about this topicジョセフとHyrum Smithの殉教
ジョセフ・スミスとHyrum Smithの殺害は、多くの要因が重なった複雑な歴史的出来事です。以下の年表には、これらの出来事がどのように展開したのかを理解するために必要な関連情報が含まれています。
JosephとHyrum Smithの殉教に至るまでの出来事
1844年、イリノイ州ハンコック郡
1月
4月18日
ウィリアム・ロー、ウィルソン・ロー、ロバート・フォスター、およびジョセフ・スミスを批判していたほかの人々は、「キリスト教徒らしくない行為」を理由に教会から破門されました。[2]
4月28日
ウィリアム・ローは、第一大管長会の元会員として、「末日聖徒イエス・キリストの真の教会」の会長となり、この教会が組織されました。[3]
6月7日
Nauvoo Expositorの最初で唯一の号がNauvooで発行され、ジョセフ・スミスを批判し、複数の妻との結婚についての詳細を公表しました。[4]
6月10日
Nauvoo市議会は、Nauvoo Expositorを「公的な迷惑」と判断し、今後の発行を認めるべきではないと決定しました。[5]
6月10日（続き）
6月11日
Expositor の出版に関わっていたフランシス・ヒグビーは、イリノイ州ハンコック郡の郡庁所在地カーセージで、ジョセフ・スミスとNauvoo市議会を相手取って告訴の宣誓供述を行います。[8]
6月12日
6月12日（続き）
ジョセフは「人身保護令状」を取得し、それによってNauvoo市裁判所は審問をNauvooで開くことができ、その日のうちにジョセフを釈放しました。[10]
6月13日
Joseph Smithは、市長兼首席判事としてNauvoo市裁判所の別の審理を主宰し、令状に名前が挙がっていた残りの17人は釈放されます。[11]
6月13日（続き）
ジョセフ・スミスが告発を退けたことに対して、近隣のワルソーとカーセージの住民は集会を開き、ジョセフは法に従って責任を問われるべきであり、そうでなければ「絶滅戦争を行うべきだ」と求める決議を可決しました。[12]
6月14日
これらの決議が公表され、自警団がジョセフ・スミスを逮捕するためにNauvooに侵入する日として、1844年6月19日が発表されます。[13]
6月16日（続き）
ハンコック郡巡回裁判所の担当判事がNauvooに出向き、ジョセフはNauvooの外での「暴動扇動」について3回目の審問を受けるべきだと助言しました。[15]
6月17日
6月18日
ジョセフ・スミスはNauvooに戒厳令を宣言し、市とその市民の命を「守るために」、約3,000人からなるNauvoo Legionを動員しました。[17]
6月22日
6月22日（続き）
フォードはジョセフ・スミスに手紙を書き、カーセージで暴動罪について再び再審を受けるよう求めました。[19]
6月23日（続き）
6月25日（続き）
ベッティングスワース巡査が、6月18日にNauvooで戒厳令が布告されたことに関連して、「イリノイ州政府および州民に対する反逆罪」という別件の罪で[24]、ジョセフとハイラムを拘束します。
6月26日
フォード知事は牢獄でジョセフ・スミスと会い、その場でジョセフは、ロバート・F・スミス以外の「ほかのどの裁判官」の前でも反逆罪の容疑で裁判を受ける意思があると述べました。フォードはその要求を拒否し、再び彼らの安全を守ると約束しました。[25]
6月26日（続き）
反逆罪の告発に関する裁判は、ロバート・F・スミスによって6月29日まで延期され、告発された人々はそれまで拘留されたままとされました。[26]
6月27日（続き）
Joseph SmithとHyrum Smithはどのようにして亡くなりましたか？
ジョセフとハイラムは、裁判を待つために収監されていたカーセージ監獄に、地元の地域社会から来たおよそ150〜200人の暴徒が押し入った際、銃撃によって殺されました[31]。[32][33][34]
なぜ彼らは牢に入っていたのでしょうか？
彼らは1844年6月25日、「イリノイ州の政府および州民に対する反逆罪」の容疑で逮捕されました。[35] この容疑は、ジョセフ・スミスが6月18日にNauvooで戒厳令を宣言したことに基づいていました。[36] 末日聖徒に対する暴力の脅しがなされており、[37] 教会の指導者たちはNauvooの市民の安全を確保しようとしていました。[38]
彼らは反逆罪に問われるだけのことをしたのでしょうか？
おそらく違います。当時のイリノイ州法では、反逆罪は「この州の政府および人民に対して戦争を起こすこと」または州のいかなる敵に対しても「……援助、助言、および支援を与えること」と定義されていました。[39] Nauvoo Legionは、州に認可された民兵組織であり、[BIO]約4日間動員され、その間にNauvooの市民ではない数人を拘束しましたが、[40]イリノイ州またはその市民に対して戦争や暴力が行われたことを示唆する記録は存在しません。
彼らがNauvoo Expositorを破壊したために投獄されたのではなかったのですか？
いいえ、しかし関係はあります。ジョセフとハイラムは、ジョセフが地元でジョセフ・スミスに批判的だった新聞[41]Expositorを破壊するよう命じた2週間前の「暴動をあおった」という罪状の再審のために、すでにカーセージにいました。[42] これらの罪状は、不満を抱いた末日聖徒イエス・キリスト教会の会員たち[43]の訴えによるものでした。彼らはExpositorの1回限りの号に資金を出して出版し、その中でジョセフ・スミスの多妻結婚を「暴露」し、[44]彼が不当に権力を蓄積していると主張し、[45]また教会に偽りの教義を持ち込む「背教者」だと述べました。[46] Expositorの出版と破壊に関する詳しい情報は、上の年表をご覧ください。
ジョセフとハイラムは、暴動の審理の後に逃亡しようとしたというのは本当ですか？
はい。ハンコック郡の市民は集会を開き、「絶滅戦争……われわれの身を守るために必要であれば、[ジョセフ]の支持者たちを完全に滅ぼす」と脅す決議を公表していました。[47] ジョセフとハイラムは6月23日にアイオワへ逃れましたが、[48] 一部の末日聖徒が裏切られたと感じていることを知ると、[49] その地にいたのは1日にも満たず、Nauvooで暴力が起こる可能性も依然としてありました。[50]
ジョセフたちがカーセージへ行く前にガーメントを脱いだというのは本当ですか？
はい。1845年のある会合で、John Taylorは、ジョセフ、ハイラム、そして自分自身がカーセージへ向かう前にガーメントを脱いでいた一方、ウィラード・リチャーズは脱いでいなかったと述べました。[51] 同じ会合で、W. W. Phelps[BIO]は、ジョセフが「暑い天気だったため」にガーメントを脱いだと自分に話したことを回想しました。[52]
関連する質問
ジョセフ・スミスとその同行者たちはカーセージでぶどう酒を飲みましたか？
詳しく読む: Joseph Smith and Alcohol
ジョセフはカーセージ監獄での襲撃の際に銃を持っていて、人を撃ったというのは本当ですか。
はい。サイラス・ウィーロック[BIO]は、外套の中に銃を隠してカーセージ監獄に持ち込み、それをジョセフに渡しました。[53] 武装した男たちの暴徒がジョセフと彼の仲間たちを殺すために監獄に押し入ったとき、[54]ジョセフは6連式のピストルで応戦しました。[55] 暴徒のうち3人が負傷したと報告されています。[56] ハイラムも銃を持っていましたが、[57]それを発砲したかどうかははっきりしていません。[58]
ジョセフ・スミスは銃撃の最中にフリーメイソンの救難信号を叫びましたか？
おそらくそうです。ジョセフは1842年からフリーメイソンであり、[59]命の危険にさらされたとき、仲間のフリーメイソンに苦境を知らせる合図を送ろうとしたと報告されています。[60]
ジョセフが牢獄での「銃撃戦」で死んだのなら、彼を殉教者と呼ぶべきでしょうか。
「殉教者」という言葉は、ある大義のために死ぬ人なら誰でも指すことがありますが、その語源は宗教の文脈にあります。[61] 宗教的な信念や実践は、末日聖徒と周囲の市民との間で緊張を生む大きな要因でした。[62] そして、ジョセフとハイラムは宗教指導者でした。彼らの死を報じた複数の新聞は、彼らを殉教者と呼びました。[63]
本当の殉教者は、自ら進んで死に向かわなければならないのではありませんか？
いいえ、歴史的にはそうではありません。たとえば、聖書のステパノはしばしば最初の殉教者と呼ばれますが、彼は進んで死のうとしたわけではありませんでした。[64]
殉教者の書は1563年に初めて出版され、逃げようとしたり、反撃したり、さらには自分を殺そうとする者を殺したりした多くのキリスト教の殉教者が含まれています。[65] ジョセフの死の時点で末日聖徒の殉教者とみなされていた人々の中には、デイビッド・パットンのように[BIO]自分を襲った者たちと戦った人もいれば、[66]女性や子どものように戦わなかった人、[67]あるいは末日聖徒に対するMissouriでの暴力からかなり後になって亡くなった人さえいました。[68]
ジョセフは、自分が「ほふり場に引かれていく子羊のように」向かっていると言いました。これは事実を誤って伝えているのでしょうか。
ジョセフは裁判を受けるためにカーセージで当局に出頭し、トマス・フォード知事から保護の約束があったにもかかわらず、そこへ行けば暴力、あるいは死さえあり得るという懸念を何度も表明しました。[69][70]
関連する質問
モルモンの分派団体は、ジョセフの死後に教会が背教したと信じていますか？
教会は、ジョセフが暴徒に向かって銃を撃ったことを含む部分を除外して、殉教についての語りをコントロールしようとしてきたのでしょうか。
はい、そうとも言えますし、そうでないとも言えます。教会は長年にわたってジョセフ・スミスの殉教を説明する多くの記述を公表してきましたが[71]、その多くは彼が武装していたという事実を省いていたり[72]、武装していなかったことを示唆していたりします。[73] しかし、その多くにはこの点も含まれています。[74] ジョセフが使用したと考えられているペッパーボックス式拳銃は、2015年から教会歴史博物館に展示されています。[75]
教会には殉教に対する復讐の伝統がありましたか？
はい。1889年には、神殿のエンダウメントに「復讐の誓い」が含まれており、エンダウメントを受けた教会員は、神が「預言者たちの血の報復をなさる」ように祈ることを「決してやめない」ことが求められていたと報告されました。[76]
さらに、賛美歌「Praise to the Man」の1844年の元の歌詞の第2節の最後の行は、もともと「暗殺者によって流された彼の血は、地上がその名声をたたえる間、長くイリノイを汚すだろう」となっていましたが、[77]その後、1927年版の賛美歌集では削除されました。[78]
Brigham YoungやJohn Taylorがジョセフ・スミスを殺したと考える人がいると聞きました。それはどういうことですか？
この説を裏づける信頼できる証拠は、記録資料の中にはありません。[79] しかし、FXのミニシリーズUnder the Banner of Heavenには、Brigham Youngがジョセフの死を命じたことを示唆する場面が複数あり、[80]映画Who Killed Joseph Smith?は、John Taylorにその死の責任があるとする説を提示しています。[81]
では、ジョセフとハイラムの死について、だれが責任を問われたのでしょうか。
誰も責任を問われませんでした。およそ150〜200人いた暴徒のうち、起訴されたのは9人で、そのうち4人は裁判を避けるために郡外へ逃亡したため、ピープル対リーヴァイ・ウィリアムズ事件で裁判にかけられたのは5人だけでした。[82] 逃亡したうちの3人は、ジョセフ・スミスが暴徒に向けて撃ち返した際に負傷したと報じられています。[83] 1845年5月、実際に裁判を受けた被告たちは無罪とされました。[84]
- Taylor
“I worked for the Church’s film department. I’ve seen people criticize the way the church has presented this event. I learned first hand that all church entertainment is an artist’s depiction of what happened, and that additional reading is needed to understand the whole context.” - Jeremy
“I think his death had more to do with money and the failed Kirkland Safety Society. Disaffected members were angry about losing their money and so wanted Joseph dead. Polygamy was just low hanging fruit to justify criticizing the prophet.” - Joseph R.
“I feel sorry for the abuse he took in my hometown, Hiram.” - Lynette F.
“I've read that a martyr was someone who lay down their life for God or for their religious belief. I believe Hyrum and Joseph were Martyrs. The fact that he fought back was him simply being human and unjustly punished.” - Devenna M.
“I have studied the church history extensively and I believe Joseph Smith led the early church to the best of his ability. He was thwarted by non-members at every turn by their fear that with his popularity and charisma he might become President of the United States.”
