BYUのひげ禁止規定

Brigham Young Universityの学生の顔の毛に関する方針は何ですか?

大学の方針では、男子学生、男性教員、男性職員がひげを生やすことを禁止しています。ただし、口角を越えず、整えられている口ひげは認められています。[1]

この方針はいつ始まったのでしょうか。

1969年7月、BYU学長アーネスト・L・ウィルキンソン[BIO]は、学生の親に宛てた手紙を送り、ひげの禁止を含む新しい服装と身だしなみの基準を説明しました。[2] 9月には、学生部長のJ・エリオット・キャメロン[BIO]が、ひげを生やしている学生は授業登録ができないと警告しました。[3]

それ以前、BYUではひげが認められていたのでしょうか。

はい。1969年7月以前には、あごひげは男子学生[4]や教員[5]の間で比較的よく見られました。実際、1969年4月の時点でも、あごひげは公式に認められていました。[6]

ひげをやめる動きはいつ始まったのでしょうか。

1960年代半ばに始まりました。ウィルキンソンは「ビートニク」の「むさくるしい」見た目を快く思わず、この10年間のカウンターカルチャーに関わる学生を大学は容認しないと警告しました。[7] 1968年までには、彼はBYUの男子学生にひげを剃ってほしいという考えを示し始めました。[8]

1972年のBrigham Young University(BYU)の服装・身だしなみパンフレット『A Style of Our Own』の1ページです。装飾的な金色の縁の中に若い男性と女性が描かれており、服装の基準とBYUのひげ禁止について説明しています。
1972年の服装・身だしなみ基準のパンフレット『A Style of Our Own』の男性向けページ。

学生たちはこの新しい方針にどのように反応しましたか。

ほとんどの学生は、新しい基準を問題なく受け入れたように見えます。[9]

なぜウィルキンソンは、BYUの服装および身だしなみの基準の中で、ひげを特に取り上げたのでしょうか。

1960年代には、ひげはカウンターカルチャーの一部であり、しばしばヒッピーや娯楽目的で薬物を使う人たちが生やしていました。[10] ひげを避けさせることで、ウィルキンソンとその後任のダリン・H・オークスは、[BIO] 保守的で企業的な身だしなみの基準を奨励したいと考えていました。[11]

この禁止は教会の従業員全般に適用されますか?

おそらくそうです。教会の男性のフルタイム従業員は教会の標準を守ることが求められていますが、[12]ひげに関する教会の従業員向け内部ガイドは一般には公開されていません。

教会は、ひげは悪いもの、あるいは罪深いものだと教えているのでしょうか。

いいえ。

末日聖徒イエス・キリスト教会の男性は、一般的にひげを生やすことが認められていますか。

はい。ひげに対する一般的な禁止はありません。

監督はどうですか?

監督やそのほかの地域の指導者にひげを剃っていることを求める公式な方針はありません。しかし、より上位の指導者(ステーク会長など)が、新しく召された監督にひげを剃った状態を保つよう勧めることは珍しくありません。[13]

一般的に、BYUの学生はこの方針についてどう感じているのでしょうか?

BYUの学生全体のひげに対する一般的な態度について、信頼できる調査データはありません。体験談レベルでは、多くの学生はこの方針を受け入れているようですが、意見は分かれています。[14] この方針に反対して抗議活動を行った人もいます。[15]

BYUがいずれひげの規則を廃止する可能性を示すものはありますか?

いいえ、この方針が変わるという示唆はこれまでありませんでした。[16] ただし、オナーコードは以前にも調整されたことがあるため、[17] 今後変わる可能性はいつでもあります。

BYUはこの規則に例外を認めていますか?

はい。学生は、医療上の必要や宗教上の理由(たとえば、イスラム教徒の男性)など、特定の条件のもとで、この方針の適用を免除される「beard card」を取得できます。[18]

ほかの大学にも服装や身だしなみの基準はありますか?

はい。アメリカでは一般的ではありませんが、ハンプトン大学やデルタ州立大学のように、そのような服装や身だしなみの基準を設けている大学もあります。[19]

大学がこのようなことをするのは合法ですか。

はい。[20]

事実

  • ウィルキンソン学長は1960年代の「ヒッピー」文化を嫌っており、ひげはその文化を象徴していると考えていました。

  • ひげを生やした学生は、1969年秋学期にBYUで履修登録することが認められませんでした。

  • 医療上の必要や宗教上の理由による例外はあります。

  • この方針は現在も続いています。

私たちの見解

重要ではないことを規制しているように見えるルールは、不必要に厳しくてばかげているように思えることがあります。「主の大学」がひげ禁止の方針をいっそう強く打ち出すと、もっともな疑問が生じます。これは霊感による方針なのでしょうか。時代遅れなのでしょうか。この方針にはキャンパスに何らかのよい効果があるのでしょうか。それとも、これはただ別の時代の名残で、今では単に伝統や統制のためのものなのでしょうか。

ひげの方針は、ひげを生やすことにしばしば特定の文化的な意味があった時代に設けられました。今日では、ひげにはたいてい特にこれといった意味はありません。ですから、はい、この元の方針の背後にあった意図は、今ではあまり重要ではありません。

ただし、私立学校には服装や身だしなみに関する基準があることが多く、BYUは現在の身だしなみの方針が、自分たちのキャンパスに望むような環境を生み出すと考えているようです。

ですから、ひげ禁止は時代遅れの方針であり、BYUがキャンパスに課している不必要に権威的な管理だと考えてもかまいません。また、ひげ禁止はBYUとして妥当な判断であり、この珍しい方針を維持する代償に見合うだけの良い効果があると考えてもかまいません。

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  • Almáquio
    “Acho que a Igreja tem identidade própria porque a proibição veio de uma seita dos hippies e drogados que não condiz com os preceitos cristãos!”
  • Benjamin
    “My take is that this policy is outdated. Yes, I believe the rule is important to keep certain standards but we must remember that Jesus Christ himself had a beard and so did most of his followers. If we are to be like Jesus should we not have beards too?”
  • Peter
    “I have a beard, but if I was going to serve a mission (or was asked to be a General Authority) I would shave it off if asked. I like having it but the 5 minutes to shave in the morning are not exactly a huge burden.”
  • Clay A.
    “It’s becoming normal for male members to have beards. The difficulty in the Church is the lack of clarity. Doctrine or what you feel is appropriate, conflict on numerous levels. Caffeinated drinks, hair length, and of course beards. Confusion abounds. Beards are not anti-social.”
  • Dan
    “As a recent BYU Grad, I found this rule was often not enforced. As a full-time student with a beard for over 3 years, I experienced no stigma or inability to complete my schooling. The only time it became relevant was when I was hired by BYU and had to shave or get a beard card.”
脚注