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동물의 영에 관한 가르침

32개 주요 출처

후기 성도(몰몬) 감독 돈 블루스가 만든 1989년 영화
개 찰리의 영은 후기 성도 애니메이터 돈 블루스가 감독한 1989년 영화

동물에게도 영이 있습니까?

예. 경전에는 동물의 영이 언급되어 있으며,[1] 교회 지도자들도 동물에게 영이 있다고 가르쳐 왔습니다.[2] 2012년의 한 교회 잡지에서도 이렇게 가르칩니다.[3]

그렇다면 동물들이 죽으면 영의 세계에서 기다리고 있는 것입니까?

아마도 그렇습니다. 경전과 교회 지도자들 모두 동물이 죽은 직후 그 영이 어디로 가는지에 대해서는 아무런 정보를 제시하지 않습니다.[4]

그것은 그들도 부활하게 된다는 뜻입니까?

예. 경전에는 동물의 부활이 언급되어 있습니다.[5] 조셉 스미스는[BIO] 동물들이 “구원받을” 것이며 “하늘에서 보이게 될 것”이라고 말했습니다.[6] 1909년 제일회장단 성명에서는 “모든 동물 창조물이 내세에서 완전하게 되고 영속하게 될 것”이라고 말했습니다.[7] 조셉 필딩 스미스도[BIO] 동물들이 부활할 것이라고 가르쳤습니다.[8]

그렇다면 저는 천년왕국에서 제 반려동물들과 함께 있게 되는 것입니까?

아마도 그렇습니다. 이사야서에 나오는 “사자가 어린양과 함께 누우리라”[9]라는 구절에 대한 전통적인 해석은 그것이 천년왕국을 가리킨다는 것이므로, 이는 그 시기에 살아가는 부활한 동물들을 암시하는 것일 수 있습니다.

영을 가진 것을 먹는다고 해서 죄책감을 느껴야 할까요?

아마도 그렇지 않습니다. 초기 교회 지도자들에 따르면 채소에도 영이 있습니다.[10] 일부 교회 지도자들은 고기를 덜 먹으라고 권고했지만, 그것은 동물의 영 때문은 아니었습니다.[11]

조셉 스미스는 한때 형제들에게 굶주림으로부터 자신을 지키기 위한 목적이 아니면 어떤 동물도 죽이지 말라고 가르쳤습니다.[12] 따라서 동물에게 영이 있다는 사실이 고기를 먹지 말라는 권고로 이어지는 결과는 아닐 수도 있지만, 여전히 동물을 잘 대하고 고기를 절제해서 먹으라는 권고는 있습니다.[13]

동물들이 먹이로 고기를 먹는다면, 사후 세계에서도 고기를 먹게 될까요?

아마도 그렇지 않을 것입니다. 동물은 고기로 이루어져 있으며, 부활한 동물이 동물을 먹을 가능성은 낮습니다. 경전에는 사자가 소처럼 짚을 먹는다고 되어 있는데,[14] 이는 이런 생각을 뒷받침합니다.

그러나 그리스도께서는 부활하신 후에 생선을 드셨으므로,[15] 부활한 몸도 여전히 부활하지 않은 고기를 먹을 수 있는 것으로 보입니다.

그렇다면 동물들이 고기를 먹지 않는다면 무엇을 먹게 될까요?

짚입니다.

짚에도 영이 있습니까?

짚은 죽은 풀이므로, 아마도 그렇지 않습니다.[16]

동물들이 나에게 말을 걸 수 있게 될까요?

아마도 그렇습니다. 일부 경전에는 말을 하는 동물이 나옵니다.[17] 조셉 스미스는 하나님께서 하늘에서 짐승들의 언어를 이해하신다고 가르쳤습니다.[18] 또한 Brigham Young가 알 수 없는 언어로 소들과 대화했다는 기록도 있습니다.[19]

모든 왕국에 동물이 있게 됩니까?

아마도 그렇습니다. 더 낮은 왕국에 있게 된다는 것은 도덕적 행위의지에 따라 어떤 형태로든 자비와 공의가 적용된다는 뜻이지만, 동물에게 도덕적 행위의지가 얼마나 있는지는 분명하지 않습니다.[20]

공룡도 있을까요?

아마도 그렇습니다. 공룡은 살아 있었고, 지금은 죽었습니다. 그러므로 아마도 다른 모든 동물과 마찬가지로 부활하여 구원을 받을 것입니다.

모기는 어떨까요?

아니요.

사실들

  • 동물에게는 영이 있습니다.

  • 동물은 부활할 것입니다.

  • 내세에서는 동물들과 더 직접적인 방식으로 의사소통하는 것이 가능할 수도 있습니다.

우리의 견해

동물들이 하나님의 창조와 계획에서 매우 실제적인 일부라는 사실은 큰 위안이 됩니다. 그리고 언젠가 부활한 반려동물과 이야기하는 모습을 생각하면 마음이 따뜻해집니다. 동물에게 영이 있다는 것은 그들이 우리와 더 비슷하다는 뜻입니다. 그렇다면 우리가 그들을 대하는 방식도 달라져야 할까요?

동물도 다른 모든 것과 마찬가지로 하나님의 창조물이며, 이는 하나님께서 그들을 사랑하시고 그들이 어떻게 대우받는지에 관심을 가지신다는 뜻입니다. 자연은 동물의 세계에서 가혹할 수 있고, 먹고 먹히는 일은 필멸의 삶의 일부입니다. 그러나 동물에게도 영이 있다는 사실을 알면, 우리가 그들에게 보여 주는 존중과 돌봄에 그것이 반영되어야 합니다.

어떻게 생각하시나요?

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  • Janeen L.
    “Heavenly Father created our World and everything in it. Our beloved pets are included. They also have spirits and we will be united in Heaven.”
  • Iris L.
    “Yo lo creo 100% Apocalisis los jinetes vienen montados en Caballos. Los carrujes que levataron al profeta Elias, se lo llevaron eran tirados por caballos.”
  • D. Snow
    “The church is true.”
  • Nelda M.
    “I just lost my precious yorkie and I can’t get over it! It’s been a month and it still hurts me so much!”
  • Greg
    “I'm completely surprised about how much individuals limit Our Fathers capacity. One thing to note, He has never, and will never create life in order to destroy it. Never. Everything you see has it's place with him. He knows who had what here, and will deal with it as we pass on.”
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각주

  • BIOJoseph Smith, Jr.

    조셉 스미스(1805–1844)는 예수 그리스도 후기 성도 교회를 조직했습니다. 버몬트주 셰런에서 태어난 그는 어린 나이에 신성과 천사들의 시현을 경험하기 시작했습니다. 그중 한 시현에서는 천사 모로나이가 나타나 고대 아메리카인들의 기록이 담긴 금판의 위치를 알려 주었습니다. 그는 이 기록을 번역하여 몰몬경으로 출판했습니다. 그는 평생 동안 계속해서 계시를 받았으며, 그 계시들은 오늘날 교리의 기초가 되고 있습니다. 그는 뉴욕에서 일리노이까지 후기 성도들을 이끌었습니다. 1844년에는 일리노이주 카테지에서 재판을 기다리던 중 순교했습니다.

  • BIOJoseph Fielding Smith

    조셉 필딩 스미스(1876~1972)는 예수 그리스도 후기 성도 교회의 제10대 회장이었습니다. 그는 1910년에 십이사도 정원회의 사도가 되었고, 1965년에 제일회장단의 일원이 될 때까지 그 직분으로 봉사했습니다. 그는 1921년부터 1970년까지 교회 역사가 겸 기록관이었습니다. 그는 1970년 데이비드 오 맥케이의 사망 후 교회 회장이 되었습니다.

  • [1]↩︎

    :교리와 성약 77:2

    . . . 사람의 영은 그의 사람의 모양을 하고 있으며, 짐승의 영도 그러하고, 하나님께서 창조하신 다른 모든 생물도 그러합니다.

    :모세서 3:19

    그리고 나 주 하나님은 땅으로 흙을 빚어 들의 모든 짐승과 공중의 모든 새를 만들고, 그것들이 아담에게 나아오게 하여 그가 그것들을 무엇이라 부를지 보려 하였으며, 그것들 또한 살아 있는 영혼이었나니, 이는 나 하나님이 그것들에게 생명의 호흡을 불어넣었음이라. 그리고 아담이 모든 생물을 무엇이라 부르든지 그것이 그 이름이 되었느니라.
  • [2]↩︎

    조셉 스미스, 올슨 프랫, 그리고 조셉 필딩 스미스는 모두 동물에게 영이나 혼이 있거나 동물이 하늘나라에 있게 될 것이라고 가르쳤습니다.

  • [3]↩︎

    2012년 3월호 New Era에 실린 “To the Point”라는 제목의 기사에는 “동물에게도 영이 있습니까?”라는 질문에 대한 답이 포함되어 있습니다. 그 내용은 다음과 같습니다:

    예, 동물에게도 영이 있습니다(교리와 성약 77:2–3 참조). 물론 동물의 영과 우리의 영 사이에는 큰 차이가 있습니다. 우리는 하늘 아버지의 자녀로 태어났지만, 동물은 그렇지 않습니다.
  • [4]↩︎

    일부 기록에서는 동물의 구원과 하늘에 있는 그들의 존재를 언급하지만, 그것이 무엇을 의미하는지는 설명하지 않습니다.

  • [5]↩︎

    :교리와 성약 29:24–25

    24 무릇 옛 것은 다 지나가고 만물은 새롭게 되리니, 곧 하늘과 땅과 그 안에 충만한 모든 것, 사람과 짐승과 공중의 새와 바다의 물고기가 그러하리라. 25 그리고 한 터럭도, 티끌 하나도 잃어버린 바 되지 아니하리니, 이는 그것들이 내 손의 작품임이라.

    :교리와 성약 77:2–3

    2 문: 같은 구절에 나오는 네 짐승은 무엇으로 이해해야 합니까? 답: 그것들은 계시자 요한이 하늘, 곧 하나님의 낙원과 사람과 짐승과 기어다니는 것들과 공중의 새들의 행복을 묘사할 때 사용한 비유적 표현입니다. . . . 3 문: 네 짐승은 개별적인 짐승들로 제한됩니까, 아니면 부류나 계층을 나타냅니까? 답: 그것들은 네 마리의 개별적인 짐승으로 제한되며, 요한에게 보여진 것은 예정된 질서 또는 창조의 영역 안에서 존재들의 부류가 지닌 영광을 나타내고, 그들이 영원한 행복을 누리는 모습을 보여 주기 위한 것이었습니다.
  • [6]↩︎

    그는 여기에서 지구의 동물들만이 아니라 그보다 더 많은 것에 대해서도 말했습니다:

    제 생각에는 요한이 그곳에서 이와 같은 지구 만만의 만 배에서 구원받은 존재들을 보았고, 우리가 전혀 상상할 수 없는 이상한 짐승들도 하늘에서 볼 수 있었을 것입니다.
  • [7]↩︎

    진화 문제를 다루면서, 조셉 에프 스미스, 존 피 윈더, 앤선 에이치 런드로 구성된 제일회장단은 동물의 구원에 대해 언급한 성명을 발표했습니다.

  • [8]↩︎

    당시 사도였던 조셉 필딩 스미스는 자신의 저서 구원의 교리에서 모든 동물이 부활할 것이라고 썼습니다:

    동물들, 바다의 물고기들, 공중의 새들은 사람과 마찬가지로 부활을 통해 다시 창조되거나 새롭게 될 것입니다. 그들도 살아 있는 영혼이기 때문입니다.
  • [9]↩︎

    “사자가 어린양과 함께 눕는다”라는 표현은 실제로 성경에 나오지 않지만, 보통 이사야 11:6-8을 가리키는 말로 사용되며, 그 구절은 다음과 같습니다:

    6. 또한 이리가 어린 양과 함께 거하며, 표범이 어린 염소와 함께 누우며, 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있어 어린 아이에게 끌리며, 7. 암소와 곰이 함께 먹으며, 그것들의 새끼가 함께 누우며, 사자가 소처럼 짚을 먹으며, 8. 젖 먹는 아이가 독사의 구멍에서 장난하며, 젖 뗀 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것이라.
  • [10]↩︎

    창세기 2장에서 동물과 식물의 창조를 언급하면서, 올슨 프랫은 이렇게 말했습니다:

    여기에서 우리는 사람뿐만 아니라 모든 식물과 동물이 먼저 하늘에서 영적으로 창조되었고, 그 후에 땅 위에서 자연적으로 만들어졌음을 알게 됩니다.
  • [11]↩︎

    Brigham Young은 1877년에 특히 “이 규칙을 채택하십시오. 여러분의 자녀들이 고기를 먹지 못하게 하고, 특히 기름진 고기를 먹지 못하게 하십시오.”라고 가르쳤습니다.

    에즈라 태프트 벤슨은 1979년에 다음과 같은 식이 조언을 했습니다:

    더 강조할 필요가 있는 것은 긍정적인 측면, 곧 채소와 과일, 그리고 곡물, 특히 밀의 필요성입니다. 대부분의 경우 이런 음식들은 지나치게 정제하거나 가공하지 않고 자연 상태에 더 가까울수록 먹을 때 더 건강에 좋습니다. 상당한 정도로 우리는 지나치게 많이 먹지만 영양은 부족한 나라가 되었고, 해로운 음식을 과하게 먹음으로써 이를 통해 스스로 무덤을 일찍 파고 있으며, 원래 누릴 수 있었을 에너지마저 부족한 상태입니다.

    이 두 지침은 모두 동물의 영을 고려한 것이라기보다 건강과 관련이 있습니다.

  • [12]↩︎

    시온의 캠프에 참여하고 있을 때, 조셉은 이렇게 말했습니다:

    저는 형제들에게 우리의 여행 중에는 굶주림에서 우리 자신을 지키기 위해 필요한 경우가 아니라면 뱀이나 새, 또는 어떤 종류의 동물도 죽이지 말라고 권고했습니다. . . .
  • [13]↩︎

    Word of Wisdom은 다음과 같이 설명합니다:

    짐승과 공중의 새의 고기도 나 주가 사람의 사용을 위하여 감사함으로 정하였느니라— 그러나 그것들은 절제하여 사용되어야 하며, 겨울이나 기근의 때가 아니고는 사용하지 아니하는 것이 내게 기쁘니라.

    George Q. Cannon도 이렇게 가르쳤습니다:

    하나님께서는 우리를 [동물들]의 주인으로 세우셨으며, 그들을 학대하거나 고통을 가하는 사람은 비겁하고 폭압적인 사람입니다. 그리고 이것을 기억하십시오. 하나님께서는 우리의 모든 행위에 대해 우리를 심판하실 것입니다.

    그리고 Juvenile Instructor는 이렇게 언급했습니다:

    가엾고 말 못 하는 동물을 잔인하게 다루는 사람은 바로 그 순간 성신이 함께하심을 받을 자격을 잃습니다. 주님은 불의한 행위를 인정하지 않으시며, 어떤 것이든 잔인하게 대하는 것은 불의한 일이기 때문입니다.
  • [14]↩︎

    은 천년왕국의 매우 평화로운 모습을 그려 줍니다:이사야 11:6–9

    6. 또한 이리가 어린 양과 함께 거하며, 표범이 어린 염소와 함께 누우며, 송아지와 어린 사자와 살진 짐승이 함께 있고, 어린 아이가 그것들을 이끌 것입니다. 7. 암소와 곰이 함께 먹으며, 그것들의 새끼들이 함께 누울 것이요, 사자가 소처럼 짚을 먹을 것입니다. 8. 젖먹이가 독사의 구멍에서 장난하며, 젖 뗀 어린아이가 독사의 굴에 손을 넣을 것입니다. 9. 나의 거룩한 산 모든 곳에서 해하거나 멸하지 아니하리니, 이는 대지가 주에 대한 지식으로 충만할 것임이 마치 바다를 덮는 물과 같음이라.
  • [15]↩︎

    이 내용은 누가복음 24:39–43에 기록되어 있습니다. 부활한 몸이 음식을 먹을 필요가 있는지는 분명하지 않으며, 그리스도께서 이때 음식을 드신 것은 부활하신 몸의 물리성을 보여 주기 위한 것이었을 가능성이 있습니다.

  • [16]↩︎

    죽은 풀이 채소로 간주되지 않는다면, 오슨 프랫은 채소도 영적으로 창조되었다고 주장합니다.

  • [17]↩︎

    예를 들어, 에덴동산의 말하는 뱀이나 발람의 나귀가 있습니다.

  • [18]↩︎

    요한계시록에 관해 말하면서, 조셉은 이렇게 말했습니다:

    요한은 그들이 한 말을 들었습니다. 하나님은 그들이 사용하는 모든 언어를 이해하실 수 있었습니다. 그 짐승들은 영광을 돌리는 지적인 존재들이었습니다.

    조셉은 또한 짐승들이 “요한에게 보이고 들렸으며, 하나님을 찬양하고 영화롭게 하고 있었다”고 말했습니다.

  • [19]↩︎

    십이사도와 함께 여행하던 중, 길은 진흙에 빠져 꼼짝 못 하게 된 노르웨이인 여행자들의 일행 때문에 막혀 있었습니다. 그들은 노르웨이어로 소들에게 소리를 지르며 채찍질하고 있었습니다. Brigham Young은 그 소들에게 다가가 노르웨이인들이나 영어를 하는 여행자들이 알아들을 수 없는 언어로 그들에게 말한 것으로 보입니다. 그러나 소들은 그것을 알아들은 듯했고, 즉시 수레를 진흙에서 끌어냈습니다.

  • [20]↩︎

    조셉 스미스는 요한이 본 네 짐승에게 선택의지가 있다고 믿었던 것으로 보입니다. 조셉은 이렇게 말했습니다:

    그 네 짐승은 창조의 목적을 충만히 이룬 가장 고귀한 동물 네 마리였으며, 완전했기 때문에 다른 세상들로부터 구원받았습니다. 그들은 자신들의 영역에서 천사와 같았습니다;