教会の成長と活動

1900年から2021年までのLDS教会の成長を示すグラフ。
10年移動平均で見た教会の成長率です。過去20年間で、成長率は1%〜2%前後で安定していますが、トレンドラインは、1980年代と1990年代のより高い成長率からの下降傾向を示しています。

教会は成長しているのでしょうか、それとも縮小しているのでしょうか?

全体としては、成長しています。[1] 教会は、2024年7月1日から2025年6月30日までの間に、改宗者のバプテスマ数が過去最多だったと報告しました。[2]

しかし、成長率は低下しているのではありませんか。

はい。[3] 教会の成長率はこの20年ほど低下しており、20世紀後半には5%〜10%の成長率だったものが、21世紀にはおよそ1%〜2%の安定した成長率まで下がっています。[4]

2024年の年間成長率は約1.47%でした。[5] 成長率は、ある地域ではおおむね横ばいであり[6]、別の地域では比較的高くなっています。[7]

なぜ教会の成長率は低下しているのでしょうか。

宗教への所属は、一般的にアメリカ合衆国[8]でも世界全体[9]でも減少しています。アメリカでは、ほぼすべての主要な宗教団体が減少しています。[10]

教会の成長の大部分は、改宗者ではなく、教会で生まれた子どもによるものではないのですか?

いいえ。改宗者のバプテスマの数は、出生数より多いです。[11][12]

この教会はこれまで「最も急速に成長している宗教」だったことがあるのでしょうか。

おそらくそうです。過去のさまざまな時期に、教会はアメリカ合衆国で最も急速に成長している宗教とみなされてきました。[13]

米国国勢調査局は宗教に関する情報を収集していないため、ほかの宗教と正確に比較するのは難しいです。[14] 教会は、「ほかの教会との統計的な比較は行っていない」また「最も急速に成長しているキリスト教の教派であるとは主張していない」と述べています。[15]

どれくらいの人が教会を離れているのでしょうか。定着率に問題はあるのでしょうか。

アメリカにおける末日聖徒の定着率は約50%で、カトリックやバプテストと同程度です。[16] 定着率は1980年代には約82%とかなり高かったですが、その後は宗教全般と同様に、10年ごとに低下してきました。[17][18]

棒グラフは、末日聖徒の定着率が54%、ヒンドゥー教徒が82%、カトリックが57%、無宗派が45%、特定の教派に属さないプロテスタントが25%などであることを示しています。
ダイアーほか「宗教別の定着率(Pew Religious Landscape Study、2024年、n=35,867)」

しかし、アメリカのあらゆる宗教の中で、末日聖徒は定着率が最も高く、かつ毎月の宗教的な礼拝への出席率も約42%で最も高いです。[19]

積み上げ横棒グラフは、少なくとも月に1回は礼拝に出席する、維持されている信者の割合を示しています。末日聖徒42%、イスラム教徒38%、バプテスト26%、カトリック22%、仏教徒8%などです。
ダイアーほか『定着率と宗教的な礼拝出席(Pew Religious Landscape Study、2024年)』

教会員のうち、「活動的」なのは何パーセントですか?

2025年の米国におけるPew Researchの調査によると、自分を末日聖徒だと考えている人の69%は少なくとも週に1回教会の礼拝に出席し、7%は月に1〜2回出席し、13%は年に数回出席しています。[20][21]

2011年、非公式の教会年鑑は、世界全体の会員の活動率を約30%と見積もっていました。[22]

教会は、死者のためにバプテスマを受けた人を会員数に含めていますか?

いいえ。教会は、「死亡した人々の名前は教会の会員記録に追加されません」と述べています。[23]

教会は離反した会員の記録を削除しますか?

いいえ。2005年に、エルダー・メリル・ベイトマン[BIO]は、本人が自分で求めないかぎり、教会は会員の記録を削除しないと述べました。[24]元末日聖徒の大半は、自分の会員記録を削除していません。[25]

なぜ教会の記録を削除するのはそんなに難しいのでしょうか。

2015年、不正な申請を防ぐために、教会は退会申請を公証してもらうことを要件に加えました。[26]

新しい改宗者のうち、活動を続けている人はどれくらいいますか?

さまざまな第三者研究によると、おそらく20%〜50%です。[27] ただし、改宗者の定着率は地域によって[28]、また測定した時点によって[29]大きく異なります。

事実

  • 教会の成長率はプラスですが、ここ数十年は低下傾向にあります。

  • 会員数、ステーク数、ワード数はいずれも、年間約1.5%の割合で増加しています。

  • 改宗者のバプテスマは、教会で生まれた子どもたちではなく、成長の主要な手段です。

  • 成長率、定着率、活動率のような指標は地域によって異なり、先進国では成長がほとんどないか、停滞しているか、減少している一方で、発展途上国では高い成長を示しています。

  • アメリカにおける正確な活動率は不明ですが、地域によって異なるものの、推定では約65%です。

私たちの見解

福音の真実性を教会の成長のしかたと結びつける人もいるかもしれません。高い成長率が教会への信仰を裏づけると感じる人もいれば、成長の鈍化を教会が真実ではないことを示すものと見る人もいるかもしれません。

ですから、教会について「急速に成長している共同体」というイメージを持っている人にとっては、教会がそれほど速く成長していないと知るのは不快かもしれません。福音が真実なら、もっと広く受け入れられるべきではないのでしょうか。

教会は成長しており、その成長の主な要因は改宗者のバプテスマです。しかし、教会の成長率は、ほかの宗教と同様に、この20年間で低下しています。

教会の成長が停滞したり、減少に転じたりする日が来る可能性もありますし、より多くの人がイエス・キリストの福音を受け入れないことを悲しく感じることもあります。自分たちの信じていることが多くの人に受け入れられていて、宣教師の働きが成果を上げているという証拠があると、気持ちの上で確かめられたように感じることもありますが、教会の成長と福音が真実であるかどうかは、必ずしも結びついているわけではありません。

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  • Shawn
    “Truth is eternal but man's ability or faith to stay the course through all earthly tests may not be strong enough to stay the course. As the Lord has said, "I never said it would be easy, I said it would be worth it" !! Keep your eye on the prize fellow saints. 🙏”
  • Greg G.
    “I have a testimony of the truthfulness of the Gospel that's all that matters.”
  • Coleene A.
    “When Jesus Christ was teaching his gospel to the people, what percentage of people in whose areas He was able to reach and proclaim His gospel actually believed Him? His own people crucified Him. You can't judge the truthfulness of a religion by its numbers or popularity.”
  • John O.
    “I am all in. it pains me to see people who once were devoted members are not admitting their real feelings.”
  • Harold C.
    “I have been in the church since 78 & I love it, tis the only church that is real & enlightened. The Father is watching over it & its members & the leadership is going by the spirit & I love it, the growth is doing as it should & our ward is growing rapidly so there! the gospel art”
脚注
  • BIOMerrill J. Bateman

    メリル・ジョセフ・ベイトマン(1936年–)は、1992年に第二定員会のセブンティとして召されました。その後、管理監督(1994年–1995年)、BYU学長(1996年–2003年)、セブンティ会長会の一員(2003年–2007年)、サンデースクール中央会長(2003年–2004年)、およびユタ州プロボ神殿神殿長(2007年–2010年)を務めました。現在は名誉総権威です。

  • 成長は、さまざまな方法で測定できます。たとえば、支部、ステーク、ワードの成長は、記録上の会員数の成長とは異なる場合があり、これらの指標はどれも地域によって異なることがあります。

    教会の総会員数は、2024年の17,509,781人に対して、2025年には17,887,212人で、377,431人の増加でした。

    2025年には、教会で91,835人の子どもが生まれ、385,490人の改宗者がバプテスマを受けました。

    2010年から2020年にかけて、ワードと支部の数は28,660から31,136へ(+8.6%)増え、教会の記録上の会員数は14,131,467から16,663,663へ(+17.9%)増え、ステークの数は2,896から3,463へ(+19.6%)増えました。

  • 2025年7月9日、教会ニュースルームは次のように報じました。

    エルダー[クエンティン・L・クック]は伝道部指導者たちに対し、2024年6月1日から2025年5月31日までの期間において、改宗者のバプテスマ数は教会史上どの12か月間よりも多かったと述べました。世界のすべての地域で、2025年の第1四半期の改宗者のバプテスマ数は、2024年の同じ時期と比べて少なくとも20%増加しました。 その1か月後も同じです。2025年6月30日までの直近12か月で、教会の改宗者のバプテスマ数は、この信仰の195年の歴史の中で他のどの12か月間よりも多くなりました。
  • 教会の成長を分析した2015年の記事で、BYUのレイ・M・メリル教授は次のように書いています。

    最初の10年間で、教会は年平均67パーセントの割合で成長しました。 . . . 1840年代にはその率は12パーセントに下がり、その後1940年代までの各10年間では、年平均2パーセントから4パーセントの間でした。1950年代から1980年代までは、年平均成長率は5パーセント近くでした。しかし、2000年以降、年平均成長率は2パーセント前後にとどまっています。1830年以降の各10年間で、教会の年平均成長率は地球の年平均人口増加率を上回っています。
  • 例えば、1979年から1980年にかけて、教会のステーク数は9,365から10,324に増加しました(+10.2%)。一方、2018年から2019年(COVID前の最後の年)にかけては、ステーク数は3,383から3,437に増加しました(+1.6%)。しかし、2019年から2020年にかけては、ステーク数は3,437から3,463へとわずかに増加しただけでした(+0.8%)。

    データサイエンティストのスティーブン・クランニーは、Times and Seasonsに書いたブログ記事で、正確な数字は会員数、ワード数、ステーク数のどの変化を測るかによって異なるものの、全体的な傾向はそれぞれで似ていると説明しました。

  • 2024年について、教会は総会員数が17,509,781人で、2023年の17,255,394人から増加したと報告しました。この254,387人の増加は、約1.47%の成長率に相当します。

  • 一般的に、アメリカ合衆国外の先進国では停滞しているか成長が見られないと報告されている一方、発展途上国ではより強い成長が報告されています。

    例えば、Reaching the Nations: International Church Growth Almanac,によると、ドイツでは「2000年代の年間会員増加率は、2007年の最低-0.9%から2010年の最高1.2%までの範囲で、全体としてはおおむね0%から1%の間で推移した」とされています。

    同じ時期のオーストラリアでは、「年間会員増加率は、2001年の最低-0.6%から2005年の最高5.2%まで変動し、全体としては2%から4%の範囲でした。」

    しかし、2025年7月に、十二使徒定足数のクエンティン・L・クックは次のように述べました。

    世界のすべての地域で、2025年の第1四半期の改宗者のバプテスマは、2024年の同じ時期と比べて少なくとも20%増加しました。
  • 例えば、Reaching the Nations: International Church Growth Almanacによれば、ナイジェリアでは「LDSの年間会員増加率は、2001年から2006年の6%〜11%から、2007年から2010年の5%〜6%に低下しました」。

    コートジボワールでの成長はさらに高く、そこでは「2000年代の年間会員増加率は、2008年の最低6.3%から2002年の最高13.7%までの幅があったが、平均するとおよそ10%だった」とされています。

  • ピュー・リサーチ・センターの宗教調査によると、アメリカ合衆国では今でも大多数の人が神を信じており、何らかの宗教的所属を保っていますが、そうではない人の数も大幅に増えています。

    2019年のPewの宗教的自己認識に関する調査によると、どの宗教にも属していない宗教的「無所属者」は、2009年の17%から2017年には26%に増えました。

  • 世界価値観調査は、複数の国で実施された大規模な調査で、次のように報告しています。

    2007年ごろから2019年までの間に、私たちが調査した国の圧倒的多数、つまり49か国中43か国で、宗教性が低下しました。信仰の低下は高所得国に限られておらず、世界のほとんどの地域で見られたようです。
  • ピュー研究所によると、アメリカのカトリック人口は2007年から2018年にかけて24%から20%に減少しました。同じ期間に、プロテスタント人口は51%から43%に減少しました。

    この教会は、過去10年間にわたって、米国人口のおよそ2%を維持してきました。

  • 2023年には、新たに記録上の子供が93,594人、バプテスマを受けた改宗者が251,763人いました。教会の総会員数は17,255,394人で、2022年から252,933人増加しました。

    2024年には、記録上の新しい子どもが91,617人、バプテスマを受けた改宗者が308,682人いました。教会の総会員数は17,509,781人で、2023年から254,387人増加しました。

  • 教会の成長を研究するNGOであるクモラ財団によると、教会はこれまで、改宗者のバプテスマ数と新たな「記録上の子供」の数を総大会で報告してきました。

    改宗者のバプテスマの数とは、8歳を超えて教会に加わる人の数として示されています。一般に、「記録される子どもたち」は、教会の記録に追加される、バプテスマを受けていない8歳未満の子どもとして記載されています(ただし、この計算方法は変わっている可能性があります)。

    「記録上の子どもたち」の数は、通常、報告される改宗者の数よりかなり少ないです。

  • 2002年9月18日付のニューヨーク・タイムズの記事は、最近の宗教調査について次のように報じました。

    『Religious Congregations and Membership: 2000』という調査は、過去10年間で最も急成長した宗教団体は末日聖徒イエス・キリスト教会であり、この教会は何千人もの若いモルモン宣教師を戸別訪問による勧誘にあたらせ、1990年の前回調査以降、アメリカ合衆国での会員数を19.3パーセント増やして合計420万人にしたことを明らかにしました。

    Public Religion Research Instituteは、2010年のデータに基づく同様の調査について報告しました。

  • 教会の成長率が最も速かったのは1830年から1832年で、会員数は6人から2,661人に増えました。

    宗教センサス(米国国勢調査ではありません)は、1990年代〜2000年代および2000年代〜2010年代のデータに基づき、教会が、そこでデータが収集された教派の中でも最も急速に成長しているものの一つであると報告しています。

  • 教会は2015年に公式声明を発表しました。

    人数は増え続けていますが、教会は成長統計を過度に強調しないよう注意を促しています。教会は他の教会との統計的な比較は行っておらず、自らを最も急成長しているキリスト教の教派だとも主張していません。 . . . そのような比較では、複雑な要因が多くあることが考慮されることはほとんどありません。
  • 2026年、BYUの教授であるW・ジャスティン・ダイアー、ジェネット・J・エリクソン、サム・A・ハーディ、バーバラ・モーガン・ガードナー、デビッド・C・ドッラハイトは、3つの調査の調査データに基づいて、末日聖徒の定着率を分析しました。2024年

    Pew宗教地勢調査(2024年):定着率 49.4%[45%~54%]、標本数727

    Spiritual Seismology Survey(2025年): 定着率 53.3% [51%–56%]、サンプル数1668

    Family Foundations Youth Development(2016〜2024年):継続率 75.7%(71%〜80%)、サンプル数329

    最初の2つの調査については、定着率は「10代のときに末日聖徒イエス・キリスト教会の会員だと答え、成人して調査(SSSまたはPew)を受けた時点でも引き続き末日聖徒イエス・キリスト教会の会員だと自己認識している人の割合」を「表しています」。FFYDの定着率は、「2016年に末日聖徒イエス・キリスト教会の会員だった若者のうち、2024年にも引き続き末日聖徒イエス・キリスト教会の会員だと自己認識していた人の割合」を「表しています」。

  • ダイアーらは2026年の分析で次のように書いています。

    定着率は低下していることを示唆するデータもあり、これは他の宗教で見られる傾向と似ています。 現在の定着率は約50%で、1980年代の82%から下がっています。これは、カトリックと正教会のキリスト教徒を除く他のキリスト教諸派より高いです。
    GSSのデータによると、1980年代には、わたしたちは末日聖徒の保持率を82%と計算しました。つまり、末日聖徒として育てられた人のうち82%が、大人になっても自分を末日聖徒だと認識していると答えました。この自己認識の割合は、1990年代までに76%へと少し下がり、その後2000年代には58%へと、より大きく下がりました。宗教的自己認識の傾向全体と一致して、2010年代以降には、保持率は半分をわずかに下回る46%となりました。GSSの46%という率は、上でPRLSとSSSのデータから報告された内容と近く、それらのデータでは2024年と2025年の保持率は50%を少し上回るとされています。
  • データサイエンティストのスティーブン・クラニーは、2014年のデータに基づくPew Researchの調査結果を分析し、次のように書いています。

    教会を離れている人はどれくらいいるのでしょうか。これらの重み付け推定によると、末日聖徒の背景を持つ191人が教会を離れ、離れていない人は379人でした。つまり、末日聖徒の背景を持つ人のおよそ3分の1が教会を離れたことになります。
  • ダイアーらは次のように書いています。

    42%で、末日聖徒は、定着率(つまり成人してからも末日聖徒であると自認し続けること)と毎月の出席率を合わせた割合が、あらゆる宗教の中で最も高くなっています。これに続くのが38%のイスラム教徒、次が28%の無教派です。全体の定着率では3番目に高いユダヤ教徒については、回答者のうち、定着していてなおかつ毎月出席している人は18%にとどまります。

    さらに、

    末日聖徒のミレニアル世代とZ世代の76%は、少なくとも月に1回は教会に通っています。これは、米国の主要な宗教の中で最も高い割合です。末日聖徒の親の80%は、子どもと一緒に祈り、または聖典を読みます。これも最も高い割合です。
  • 米国の成人を対象としたPew Researchの宗教状況調査は、2023年7月17日から2024年3月4日にかけて実施され、2025年に公表されました。

    「末日聖徒(モルモン)の宗教的な礼拝への出席」についての結果は、次のとおりでした。

    少なくとも週に1回 69%
    月に1回か2回 7%
    年に数回 13%
    めったにない/まったくない 11%
    回答なし <1%
    重み付けしていないサンプル数 565

    この調査は主にオンラインと紙で実施され、末日聖徒(モルモン)だと自己申告した人々を対象としていたため、末日聖徒だと自認していないものの教会の会員記録には載っている人々は測定対象に含まれていなかったことに注意することが重要です。

  • National Opinion Research Centerの1972年から2018年までのGeneral Social Surveysのデータは、自分を末日聖徒だと認識している人のうち、約60〜70%が教会に「週に1回くらい」またはそれ以上出席していると答えていることを示しています。

  • クモラ財団が出版したReaching the Nations: International Church Growth Almanacの序文で、著者のスチュワートとマルティニッチは、世界中の会員のうち定期的に教会の礼拝に出席していたのは約30%だと推定しています。

    著者たちは、活動データについての方法論や情報源を明らかにしていません。

  • 教会の「死者のためのバプテスマ」に関する記事には、次のように書かれています。

    死者のためのバプテスマが行われると、亡くなった人が本人の意思に反して教会にバプテスマを受けさせられるのだと誤解している人もいます。しかし、そうではありません。人はそれぞれエージェンシー、つまり選ぶ権利を持っています。死者のためのバプテスマが有効かどうかは、亡くなった人がそれを受け入れ、霊の世界にいる間に救い主を受け入れて従うことを選ぶかどうかにかかっています。亡くなった人の名前が教会の会員記録に加えられることはありません。
  • 2005年、The Salt Lake Tribune は「行方が分からなくなった会員」についてエルダー・メリル・ベイトマンにインタビューしました。

    そこで引用されているように、エルダー・ベイトマンは次のように述べました。

    本人が教会の名簿から自分の名前を削除してほしいと求めていないかぎり、私たちにはその人たちに対する責任があり、やがて……私たちがその人たちが戻る道を見いだす助けとなるような影響を与えると信じています。
  • B. H. Roberts Foundationの2023年の「Current and Former Latter-day Saint Survey」は、次のことを示しています。

    信仰を離れたにもかかわらず、元末日聖徒の3分の2は、教会に会員記録を残したままだと答えました。しかし、将来教会に戻ることに関心があると答えたのは8%未満でした。
  • 2015年には、quitmormon.orgというウェブサイトが退会手続きを自動化しようとしましたが、その結果、トーマス・S・モンソン会長の記録削除依頼を含む多くの不正な申請が発生しました。

    教会の広報担当者ダニエル・マッコンキーは、The Salt Lake Tribune に対し、不正を防ぐ方法として、公証を受ける要件を追加したと述べました。さらに次のように付け加えました。

    署名が偽造され、未成年者の名前が、親や法定後見人の知識と承認なしに不正に削除されてきました。
  • 帰還宣教師への調査に基づくMatt Martinichの研究では、1年後の定着率は、米国内外ともに約50%であることがわかりました。

    デビッド・ノウルトンによる学術論文と、ペギー・フレッチャー・スタックによるソルトレーク・トリビューンの記事によると、チリ、メキシコ、ブラジルのように宗教に関する国勢調査の設問がある多くの国では、教会の人数と自己申告による帰属意識の間に大きな差が見られ、自己申告の数字は記録上の人数の約20〜25%を示しています。

  • 例えば、2000年のメキシコ国勢調査(Knowltonの研究で報告されたもの)によると、教会の記録に載っている会員のうち、自分を末日聖徒だと認識しているのは約23%にすぎません。

    しかし、クモラ財団の『Almanac』によると、2006年には教会の記録に載っているオーストラリア人の約45%が、自分を末日聖徒だと認識しています。

  • バプテスマの1か月後の活動率は、バプテスマから10年後の活動率とは異なります。ある研究では、1年後の定着率は約50%だとされました。しかし、著者たちは、いくつかの質的回答から、1年後以降の定着も大きな問題であることが示唆されていると述べています。