서 각각 조셉 스미스 시니어를 “술주정뱅이이자 거짓말쟁이이며, 도박을 하는 버릇이 심하다” 그리고 “유명한 술주정뱅이”라고 비난했습니다.
- David Stafford accuses Joseph Smith, Sr. and Joseph Jr. both of getting drunk.
- Barton Stafford accusation reprinted in E. D. Howe book that Joseph got drunk.
[29]↩︎
예를 들어, 손더스 가족의 구성원들은 조셉 시니어가 술을 마시는 것을 본 기억이 있다고 했지만, 그가 취하는 것을 본 적은 한 번도 없다고 부인했습니다.
예를 들어, 올랜도 손더스는 “그 당시에는 모두가 술을 마셨고 스미스 가족도 마셨지만, 그들은 결코 취하지 않았습니다”라고 밝혔다.
벤자민 손더스는 “그들의 도덕성은 좋았습니다. 그 노인[조셉 시니어]은 우리 통나무 굴리기와 집 올리기 같은 일자리에서 가끔 꽤 기분이 좋아질 때까지 술을 마시곤 했습니다. 하지만 그는 싸움을 거는 사람은 아니었습니다. 그는 나쁜 사람이 아니었습니다. 그는 자기 일을 꾸준히 돌보았습니다.”라고 주장했습니다.
조셉 시니어나 주니어가 술에 취한 것을 본 적이 있느냐는 질문을 받자, 벤저민은 그런 적이 없다고 대답했습니다.
- Orlando Saunders remembers Smith family drinking alcohol in letter to William Kelley.
- Benjamin Saunders says Joseph never got drunk.
[30]↩︎
축복문의 해당 부분은 다음과 같습니다:
너는 네 아버지 곁에 섰으며, 셈처럼 그의 벌거벗음을 드러내어 수치를 당하게 하기보다 그것을 덮어 주려 하였습니다. 이방인의 딸들이 비웃었을 때, 너의 마음은 친족을 위해 복수하려는 정당한 분노로 움직였습니다.
이 이미지는 노아의 아들들이 아버지가 술에 취해 장막 안에서 쓰러져 있을 때 그의 벌거벗은 몸을 가려 준 이야기에서 나온 것입니다(창세기 9:18-27). 이것은 조셉 스미스 시니어의 과거 음주 문제를 암시하는 것일 수도 있고, 단지 연약한 아버지를 돌보는 아들의 성경적 예시일 수도 있습니다.
더 분명한 언급은 조셉 스미스 시니어가 조셉 스미스 주니어에게 축복을 준 바로 그날 하이럼에게 준 축복에서 나타납니다:
너는 순수한 사랑으로 네 아버지의 가족을 사랑하였고, 그들의 구원을 크게 바라왔느니라. 너는 언제나 네 아버지의 곁을 지켰고, 그가 고난 가운데 있을 때 그를 일으켜 세우기 위해 도움의 손길을 내밀었느니라. 또 그가 포도주로 인해 길을 벗어났을 때에도, 너는 그를 버리지 않았고 그를 비웃지도 않았느니라. 이 모든 친절함으로 말미암아 주 나의 하나님께서 너를 축복하시리라.
- Joseph Smith, Sr. blesses Joseph Smith, Jr., possibly alludes to alcohol problem.
- Joseph Smith Sr. blesses Hyrum Smith; mentions being out of the way "through wine."
[31]↩︎
테일러는 카테지 감옥에서 적어도 두 차례 포도주가 마셔졌다고 기록했습니다.
- John Taylor recounts drinking wine with Dan Jones at Carthage.
- Taylor remembers wine being sent for in Carthage Jail.
[32]↩︎
순교에 관한 자신의 기록 가운데 하나에서, 테일러는 당시 교회 회원들 사이에 퍼지고 있었던 것으로 보이는 한 주장을 언급했습니다:
어떤 사람들은 이것[포도주]이 성찬으로 사용되었다고 전해 왔습니다. 그러나 그런 것은 전혀 아니었습니다. 우리 영은 대체로 침체되고 무거운 상태였으며, 우리를 기운 나게 하려고 그것을 가져오게 했습니다.
- John Taylor recounts drinking wine with Dan Jones at Carthage.
[33]↩︎
리처즈는 테일러와 달리 그 포도주를 구입한 동기를 설명하지 않았습니다.
- Joseph drinks wine in Carthage Jail.
[34]↩︎
예를 들어, 1834년에 조셉 스미스는 교인들이 Word of Wisdom을 따라야 한다고 기록했습니다.
그리고 1852년 일반 대회 회의록에서 John Smith는 지혜의 말씀을 언급하며 “형제들에게 담배 등 사용하는 일을 그만두라고 권고했습니다.” 같은 모임에서 Brigham Young은 “주님은 우리의 연약함을 참아 주십니다. 우리는 주님을 섬겨야 하며, 나와 함께 가는 사람들은 지혜의 말씀을 지킬 것입니다”라고 말했습니다.
다른 때에는 지혜의 말씀을 어긴 일로 징계 조치가 취해지기도 했습니다.
[35]↩︎
20세기 전환기에도 총관리 역원들은 Word of Wisdom의 의미를 계속 논의하고 토론했습니다.
예를 들어, 안톤 H. 룬드는 십이사도와의 모임에서 “덴마크 맥주는 해롭지 않다”라고 결정되었다고 기록했습니다.
존 헨리 스미스는 “Word of Wisdom은 보리로 순한 음료를 만드는 자유를 주었다”라고 말한 것으로 전해집니다.
룬드가 기록한 또 다른 모임에서 조지 티즈데일은 “돼지고기는 차와 커피보다 지혜의 말씀에 더 어긋났다”라고 말했습니다. 룬드 자신도 1910년에 여전히 커피를 마시고 있었습니다.
[36]↩︎
1919년에 제일회장단은 선교부 회장들에게 보낸 서한에서, 선교사들이 성전 추천서를 받으려면 “Word of Wisdom”을 지켜야 한다고 밝혔습니다.
그러나 1928년판 지침서는 성전 추천서에 관한 항목에서 Word of Wisdom을 언급하지 않았습니다. 이것은 다음 판(1934년)에서 바뀌었습니다.