about this topic제프리 알 홀런드의 “머스킷 사격” 연설
“머스킷 파이어” 연설은 무엇인가요?
2021년 8월 23일, 장로 Jeffrey R. Holland[BIO]은 BYU 교수진에게 연설하면서, 그들에게 교회를 세우는 일과 지키는 일을 함께 해야 한다고 말했으며, 그 역할을 한 손에는 흙손을, 다른 한 손에는 머스킷총을 든 Nauvoo 성전 건축자들에 비유했습니다.[1] 그는 또한 성별과 동성 결혼에 관한 가르침을 지키는 문제에 대해서도 말했습니다.[2] 이후 언론은 이를 "musket fire speech"라고 불렀습니다.[3]
그 연설의 주된 초점은 무엇이었습니까?
장로 홀런드의 말씀은 BYU의 독특한 성격과 역사, 그리고 복음 원리를 가르칠 책임에 초점을 맞추었습니다.[4] 그러나 40분 연설의 한 부분에서 그는 교수진에게 LGBTQ+ 문제에 대한 교회의 입장을 옹호해 달라고 요청했습니다.[5]
그렇다면 그가 말한 “머스킷 사격”은 무슨 뜻이었을까요? 홀랜드 장로는 교회 회원들에게 LGBTQ+ 사람들에게 폭력을 행사하라고 부추긴 것일까요?
아닙니다. 장로 Jeffrey R. Holland는 Nauvoo 성전 건축자들이 성전을 짓기 위해 “한 손에는 흙손을” 들고, 교회를 공격하는 사람들에게 맞서 방어하기 위해 “다른 한 손에는 머스킷총을” 들고 일했다는 점을 언급하며, 이를 BYU 교수진이 교회의 가르침을 수호하도록 격려하는 비유로 사용했습니다.[6] 연설 후반부에서도 그는 머스킷총 사격이라는 개념을 비유로 언급했습니다.[7]
장로 제프리 알 홀런드가 BYU 연설에서 사용한 “머스킷” 비유
Jeffrey R. Holland, “Brigham Young University의 두 번째 세기의 후반부,” 2021년 8월 23일.[8] |
. . . 2017년에 당시에는 아니었지만 곧 제일회장단에 들어가게 될 댈린 에이치 옥스 장로는, 그곳에서 그는 현재 넬슨 회장이 있는 바로 그 자리에서 의자 하나, 심장박동 한 번만큼 떨어진 자리에 앉게 되었는데, 우리 동료인 닐 에이 맥스웰 장로의 다음 말을 인용했습니다: 어떤 의미에서 [예수 그리스도 후기 성도 교회] 소속 학자들은 BYU와 그 밖의 곳에서 한 손에는 흙손을, 다른 손에는 머스킷총을 들고 일했던 Nauvoo 성전 건축자들과 조금 비슷합니다. 오늘날 배움의 성전을 세우는 학자들도 때때로 멈추어 왕국을 수호해야 합니다. 저는 개인적으로 이것이 주님께서 이 대학교를 세우시고 유지하시는 이유 가운데 하나라고 생각합니다. 건축자이자 수호자라는 이중 역할은 독특하며 계속 이어지고 있습니다. 오늘날 비유하자면 흙손과 머스킷총을 둘 다 다룰 수 있는 학자들이 있다는 점에 저는 감사하고 있습니다. 이에 대해 옥스 장로는 도전적으로 이렇게 응답했습니다. “이 배움의 성전에서 머스킷 사격 소리가 조금 더 들렸으면 합니다.” 그는 여러 학과의 다양한 주제에 적용될 수도 있는 방식으로 이 말을 했지만, 그가 구체적으로 언급한 것은 가족에 관한 교리와 남성과 여성의 결합으로서의 결혼을 옹호하는 일이었습니다. 그는 많은 이들이 자신의 호소를 듣게 되리라는 점, 특히 신속하고 눈에 띄게 도움을 주기 위해 움직인 가족생활대학이 그렇게 하리라는 점은 알지 못했습니다. 그러나 다른 일부는 분명 머스킷을 발사하기는 했지만, 안타깝게도 그들이 항상 교회에 적대적인 이들을 겨냥한 것은 아니었습니다. 우리는 빗나간 몇 발은 포인트 오브 더 마운틴 북쪽까지 날아갔다고까지 생각했습니다! 사랑하는 형제자매 여러분, “스스로 분열된 집은 설 수 없”으며, 저는 이 기관이 단지 서는 것에 그치지 않고, 그 고유한 학문적 사명과 그것을 후원하는 교회에 분명히 헌신한 채 굳건히 서기를 호소하다가 생을 마칠 것입니다. 여러분의 이사들이 결혼과 동성 간 관계라는 전체 주제를 둘러싸고 캠퍼스 안팎에 휘도는 감정들—그리고 그 밖의 많은 주제들—에 전혀 귀가 멀거나 눈이 먼 것이 아니라는 점이 여러분에게 놀라운 일은 아니기를 바랍니다. 저와 여러 형제들은 오늘 아침이든 다른 어느 아침이든 여러분에게 충분히 전할 수 없을 만큼 이 주제에 더 많은 시간을 쏟았고 더 많은 눈물을 흘렸습니다. 우리는 이 어려운 문제로 힘겨워하는 개인들과 가족들에게 교회의 교리가 무엇을 제공할 수 있고 무엇을 제공할 수 없는지 논의하며 여러 시간을 보냈습니다. 그래서 우리 역시 조금은 상처를 안고, 우리가 하나님의 모든 자녀에게 사랑을 보이고자 하는 바로 그때에, 일치를 이루기보다 분열을 더 키우는 언어와 상징과 상황을 피하려고 애쓰고 있으며—모든 사람이 그렇게 피하려고 힘쓰기를 바라고 있습니다. . . . 머스킷 사격이라고요? 그렇습니다, 우리는 언제나 믿음의 수호자들이 필요하겠지만, “아군 오인 사격”은 비극입니다. 그리고 때때로 교회와 교회 지도자들, 그리고 대학 공동체 안에 있는 우리 동료들 가운데 일부는 이 캠퍼스에서 그런 사격을 받아 왔습니다. 그리고 때로는 그것이 아군의 사격조차 아니어서, 학생들과 학생들의 부모들에게 상처를 줍니다. 이 문제를 두고 최근 그렇게 많은 깃발 흔들기와 퍼레이드 벌이기가 무엇을 뜻하는지 혼란스러워하는 이들이 너무나 많습니다. 사랑하는 친구 여러분, 이런 종류의 혼란과 갈등은 있어서는 안 됩니다. 이곳에서는 안 됩니다. 이렇게 매우 어려운 문제들에서 대단히 중요한 목표들을 향해 나아가는 더 나은 방법들이 있습니다. 모든 사람에게 공감과 이해를 보이면서도, 예언자적 지도력에 대한 충성과 계시된 교리에 대한 헌신을 유지하는 방법들입니다. 제 형제들은 머스킷 총격이라는 비유에 대한 근거를 제시했으며, 저도 오늘 다시 그것을 지지했습니다. 앞으로도 우리의 가르침에 반대하는 사람들이 있을 것이며, 그에 따라 계속해서 믿음을 규정하고, 기록하고, 변호할 필요도 있을 것입니다. 그러나 우리는 모두 “[우리의] 칼을 쳐서 보습을 만들고 [우리의] 창을 쳐서 낫을 만들”며, 적어도 이 주제에 관해서는 더 이상 “[전쟁을] 배우지” 않는 날을 고대합니다. 그리고 오늘 아침 저는 동성 간 관계라는 이 주제에 대해 제가 바랐던 것보다 더 많이 이야기했지만, 여러분이 이것을 우리 학생들, 우리 지역사회, 그리고 우리 교회가 이 복잡한 현대 세계에서 마주하는 많은 문제들을 상징적으로 보여 주는 것으로 보아 주시기를 바랍니다. |
이 말씀의 청중은 누구였습니까?
이 연설은 새 학년이 시작되기 전 주에 열린 연수 대회에서 BYU 교수진과 직원들을 대상으로 했습니다.[9] 그러나 이 연설의 녹화본이 온라인에 게시되었고,[10] 현재 이 연설은 BYU 학생들의 필수 교육 과정의 일부가 되었습니다.[11]
홀랜드 장로가 “아군 오인 사격”을 언급했을 때 무슨 뜻이었습니까?
명시적으로 말하지는 않았지만, 이는 교회의 가르침에 반하는 발언을 해 온 BYU 교수진을 구체적으로 지목하지 않은 채 언급한 것일 수 있습니다.[12][13]
장로 홀런드의 연설에 대한 반응은 무엇이었습니까?
많은 LGBTQ+ 학생들은 이 연설에 대해 알고 난 뒤 상처를 받고 안전하지 않다고 느꼈다고 보고했습니다.[14] 일부 BYU 학생들과 다른 단체들은 항의 시위를 조직했습니다.[15]
언론과 소셜 미디어의 반응은 엇갈렸으며, 어떤 이들은 그 연설을 비판한 반면[16] 다른 이들은 지지를 표했습니다.[17] 한때 BYU는 이 연설을 역대 BYU의 가장 “인기 있는 연설” 30선 가운데 하나로 올려놓았습니다.[18]
비평가들은 그 연설에 대해 무엇이라고 말했습니까?
이 연설을 비판한 일부 사람들은 LGBTQ+ 사람들에 대한 역사적 폭력과 현재까지 이어지는 폭력을 고려할 때 그 비유가 부적절했다고 주장했습니다.[19] 또 다른 이들은 이런 수사가 이미 자살과 자해의 위험이 더 높은 LGBTQ+ 학생들을 고립시키는 결과로 이어질 수 있다는 우려를 나타냈습니다.[20]
관련 질문
LGBTQ+ 사람들의 자살률은 평균보다 더 높습니까?
더 읽기: LGBTQ+ and Suicide Rates
홀런드 장로는 그 말씀에서 BYU의 한 게이 학생을 구체적으로 지목했습니까?
그렇습니다. 홀런드 장로는 BYU 졸업식에서 한 학생이 졸업생 대표 연설을 하면서 자신의 성적 지향을 밝힌 일을 부적절한 것으로 암시하며 비판했습니다.[21] 홀런드 장로는 자신이 그 학생의 부모에게 어떤 고통을 주었을 수도 있다면 그에 대해 사과한 것으로 전해집니다.[22]
홀랜드 장로는 LGBTQ+ 사람들을 지지하는 말을 하기는 했나요?
그렇습니다. 홀런드 장로는 형제들이 “오늘 아침이든 그 어떤 아침이든 여러분에게 우리가 충분히 전할 수 있는 것보다 이 문제를 두고 더 많은 시간을 보내고 더 많은 눈물을 흘렸다”고 말했습니다.[23]
관련 질문
BYU는 동성애 전환 치료를 시행했습니까?
교회에서 이 머스킷 비유가 이전에도 사용된 적이 있었습니까?
그렇습니다. 홀런드 장로는 댈린 에이치 옥스의 말을 인용한 것이었고,[BIO] 옥스는 그보다 앞서 닐 에이 맥스웰의 말을 인용했습니다.[BIO][24] 그러나 다른 사도들은 BYU에서 LGBTQ+ 관련 주제를 다루면서도 이 특정한 비유는 사용하지 않았습니다.[25]
브리검 영 대학교는 장로 제프리 알 홀런드의 발언으로 인해 일어난 논란에 대응했습니까?
아니요, BYU는 홀런드 장로의 연설을 둘러싼 논란에 대해 직접적으로 언급하지는 않았습니다. 그러나 대학은 홀런드의 발언에 항의하며 만들어진 무지개 분필 그림에 물을 붓고 동성애 혐오 비속어를 사용한 신원 미상의 개인을 규탄했습니다.[26]
홀런드 장로는 그 연설로 인해 일어난 논란에 대해 직접 언급한 적이 있습니까?
그렇습니다. 2024년 인터뷰에서 홀런드 장로는 부분적으로 이렇게 말했습니다. “누군가가 [그 말씀으로] 상처를 받았다면, 그리고 그 대화 속에서 실제로 상처를 받은 사람들이 있었다는 것을 저는 압니다, 그렇다면 저도 상처를 받았습니다. 그들이 상처를 받았다면, 저도 상처를 받았습니다. 그리고 저는 울었습니다. 저는 그 3년 동안 울었습니다.”[27] 전체 답변은 아래를 참조하십시오.
처치 뉴스 팟캐스트 에피소드 204[28]
셰리 듀: 그리고 그 메시지에서 가르치신 다른 내용들 가운데—그 메시지에는 정말 많은 내용이 있었는데요—캠퍼스와 관련된 몇 가지 LGBTQ 문제도 언급하셨습니다. 그 메시지에 대한 반응은 다양했습니다. 그 메시지를 통해 무엇을 이루고자 하셨습니까? 어떤 점이 전달되기를 바라셨습니까? |
제프리 알 홀랜드 회장: 제가 전달되기를 바랐던 것은 한 기관의 지도부를 향한 메시지였습니다. 그것은 기관을 어떻게 이끌고 운영할 것인가에 관한 연례 대학 지도자 회의였습니다. 그리고 저는 제가 전달되기를 바랐던 것을 가르치고 있었습니다. 그것은 Brigham Young University의 선교부에서 결코 물러서지 않고, 그 선교부에 충실하며 헌신하고 고수하는 일이었습니다. 그것이 제가 전달되기를 바랐던 것입니다. 그리고 저는 그것이 이쪽으로 빗나가기를 원하지 않았습니다. 저쪽으로 빗나가기를 원하지도 않았습니다. 위로도 아래로도, 안으로도 밖으로도 빗나가기를 원하지 않았습니다. 저는 교리라는 고속도로의 한가운데를 곧장 가기를 원했습니다. 그래서 저는 “주님, 제가 믿나이다. 저의 믿지 못하는 것을 도와주소서”라고 말합니다. 대학을 어떻게 충실하게 만들 것인지, 또는 어떻게 계속 충실하게 유지할 것인지 이야기해 봅시다. 이제 누군가가 상처를 받았다면, 그리고 저는 그 일로 실제로 상처받은 분들이 있었다는 것을 압니다, 그렇다면 저도 상처를 받았습니다. 그들이 상처를 받았다면, 저도 상처를 받았습니다. 그리고 저는 울었습니다. 저는 그 3년 동안 울었습니다. 성별 문제로 어려움을 겪는 학생들과 함께 그 행정 건물에서, 사무실에서, 의자에 앉아 함께 울었던 사람이 저보다 더 많은 사람을 만난 이는 없다고 생각합니다. 아무도 제가 그들을 사랑하지 않는다고 말할 수는 없습니다. 그러나 저는 또한 대학의 방향에 대해 책임이 있었고, 그때도 그 책임이 있었습니다. 저는 그저 교회의 뒷받침하는 교리를 전달하고 싶었습니다. 그래서 다른 누구의 고통이든, 그것은 저의 고통이기도 합니다. 둘째로 저는 이와 관련해, 그곳에 오는 모든 학생은 안전하다고 말씀드리고 싶습니다. 우리는 그들이 이야기할 수 있고, 솔직해질 수 있는 안전한 공간을 마련할 것입니다. 그곳에서는 모두가 안전합니다. 그곳에서는 모두가 사랑받습니다. 그들은 하나님께 사랑받고, 우리에게도 사랑받습니다. 그들은 저에게도 사랑받습니다. 그들은 Shane Reese에게도 사랑받습니다. 음, 그 점을 말씀해 주셔서 저는 좋습니다. 왜냐하면 저는 이 정도만 말하고 넘어가고 싶기 때문입니다. 그러나 누군가가 상처를 받았다면 저는 매우 마음이 아픕니다. 왜냐하면 그것은 곧 저의 깊은 아픔이기 때문입니다. 제가 동성애 문제로 어려움을 겪는 학생들과 함께 보낸 시간이 몇 시간, 몇 시간, 또 몇 시간이었는지를 생각하면 더욱 그렇습니다. 그래서 우리는 계속 노력할 것입니다. 더 잘하기 위해 계속 노력할 것입니다. |
이 연설이 BYU의 필수 교육과정에 추가되었다는 말은 사실입니까?
그렇습니다. 원래 이 연설은 교회의 일반 회원들이나 BYU 학생들을 대상으로 한 것은 아니었지만, 2024년 3월에 이 연설은 BYU의 일반교육 교과과정에 추가되었습니다.[29]
- Adam
“I'm grateful for Pres. Holland's strength and love. What a burden & responsibility it is to teach truth & build the kingdom in a society where every word is recorded/analyzed. My heart goes out to any who were hurt, and I trust in Pres. Holland's purpose & intent, and sustain him.” - A. S.
“Elder Holland's use of that metaphor was not meant as any sort of call to action other than the symbolism of defending the faith while building up the Kingdom. I get why people would show concern, though.” - Peter
“Honestly this one? What Elder Holland said was not even a non-issue for me. It was a clear, and I would add evocative, metaphor asking staff at BYU to defend the faith. Some people got offended but frankly I cannot see how an honest read would lead to that.” - Ethan H.
“I don’t believe Holland intended to harm anyone with his words, but if you’re not careful when waving around a musket, you’re liable to shoot someone by mistake. The outcry was justified: who are we, to condemn those wounded by careless bullets for crying out in pain?” - Luke
“If Elder Holland's musket fire analogy is promoting violence and harm, then should we assume the Apostle Paul was promoting violence with his armor of God analogy? Satan is doing everything to smear God and His servants.”
