기독교 석공들이 영국에서 직업적 형제단, 즉 길드를 형성합니다.[1]

잉글랜드 그랜드 로지가 설립되어, 석공은 아니지만 프리메이슨 사상에 관심이 있는 사람들도 회원이 될 수 있도록 했습니다.[2]

Hyrum Smith[BIO]는 Palmyra의 한 프리메이슨 로지의 회원이 됩니다.[3]

이전에 프리메이슨 회원이었으나 이후 프리메이슨을 비판하게 된 것으로 알려진 윌리엄 모건이[BIO] 수상한 상황에서 실종되었으며, 스미스 가족이 살고 있던 뉴욕주 북부에 거주하던 프리메이슨 회원들에게 살해된 것으로 보입니다.[4]

침례 요한[BIO]이 조셉 스미스[5]와 올리버 카우드리[BIO]에게 “천사의 봉사의 열쇠”[BIO]를 회복합니다.[6]

조셉 스미스는 그리스도의 교회를 조직했으며, 이 교회는 후에 예수 그리스도 후기 성도 교회로 이름이 바뀌었습니다.[7]

간접 전언에 따르면, 마틴 해리스[BIO]는 몰몬경을 새로운 “반프리메이슨 성경”이라고 불렀습니다.[8]

조셉은 이스라엘 성전의 구조 배치,[9] 의복,[10] 그리고 의식과 관련된 구약 성경 구절들을 번역했으며,[11][12] 이것들은 Kirtland 성전과 Nauvoo 성전 모두에 나타났습니다.

조셉 스미스는 훗날 교리와 성약 84편이 되는 계시를 받았으며,[13] 그 계시에는 “신권의 맹세와 성약”이 설명되어 있습니다.[14][15]

조셉 스미스는 창조 기사,[16] 성전과 관련된 주제,[17] 대제사장이 되는 것과 관련된 성약[18] 및 결혼 인봉과 관련된 내용을 담고 있는 아브라함서의 일부를 번역합니다.[19][20]

Kirtland에서 처음으로 세족과 기름 부음 의식이 집행되었습니다.[21] 올리버 카우드리는 그것이 “모세와 아론의 방식”으로 이루어졌다고 설명했습니다.[22]

Kirtland 성전이 헌납되었습니다.[23][24]

예수 그리스도와[BIO] 모세와[BIO] 엘리야스와[BIO] 엘리야가[BIO] Kirtland 성전에서 조셉 스미스와 올리버 카우드리에게 성전 열쇠를 회복해 줍니다.[25][26]

Willard Richards,[BIO] Wilford Woodruff,[BIO] 그리고 William Clayton은[BIO] 각각 손을 맞잡는 방식으로 하나님에게서 온 참된 사자와 거짓 사자를 구별하는 것에 관한 Joseph Smith의 가르침을 기록했습니다.[27][28]

조셉 스미스는 곧 교회에 가입하게 되는 일리노이주의 저명한 프리메이슨인 판사 제임스 애덤스를 만나기로 약속합니다.[BIO][29]

교회가 조직된 지 10주년이 되는 날에 일리노이 그랜드 롯지가 재조직되었고, 제임스 애덤스 판사가 부그랜드마스터로 선출되었습니다.[30]

조셉은 Nauvoo 성전을 세우라는 계시를 받았으며[31], 그 계시는 성전에서 행해지는 의식을 설명하기 위해 성경의 언어를 사용합니다.[32]

퀸시에 있는 보들리 롯지 제1호는 John C. Bennett[BIO]와 다른 사람들이 Nauvoo에 롯지를 후원해 달라는 청원을 거절했는데, 그 이유는 “그 사람들은 메이슨으로서 이 롯지에 알려진 바가 없었기” 때문이었습니다.[33]

그랜드 마스터 Abraham Jonas[BIO]가 세대 아래 Nauvoo 메이슨 로지의 설립을 승인합니다.[34][35]

Nauvoo 프리메이슨 롯지의 첫 모임이 열립니다.[36] 조셉 스미스와 다른 교회 지도자들은 회원 가입과 입회를 위해 그 롯지에 청원서를 제출합니다.[37]

Brigham Young는 자신의 일지에 그날의 일을 프리메이슨 암호로 기록하며 “I was taken into the lodge”라고 썼는데, 이는 그가 Nauvoo Lodge가 공식적으로 설치되기 전에 이미 입문했을 가능성을 시사하며, 만약 그렇다면 이는 프리메이슨 규정을 심각하게 위반한 일이었을 것입니다.[38]

아브라함서 파피루스 제2도의 인물들에 대한 설명이 출판됩니다.[39] 여기에는 “에덴 동산에서 아담에게 계시된 거룩한 신권의 위대한 핵심 단어들”에 대한 언급이 포함됩니다.[40]

조셉과 시드니 리그던[BIO]은 Nauvoo 메이슨 로지에서 고대 요크 메이슨 체계의 1급(입문 견습 회원) 메이슨으로 입회했습니다.[41]

조셉과 시드니는 고대 요크 메이슨 의식에서 2급(펠로 크래프트) 메이슨으로 승급되고 3급 마스터 메이슨으로 입문했으며, 로지의 회칙에 서명하고 정회원이 되었습니다.[42]

조셉은 Nauvoo 구원회를 조직했습니다.[43] 이후 구원회를 가르치면서, 그는 회원들이 비밀을 지키는 조직의 한 예로 프리메이슨을 언급했습니다.[44]

조셉은 사람이 “천상의 영광”을 받기 위해 필요한 “특정한 핵심 단어와 표적”에 대해 가르칩니다.[45]

조셉 스미스는 성도들이 곧 성전에서 받게 될 “열쇠”와 “표적”의 중요성을 설명하는 설교를 전했습니다.[46]

조셉은 후기 성도 프리메이슨 아홉 명으로 이루어진 한 집단에게 엔다우먼트 의식을 소개합니다.[47]

Abraham Jonas는 Nauvoo 로지에 편지를 써서, Nauvoo의 프리메이슨들이 "일부 사람들에게 어느 정도 불신의 대상으로 여겨지고" 있으며, John C. Bennett는 제명된 메이슨이자 "아주 나쁜 사람"이라고 경고했습니다.[48]

존 C. Bennett[BIO]는 파문되었고, 결국 Nauvoo 롯지에서도 제명되었습니다.[49][50]

히버 시 킴볼[BIO]은 프리메이슨이 신권의 “타락한” 형태라는 생각의 출처로 조셉 스미스를 언급했으며, 벤저민 존슨[BIO]은 조셉이 그것을 “배도한 엔다우먼트”라고 가르쳤다고 전했습니다.[51]

존 C. 베넷은 스프링필드의 한 신문에 일곱 통의 편지 중 첫 번째 편지를 실었으며, 그 편지에서 조셉 스미스와 다른 프리메이슨 회원들이 메이슨 회원들의 아내들을 "유혹"했다고 비난하고[52], Nauvoo 로지의 회의록을 조작했다고도 비난했습니다.[53][54]

제임스 애덤스는 새 롯지를 설치하기 위해 조셉 스미스와 다른 사람들과 함께 아이오와주 몬트로즈를 방문했습니다.[55]

Nauvoo의 프리메이슨들은 그랜드 마스터 에이브러햄 조너스가 조사가 이루어질 때까지 alleged “irregularities”를 이유로 Nauvoo 로지에 금지 명령을 내렸다는 사실을 알게 됩니다.[56] 이 금지 명령은 베넷의 인격과 그에 대한 혐의에 관한 우려, 그리고 퀸시의 보들리 로지 No. 1이 추가로 제기한 문제들에 대한 대응이었습니다.[57]

조나스 대장의 요구에 따라 Nauvoo 로지의 대표 두 명이 일리노이 그랜드 로지 회의에 참석했습니다.[58] 그 회의에서 조나스는 Nauvoo 로지를 강하게 변호했지만,[59] 조사를 위해 Nauvoo로 갈 특별 위원회가 임명되었습니다.[60]

Nauvoo로 파견된 위원회의 보고를 들은 후, 그랜드 마스터 메러디스 헬름은 Nauvoo 메이슨 로지에 대한 금지 명령을 해제했습니다. 이는 “불규칙한 점들이 . . . 의도보다는 판단의 오류에서 비롯되었기” 때문이었습니다.[BIO][61]

새로 선출된 그랜드 마스터 M. W. Alexander Dunlap에 의해 Nauvoo 로지의 세대가 두 번째로 취소되었습니다.[BIO][62][63] 근처의 다른 후기 성도 로지들의 세대와 헌장도 함께 취소되었습니다.[64]

존 C. 베넷은 교회와 그 성전 의식에 대한 폭로문을 출판합니다.[65]

Hyrum Smith는 Nauvoo 롯지를 향해 연설하며, 일리노이 그랜드 롯지로부터 자신들이 받았다고 본 “옹졸한” 그리고 “비메이슨적인” 대우를 비난했습니다.[66]

Nauvoo 메이슨 성전이 Hyrum Smith에 의해 헌납됩니다.[67]

조셉 스미스와 Hyrum Smith는 카테지에서 살해됩니다. 전해지는 바에 따르면, 조셉은 군중 속 프리메이슨 회원들을 향했을 가능성이 있는 정식 프리메이슨 구조 신호를 외쳤습니다.[68]

그랜드 롯지는 후기 성도 롯지들과의 친교를 최종적으로 철회합니다.[69]

첫 번째 성도들 무리가 서부로 향하는 여정을 시작한 뒤에도 Nauvoo Lodge 모임은 계속됩니다.[70]

호세아 스타우트[BIO]는 유타에서 모임을 갖는 “프리메이슨 학교”를 언급합니다.[135]

유타에서 존스턴 군대 소속의 비후기 성도 남성들에 의해 최초의 프리메이슨 로지가 설립되었습니다.[136]

Brigham Young은 영국의 프리메이슨들에게 유타에 독립적인 그랜드 로지를 세워 달라고 청원하자는 제안을 거부합니다.[137] 그는 조셉 스미스를 죽인 메이슨들을 비난하고, 유타의 메이슨들이 자신과 다른 교회 지도자들을 죽일 계획을 세우고 있다고 주장합니다.[138]

제일회장단 보좌 히버 시 킴볼은 자신의 나라와 프리메이슨 형제들, 그리고 교회에 대한 충성을 강조합니다.[139]

교회 회장 Lorenzo Snow[BIO]는 교회 회원들에게 비밀 조직에 가입하지 말라고 권고합니다.[140]

칠십인의 장로인 B. H. Roberts는[BIO] 조셉 스미스와 프리메이슨 사이의 연관성에 대한 자신의 견해를 설명하는 편지를 씁니다.[141]

유타의 저명한 프리메이슨 연구자 새뮤얼 H. 굿윈[BIO]이 후기 성도들을 프리메이슨에서 배제해야 하는 이유를 설명하는 책을 출판합니다.[142]

유타 그랜드 로지는 교회 회원들이 유타에서 프리메이슨이 되는 것을 금지하기로 표결했습니다.[143]

제일회장단 보좌 앤서니 W. 아이빈스가 프리메이슨과 몰몬교에 관한 책을 출판합니다.[BIO][144]

후기 성도 역사가 E. 세실 맥개빈[BIO]이 몰몬교와 프리메이슨이라는 제목의 대중서를 출판합니다.[145]

후기 성도 프리메이슨이자 작가인 머빈 B. 호건[BIO]은 후기 성도들이 유타주의 프리메이슨 로지에서 배제되는 것에 반대하는 주장을 담은 책을 출판합니다.[146]

유타 그랜드 롯지는 정책을 변경하여 후기 성도들을 받아들이기 시작했습니다.[147]

교회 대변인 돈 르페브르는 프리메이슨 활동을 특별히 금지하는 규정은 없지만, 교회는 회원들이 그 단체에 가입하는 것을 권장하지 않는다고 말했습니다.[148]

글렌 A. 쿡[BIO]이 유타의 그랜드 마스터가 되었으며, 그는 그랜드 마스터가 된 것으로 알려진 최초의 후기 성도입니다.[149][150]

교회는 “조셉 스미스와 프리메이슨”이라는 제목의 영상을 게시하며, 교회 회원들이 프리메이슨이 되는 것이 금지되어 있지 않다고 밝혔습니다.[151]