about this topicデンバー・スナッファーとレムナント運動
デンバー・スナッファーとは誰ですか？
デンバー・スナッファー[BIO][1]はユタ州の弁護士[2]であり、「レムナント・フェローシップ」（スナッファー派と呼ばれることもあります）[3]の宗教指導者[4]です。これは末日聖徒イエス・キリスト教会から分かれたグループです。[5] 2013年に破門された後、[6]スナッファーは、神が教会の権威を打ち切り[7]、自分自身の権威は支持したと主張しました。[8]
デンバー・スナッファーはなぜ2013年に破門されたのですか。
背教のためです。[9]スナッファーは、自分の著書[10]天からの賜物を受け渡すの出版をやめることを拒みました。この本は、現代の末日聖徒イエス・キリスト教会は正当なものではないと主張していました。[11][12]
Passing the Heavenly Giftは何についての本ですか？
この本は、スナッファーが書いた初期の教会史の改訂版です。[13][14] その主張では、ジョセフ・スミスは当初神に導かれていましたが、1841年までに、ジョセフと初期の聖徒たちは不信仰によって神の承認を失いました。[15][16]
その本は、ジョセフの死後、イエス・キリストの教会は社会的圧力に屈し、より企業的になることで、神の condemnation の下にあり続けていると主張しています。[17] その本の題名は、忠実な教会員の残りの者に受け継がれると預言された、回復という「天からの賜物」を指しています。[18]
「レムナンツ」運動とは何ですか？
レムナント運動は、イエス・キリスト教会が提供しているものよりも、より草の根的な回復の体験を打ち立てることを目指しています[19]。つまり、指導者や組織を減らし[20]、個人による啓示の表現をより重視するということです[21]。天使やキリストが個人的に現れることは、レムナントの信仰において重要な要素です[22]。「レムナント」という名前は、彼らが完全な聖約の中にとどまっているという考え、つまり、イエス・キリスト教会が陥っていると彼らが信じている誤った状態にはない、という考えを指しています[23]。
関連する質問
イエス・キリストを見ることに関係する儀式は、キリスト教会にありますか？
詳しく読む: Second Anointing
「レムナント」運動には何人が関わっていますか？
2017年には、人数は5,000人から10,000人の間だと報じられましたが、レムナント運動は公式な人数を公表していないため、[24]これはあくまで推測です。
彼らはモルモン書を信じていますか？
大まかに言えば、はい、信じていますが、彼らは独自の版を使っています。彼らのモルモン書の「回復版」は、ジョセフ・スミスが意図したものにより近いとうたっています。[25] 彼らが使っている本文は、初期のモルモン書原稿に基づき、それをレムナントの研究グループとデンバー・スナッファーが明確化したものです。[26]
彼らは何を聖典と考えていますか？
レムナント派は、末日聖徒の標準聖典を修正し、[27]並べ替え、[28]追加した[29]版を持っています。Doctrine and Covenantsの代わりに、Teachings and Commandmentsがあります。[30]T&Cには、ジョセフ・スミスのLectures on Faithと、ジョセフ・スミスおよびデンバー・スナッファーによるいくつかの啓示が含まれています。[31]彼らの他の二つの聖典は、Old Covenants（旧約聖書にモーセ書とジョセフ・スミスの翻訳[32]を組み合わせたもの）と、New Covenants（モルモン書と新約聖書[33]を組み合わせたもの）です。
彼らはジョセフ・スミスが教えたことをすべて信じているのでしょうか。
ある程度は、そうです。レムナントの人々にとって、ジョセフ・スミスは預言者でしたが、[34]彼の働きは回復における最初の試みであり、失敗に終わったものです。[35]そのため、彼らは制度としての教会についての啓示をあまり重視しません。[36]
レムナントの神学は、スミスの教えとされるものの一部に異議を唱えています。[37] たとえば、彼らは人を欺く霊を見分けるためのジョセフ・スミスの指示を削除しています。[38]
彼らは末日聖徒イエス・キリスト教会についてどう考えているのでしょうか。
彼らは、それが背教していると考えています。[41] レムナントの各グループに属する個人の信念には違いがありますが、[42] 一般的には、イエス・キリスト教会はあまりに世俗的で、企業的で、富に関心を向けすぎており、規則に縛られ、階層的すぎるという点で一致しています。[43] 彼らにとって、この教会は回復の失敗した最初の試みを表しており、神の軽蔑を受けている存在です。[44]
スナッファーの主張には、何か根拠があるのでしょうか？
はい、多少はそうですが、ほとんどは違います。スナッファーが、イエス・キリスト教会がジョセフ・スミスの時代から変化してきたという点で正しいのは事実ですが、[45] スナッファーの歴史解釈[46]と主張[47]は、イエス・キリストの回復された福音と両立しません。[48]
- Mary
“Thank you for clarifying this movement. We have to remember that they still need apostles to help the prophet.” - Nathan
“As a former member both of the Church and of the Snufferite movement, this article impressed me considerably with its evenhandedness and factuality.” - Chris J.
“It seems like Denver Snuffer is the 21st century version of James Strang. I don't see much of a future for his movement. He makes a handful of valid criticisms of the Church but has placed his ego front and center.” - Ben
“Maybe the true religion is the friends we make along the way” - Andrew D
“Read two of his books. PHG and 2nd comforter. I already studied some church history on my own. The filter that Snuffer has conveniently omits or misses miracles from other prophets or if one is brought up it is to deny it. He denies post-Joseph Smith testimonies of Christ.”
