복수결혼과 인구 증가

1872년에 R. Guy McClellan이 제작한 흑백 판화로, 대가족을 이룬 일부다처제 가족에게 둘러싸인 Brigham Young의 모습을 묘사한 것이며, 《Gold State: a History of the Region West of the Rocky Mountains》에 수록되었습니다.
1872년에 R. Guy McClellan이 제작한 판화로, Brigham Young과 그의 일부다처 가족의 ‘일부’를 묘사한 것입니다. Brigham Young은 일부다처제를 통해 56명의 자녀를 두었습니다.

몰몬경은 하나님께서 “자손을 일으키기 위해” 일부다처제를 정하신다고 가르칩니까?

그렇습니다. 야곱서 2장에는 “만군의 주가 이르노니, 만일 내가 원하면, 나를 위하여 씨를 일으키리니, 내가 내 백성에게 명하리라.”라고 되어 있습니다.[1]

일부다처제가 실제로 유타의 인구를 그렇지 않았을 경우보다 더 많이 증가시켰습니까?

네, 아마도 그렇습니다. 연구에 따르면 남성이 한 명보다 많은 아내를 둘 수 있는 사회는 다른 사회보다 자녀 수가 훨씬 더 많은 경향이 있으며,[2] 당시 후기 성도들은 미국의 다른 사람들에 비해 자녀를 많이 두었고, 특히 일부다처제가 시행되던 동안에는 더욱 그랬습니다.[3]

미국 인구조사 수치에 따른 유타주의 청소년 비율

하지만 일부다처 결혼을 한 아내들이 일부다처가 아닌 아내들보다 자녀 수가 더 적다는 것도 사실 아닙니까?

그렇습니다. 후기 성도 복수 결혼의 아내들(그리고 다른 사회의 복수 결혼 아내들[4])은 일반적으로 복수 결혼을 하지 않은 아내들보다 자녀 수가 더 적었습니다.[5]

그렇다면 일부다처제가 아닌 아내들이 일부다처제 아내들보다 자녀를 더 많이 낳는다면, 일부다처제가 시행되지 않았을 경우 인구는 더 많이 증가하지 않았겠습니까?

아니요. 일부다처제는 미혼 여성의 수를 줄이며,[6][7] 그 결과 그 사회에서 복수의 아내들이 비복수 결혼의 아내들보다 자녀를 더 적게 낳았더라도, 일부다처 사회 전체에서 태어나는 자녀 수는 증가합니다.[8]

당시에 유타에서 남성과 여성의 수에 차이가 있었습니까?

아마도 그렇지는 않지만, 어느 정도는 그렇습니다.

초기 교회의 몇몇 자료들은 초기 교회에서 남성보다 여성이 더 많았으며, 일부다처제가 이 여성들에게 가정과 배우자를 제공하는 데 도움이 되었다고 시사합니다.[9] 그러나 일화성이 덜하고 더 정량적인 기록들은 당시 남성과 여성 사이에 큰 차이가 없었다고 시사합니다.[10]

그러나 일부 연구에 따르면 여성들이 남성들보다 더 종교적이었으며, 이는 종교성에 따른 자격의 맥락에서 남성과 여성 사이의 불균형을 만들었을 것입니다.[11]

사실들

  • 몰몬경에 따르면, 일부다처제는 “[주님]을 위한 후손을 일으키기” 위해 시행됩니다.

  • 19세기의 복수 결혼 아내들은 각각 복수 결혼을 하지 않은 아내들보다 자녀를 더 적게 두었습니다.

  • 복수 결혼 때문에 유타의 전체 출생률은 증가했는데, 이는 일부다처제가 미혼 여성의 수를 줄였기 때문입니다.

우리의 견해

복혼의 역사는 불편하게 느껴질 수 있어서, 사람들은 그 관행의 가능한 이유나 정당화를 자주 이야기합니다. 하지만 그 이유가 항상 분명한 것은 아닙니다. 경전은 복혼이 “씨를 일으키기” 위한 것이라고 말하는데, 그것이 실제로 효과가 있었을까요?

인구 조사 기록과 다른 연구들에는 일부다처제가 유타의 인구에 어떤 영향을 미쳤는지에 관한 일부 자료가 있습니다. 그 자료에 따르면, 당시의 비슷한 일부다처제가 아닌 인구 집단보다 일부다처제가 인구를 더 많이 증가시켰습니다. 일부다처제 가정의 아내들은 자녀를 더 적게 낳았지만, 더 많은 여성이 결혼하여 자녀를 가질 수 있었기 때문에 일부다처제 인구 집단은 불균형적으로 증가한 것으로 보입니다.

복수결혼과 그 이유를 이해하는 일은 그것이 단지 인구를 늘리기 위한 것이었다고 말하는 것보다 훨씬 더 복잡합니다. 복수결혼에 대해서는 훨씬 더 타당한 질문들이 많이 있으며, 이 주제가 지닌 혼란스러움과 복잡성을 인정해도 괜찮습니다. 하나님에게서 오는 계명에는 현세적인 정당성이 있을 수 있지만, 후기 성도들은 복수결혼과 같은 일을 이해하려 할 때 믿음에 의지합니다.

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  • Timothy
    “If the purpose was to raise up seed, what if the women that were married couldn't have children. Like older women. Would this mean this would be a sin then? Also Joseph never had kids with any of his polygamous wives.”
  • David S.
    “I’ve never gotten hung up on about polygamy. I actually believe it is sort of odd to get worked up about it, especially with this polygamy denier movement. Then again, I’ve been exposed to numerous cultures and I’m a bit of history buff, so hearing these things don’t phase me.”
  • Kenneth
    “If in the Celestial Kingdom, there are more women than men, just as they were more religious in mortality during the time of polygamy, polygamy would be necessary for all those worthy to obtain Exaltation, if indeed being sealed is necessary.”
  • Andrew
    “It seems to me that when the verse in Jacob says "raise up seed unto me" there are two meanings. More population and/or righteous seed. Children born into homes where parents have made an ultimate commitment seem to more directly fulfill the latter than polygamy does the former.”
  • Rick
    “I don't think Jacob 2:30 is a loophole at all for Polygamy. Anyone suggesting it to be is misreading the verse in the context of the chapter.”
  • Stephen
    “I tend to think that the “raise up seed” concept is couched somewhere in the Abrahamic Covenant. All “seed” is ultimately God’s seed. But, for some reason “seed unto myself” is different. Perhaps it’s a way that God fulfills His Covenant more than increasing a certain population?”
각주