モルモン書の証人たち

ジョセフ・スミスのほかに、金版を見た人はいましたか?
はい。歴史記録には、金版を見た、または手に取ったと証言した人が20人以上含まれています。[1]末日聖徒の学者も末日聖徒でない学者も、版の古代性や天使の存在をすべての学者が認めているわけではないとしても、歴史的証拠全体の重みは、ジョセフが人に見せたり、ほかの人に触れさせたりした何らかの物質的な物体(たとえば金属の版)を持っていたに違いないという主張を支持していると認めています。[2]
関連する質問
目撃者たちは金版をどのように描写しましたか?
詳しく読む: The Weight of the Plates
「公式」なモルモン書の証人はだれでしたか?
11人の男性がモルモン書の「公式」証人を務めました(下記参照)。そのうち3人――オリバー・カウドリ[BIO]、デビッド・ホイットマー[BIO]、マーティン・ハリス[BIO]――は、金版を見て手で扱った経験について証をするよう、啓示によって特に召されました。[3]

モルモン書の証人
証人の名前 | 職業 | 版を見たときの年齢(歳) | ジョセフ・スミスとの関係 |
オリバー・カウドリ[BIO] | 書記、教師、治安判事、弁護士、新聞編集者 | 23 | 友人、支援者、書記 |
デビッド・ホイットマー[BIO] | 農夫兼馬車宿の経営者 | 24 | 友人、支援者 |
マーティン・ハリス[BIO] | ファーマー | 46 | 友人、支援者、書記、資金提供者 |
クリスチャン・ホイットマー[BIO] | 靴職人 | 31 | 友人、支援者 |
ジェイコブ・ホイットマー[BIO] | 靴職人で農業もしていました | 29 | 友人、支援者 |
ピーター・ホイットマー・ジュニア[BIO] | 仕立て屋 | 20 | 友人、支援者 |
ジョン・ホイットマー[BIO] | 農場経営者、家畜飼育業者、新聞編集者 | 27 | 友人、支援者、書記 |
ハイラム・ペイジ[BIO] | 医師であり農家でもありました | 29 | 友人、支援者 |
ジョセフ・スミス・シニア[BIO] | 桶屋、農家、教師、商人 | 58 | 父親 |
Hyrum Smith[BIO] | 農夫であり、桶職人でもありました | 29 | 兄弟 |
サミュエル・H・スミス[BIO] | 農夫、伐採作業員、書記、建築者、居酒屋の経営者 | 21 | 兄弟 |
証人たちが証言したことには、個人的または金銭的な動機があったのでしょうか。
はい。たとえば、マーティン・ハリスはモルモン書の出版資金を出すために自分の農場を抵当に入れました。[4] 八人の証人の中には、ジョセフ・スミスの近親者もいました。[5]
証のために証人たちが迫害を受けたことはありましたか?
はい。デイビッド・ホイットマー、オリバー・カウドリ、ハイラム・ページ、クリスチャン・ホイットマーを含む何人かの証人が、暴徒による暴力を受けたことを、複数の一次資料と伝聞資料が裏づけています。[6] オリバー・カウドリはまた、その証のために職業上の評判に傷がついたとも報告されています。[7]
証人たちは正直な人として評判がありましたか?
はい。懐疑的な人たちと信じていた人たちの双方の記録によると、証人たちは正直で誠実だったと報告されています[8]が、懐疑論者は通常、証人たちを迷信深い、またはだまされやすい人として描こうとしました。[9]
証人たちは、「霊の目」でしか版を見なかったと言っていたのでしょうか。
マーティン・ハリスは、彼が版と天使を「霊の目」で[10]、または「信仰の目」で[11]見たと述べたと伝えられています。しかし、ほかの証人たちは、自分たちの経験を説明するのにこのような言い方を使ったようには見えません。[12]
それは、マーティン・ハリスが版を見たのは想像にすぎなかったという意味ですか?
いいえ、おそらくそうではありません。マーティン・ハリスは、自分が「モルモン書の記録を含む版を手で扱った」と繰り返し断言しており、その版は実体のあるものでした。[13]
もしマーティン・ハリスが版を見て手で触れたのであれば、なぜ「霊の目」という表現を使ったのでしょうか。
マーティン・ハリスが「霊の目」という言葉を使ったのは、それが本物の宗教的体験を説明する文脈で、キリスト教の著述家たちによってよく使われていたからかもしれません。[14] この言葉は、19世紀の末日聖徒たちによっても、示現的な体験を表すために使われていました。[15]
しかし、この語が19世紀に使われた例には、実体のないものを表す場合も見られます。[16]
マーティン・ハリスが、話す鹿の姿をしたイエスを見たと主張したことがあるというのは本当ですか?
おそらくそうかもしれませんが、たぶん違います。この出典不明の又聞きの逸話は1840年に反モルモンの本で出版されましたが、これを裏づけると知られている記録はありません。[17]
関連する質問
ジョセフ・スミスやほかの人たちは民間魔術を行っていたのでしょうか。
詳しく読む: Seer Stones
ジョン・ホイットマーはかつて、「超自然的な力」によって版を見たと言ったことがありましたか?
はい。彼はかつてセオドア・ターレーに、自分の版に関する経験を説明する際に、このような表現を使ったと報告されています。[18] しかし、同じ記録の中で、彼は「私はその版を手に取りました。両面に細かい刻字がありました――私はそれを手に取りました」とも述べています。[19]
証人たちは、布に包まれた状態か箱に鍵をかけて入れられた状態の版しか扱っていないと言ったのではありませんか。
金版を直接見るように召されていなかった非公式の証人の中には、Emma Smithやウィリアム・スミスのように、そのような趣旨のことを述べた人もいました[20]。しかし、公式の証人たちは、覆いのない金版を見たという点で一貫していました。(下の表を参照してください。)
証人たちは幻覚を見ていたか、薬物を使っていた可能性はなかったのでしょうか?
いいえ、おそらくそうではありません。証人のだれかが、エンセオジェンやその他の化学物質を摂取したことで意識変容状態にあったという説を裏づける証拠はありません。[21] 証人の多くは、その体験の時、自分の意識ははっきりしていて、周囲の状況も認識しており、幻覚作用の影響下にはなかったと具体的に述べています。[22]
証人の中に教会を離れた人はいましたか?
はい。三人の証人(オリバー・カウドリ、デビッド・ホイットマー、マーティン・ハリス)は全員、ある時点で教会から破門されましたが、オリバーとマーティンは再びバプテスマを受けました。八人の証人のうち、ジョン・ホイットマーは教会から破門され、ジェイコブ・ホイットマーとハイラム・ページは教会から離れていきました(下記参照)。
モルモン書の公式証人たちの教会所属
証人 | 死亡日 | 死亡時の教会会員としての状況 | コメント |
オリバー・カウドリ | 1850年3月3日 | 再バプテスマを受けた会員 | オリバーは1838年4月12日に破門され、1848年11月5日に再びバプテスマを受けました。[23] |
デイビッド・ホイットマー | 1888年1月25日 | 破門されました | デビッド・ホイットマーは1838年4月13日に破門され、その後教会に戻ることはありませんでした。[24] |
マーティン・ハリス | 1875年7月10日 | 再バプテスマを受けた会員 | マーティン・ハリスは1837年12月に破門され、1870年9月17日に再びバプテスマを受けました。[25] |
クリスチャン・ホイットマー | 1835年11月27日 | 会員 | クリスチャンは37歳で亡くなり、教会の新聞では忠実な会員として追悼されました。[26] |
ジェイコブ・ホイットマー | 1856年4月21日 | 不満を抱いた | ジェイコブが正式に破門されたことを示す記録はありません。後の資料によると、Missouriにいた彼の家族が破門され、「Whitmerite」と呼ばれるモルモン教の一派(「Church of Christ」)を始めたとき、彼は教会から離れたように見えます。[27] |
ピーター・ホイットマー・ジュニア | 1836年9月22日 | 会員 | 兄弟のクリスチャンと同様に、ピーター・ホイットマー・ジュニアも、亡くなった時には忠実なメンバーとして追悼されました。[28] |
ジョン・ホイットマー | 1878年7月11日 | 破門されました | ジョンは1838年3月10日に破門され、その後教会に再加入することはありませんでした。[29] |
ハイラム・ペイジ | 1852年8月12日 | 不満を抱いた | ハイラムが正式に破門された記録はありませんが、後の資料によると、彼は1838年に教会から距離を置くようになったことが示されています。[30] |
ジョセフ・スミス・シニア | 1840年9月14日 | 会員 | ジョセフ・スミス・シニアは、亡くなった時点で教会の家長でした。[31] |
Hyrum Smith | 1844年6月27日 | 会員 | ハイラムは1844年6月27日、カーセージの監獄で兄のジョセフとともに殺害されました。[32] |
サミュエル・H・スミス | 1844年7月30日 | 会員 | サミュエルは、1844年8月1日の追悼文で、「忠実な聖徒」であり、モルモン書の証人であったと回想されました。[33] |
証人の中で、教会を去った後に自分の証言を撤回した人はいましたか?
いいえ。1861年版のNew American Cyclopædiaは、証人たちが教会を去った後に「自分たちの証が偽りだったと公言した」と主張しましたが、[34]この主張に反する歴史記録が数多くあります。[35]
1841年のある詩は、オリバー・カウドリがモルモン書を「否定した」と主張していますが、[36]この主張はほかの資料と矛盾しています。[37]
オリバー・カウドリは破門の後、モルモン書を否認する声明を公表しましたか?
いいえ。ただし、[38]Defence in a Rehearsal of my Grounds for Separating Myself from the Latter Day Saintsという題名の文書があり、歴史家たちはこれを偽造文書だと考えています。この文書の中で、オリバーはモルモン書の霊感についていくらか懐疑を示したとされています。[39]
モルモン書の証人たちは、死の床でそのことについて証言しましたか?
はい。伝えられているところによると、三人の証人[40]はそれぞれ、また八人の証人[41]のうち数人も、亡くなる少し前にモルモン書について証を述べました。[42]
モルモン書に載っている証人たちの証言文を書いたのはだれですか。
ジョセフ・スミスは自筆原稿の歴史記録の中で、証人たちが共同でその文書を「作成し、署名した」と述べており、共同で作成されたことを示唆しています。[43] 現代の一部の研究者は、オリバー・カウドリが証人の証言文の主な執筆者だった可能性があると考えています。[44]
私たちは、証人たちが署名した元の証言書を持っているのでしょうか。
いいえ。証人たちの証言の原稿は、もはや残っていません。[45]
証人たちの証言の原本が残っていないのなら、彼らが実際にそれに署名したと、どうしてわかるのでしょうか。
デビッド・ホイットマーは、証人たちのそれぞれが元の声明に自分で名前を書いたか、あるいはオリバー・カウドリに代筆してもらったと回想しています。[46]
さらに、ジョン・ホイットマーは、モルモン書が「神からの啓示」であると断言することに「ためらいはなかった」と述べ、また「完全な確信をもって」、そのようなものとして「そこに[自分の]名前を書いた」と語りました。[47] マーティン・ハリスは、「あの証言に[自分の]名前を書いたのか」と尋ねられたとき、「書きました」と答えたと伝えられています。[48]
証人たちは、自分たちの印刷された証言を後にあらためて確認したことがあったのでしょうか。
はい、何度もありました。すべての証人について記録が残っているわけではありませんが、証人たちがそれぞれ独立して、自分たちの最初に印刷された証言への確信を改めて表明したことを示す一次資料と二次資料の記録が数多くあります(下記参照)。
十一人の証人による再確認の証言
証人の名前 | 証言の日付 | 声明 |
オリバー・カウドリ | 1829年11月9日 | 「その日は雲ひとつない晴れた美しい日で、人家から遠く離れた人里離れた野原で、私たちがその記録を見たとき、その記録は、栄光に輝く光をまとった天使によって、私たちの前に運ばれて置かれました。その天使は天のただ中からascend[おそらくdescendedのこと]しました。」[49] |
1830年秋〜1831年冬ごろ | 「秋も深まったころ、彼らのうち何人かが信者たちを訪ねて来ました。そのうちの一人はOliver Lowdree[カウドリ]という名で、自分は金の聖書の翻訳を助けた者の一人であり、また天使も見ていて、その天使から出て行って証を述べるよう委ねられており、神がこの世代を滅ぼすであろうと語っていました。」[50] | |
1830年11月ごろ | 「約2週間前、何人かがその本を持ってここを通りましたが、そのうちの一人は、天使を見て、版の翻訳を手伝ったと称しています。 . . . 近隣の Kirtland では、20人か30人がこの新しい教えに浸礼によるバプテスマを受けたと聞いています。その多くは、以前にもすでにバプテスマを受けていました。—ここにいる、その人は神からの使命を受け、天使を見て会話をしたと称していますが、その名前はCowdrayです。」[51] | |
1833年7月22日 | 「1833年、ミズーリ州ジャクソン郡で暴徒行為が横行していたとき、私は7月20日土曜日に、身に危険が及ぶことを恐れて、O・カウドリとともに家を[逃れた]。暴徒は……インディペンデンスでカウドリかマクレランを引き渡した者には80ドルの報奨金を出すと申し出ていた。……私はホイットマー家の入植地へひそかに下り、……そこでデビッド・ホイットマーとオリバー・カウドリに会いました。私は彼らにこう言いました。『兄弟たちよ、私はこれまで一度も開かれた幻を見たことがありません。……このモルモン書は本当なのですか。』カウドリは厳粛な面持ちで私を見て、こう言いました。『ウィリアム兄弟、神は聖なる御使いを遣わして、その翻訳が真実であることを私たちに告げてくださいました。だから私たちは知っているのです。たとえ暴徒に殺されるとしても、それでも私たちはその真実を宣言して死ななければなりません。』」[52] | |
1848年10月21日 | 「私は自分のペンでモルモン書全体を書きました(数ページを除いて)。それは、預言者が神の賜物と力によって、ウリムとトンミム、あるいはその書物で聖なる通訳器と呼ばれているものを用いて翻訳したとおりに、その口から語られたものでした。私は自分の目で見て、自分の手で、それが翻訳された元の金版を扱いました。」[53] | |
デイビッド・ホイットマー | 1831年7月18日 | "Mr. Whitlock arose and gave some particulars respecting the book and some reasons why he believed it to be a divine revelation. Spoke some of the Signs of the times then he expounded the Gospel the plainest I thot that I ever heard in my life, which astonished me. D. Whitmer then arose and bore testimony to having seen an Holy angel who had made known the truth of this record to him."[54] |
1838年10月 | 「私はデイビッドに、モルモン書の三人の証人の一人としての彼の証にあるとおり、彼が天使を見たというのは本当なのかと真剣に尋ねました。すると彼は、天に神がおられるのと同じくらい確かに、自分はその本にある自分の証のとおり天使を見たと答えました。」[55] | |
1872年1月9日 | 「ホイットマー氏はレフラー氏のほうを向いて、『さて、全能の神は、モルモン書の真実について証をすることを私に求めておられます。それはイエス・キリストの純粋な福音です。これはジョセフ・スミスによって、神の賜物と力により版から翻訳されたものです。そこには、この大陸でキリストが弟子たちに教えたとおりの、キリストの純粋な福音が含まれています。私は真実を語っていることを知っています。』と言いました。」[56] | |
1875年12月8日 | 「あなたがたは、わたしがモルモン書の起源の証人であると聞いているでしょう。何年も前にわたしが述べた証をあなたがたが読むとき、それはわたし自身の存在と同じように確かなものです。わたしがそれを述べたときと同じであり、永遠の時の流れを通してそのままであり続けるでしょう。」[57] | |
1877年12月22日 | 「私たちは空き地を通って歩き、みな丸太に座りました。それは午前11時ごろでした。すると光が現れ、それはますます明るくなり、ついには一人の天使が私たちの前に立ちました。さらにテーブルが現れ、その上に版、ウリムとトンミム、球またはディレクター、ラバンの剣などが置かれました。そして声が、翻訳が真実であることを宣言し、証しました。ページがめくられ、こうしてその示現は終わりました。」[58] | |
1878年9月7日 | 「それは1829年6月、月のまさに最後のころのことで、八人の証人たちは、たしか、その翌日でした。ジョセフ自身が彼らに版を見せました。私たち(三人の証人)は、モルモン書の版だけでなく、真鍮版、世界の人々の邪悪さの記録を含む版、そしてほかにも多くの版を見ました。実際のところ、それはちょうどジョセフとオリバーと私がここで丸太に腰かけていたとき、光に包まれたのと同じようなものでした。それは太陽の光のようでも、火の光のようでもなく、もっと栄光に満ちていて美しいものでした。その光は私たちの周りにどこまでも広がっていましたが、どれほど遠くまでかは私にはわかりません。ただ、その光の中ほど、私たちのすぐ前に、彼が座っているくらいの距離に(2、3フィート離れたところに座っていたジョン・C・ホイットマーを指さしながら)、いわば一つのテーブルが現れ、その上にはモルモン書の版のほかにも多くの記録が載っていました。また、ラバンの剣、ディレクターズ(つまりリーハイが持っていた球)、そしてインタープリターズもありました。私はそれらを、このベッドを見るのとまったく同じくらいはっきり見ました(自分の横のベッドを手でたたきながら)。そして私は、それら(版)が神の賜物と力によって翻訳されたと宣言する主の声を、私の人生で何かを聞いたどのときにも劣らないほどはっきりと聞きました。」[59] | |
1881年3月 | 『アメリカン・サイクロペディア』と『ブリタニカ百科事典』には、私、デビッド・ホイットマーが、モルモン書の神聖さについての三人の証人の一人としての自分の証を否定した、また、ほかの二人の証人であるオリバー・カウドリとマーティン・ハリスもその書物についての自分たちの証を否定した、と記録されています。私はもう一度全人類に向けて言いますが、私はこれまでのいかなる時にも、その証言またはそのいかなる部分も否定したことはありません。私はまた世界に向けて証しますが、オリバー・カウドリもマーティン・ハリスも、これまでのいかなる時にも自分たちの証言を否定したことはありません。二人とも、モルモン書の神聖な真正性の真実を再確認しながら亡くなりました。 . . . 私はこれまでのいかなる時にも、その証言またはそのいかなる部分も否定したことはありません。その証言は、三人の証人の一人として、ずっと以前にその書物とともに出版されたものです。私を最もよく知る人たちは、私がいつもその証言に固く従ってきたことをよく知っています。そして、これに関する私の現在の見解について、だれも誤解したり疑ったりすることのないように、私は当時そのように述べ、出版された私のすべての陳述の真実性を、ここにあらためて断言します。』[60] | |
1881年6月5日 | 「それは1829年6月の後半のことでした。ジョセフとオリバー・カウドリ、そして私が一緒にいて、天使がそれらを私たちに見せました。私たちはモルモン書の版を見ただけでなく、彼はさらにエテル書の真鍮版や、そのほか多くのものも見せてくれました。それらはこのようにして示されました。ジョセフとオリバーと私は[61]丸太の上に座っていたとき、太陽よりもさらに栄光に満ちた光に包まれました。その光の中ほど、私たちからほんの数フィートのところに、一つのテーブルが現れ、その上には多くの金の版があり、さらにラバンの剣と導きの器具もありました。私は今あなたを見ているのと同じくらいはっきりとそれらを見、またモルモン書の版の記録が神の賜物と力によって翻訳されたと宣言する主の声を、はっきりと聞きました。」 | |
1887年4月 | 「モルモン書が真実であると、天使が私たち3人の証人に告げたその訪れについての私の証に関して、私が言いたいのは次のことです。もちろん、私たちがその光景を見たとき、私たちは御霊の中にいました。というのも、人は霊的な見方によらなければ天使の顔を見ることはできないからです。しかし、私たちは同時に肉体の中にもおり、すべてはいつの場合と同じように私たちにとってごく自然でした。… 私たちがいた場所は明るい光に包まれ、それは真昼を満たすほどであり、そこで私たちは示現の中で、あるいは御霊の中で、モルモン書にある私の証に書かれているとおりに見聞きしたのです。」[62] | |
マーティン・ハリス | 1831年3月15日ごろ | 「マーティン・ハリスという、モルモンのもう一人の主要な詐欺師が、先週の土曜日にニューヨークの聖書採石場からここに到着しました。彼はすぐにホテルのバーの部屋に陣取り、まもなくモルモンのいんちきや、創世記から黙示録までのあらゆる難解な箇所を読み上げて説明し始めました。彼は金版、天使、霊、そしてジョー・スミスについてすべて語りました。彼はそれらをみな見て、手でも触れたのです。神の力によって!」[63] |
1845年9月ごろ | 「私たちはOhioのクリーブランドへの旅を続けました。この道中で多くの興味深いことがありました。私たちはマーティン・ハリス氏に会い、彼はモルモン書について証し、ジョセフ・スミス氏が金の版からそれを翻訳している間、自分はその一部を書き取ったと述べました。」[64] | |
1846年 | 「私たちが集会から出てくると、マーティン・ハリスは通りで群衆に取り囲まれました。人々は、彼がモルモン教に反対するための材料を与えてくれるだろうと期待していたのです。しかし、ジョセフ・スミスは神の真の預言者だったのかと尋ねられると、彼はそうだと答えました。そして、モルモン書は真実かと尋ねられると、彼はこう答えました。『今、私たちを照らしているのが太陽だと、あなたは分かっていますか。それと同じくらい確かに、私はジョセフ・スミスが神の真の預言者であり、彼が神の力によってその書物を翻訳したことを知っています。』」[65] | |
1850年11月23日 | 「私はマーティン・ハリスに会いに行きました。彼はモルモン書の3人の証人の一人で、彼はそれが真実であることを知っていると言いました。なぜなら、彼は版を見て、自分自身で知っていたからです。……」[66] | |
1853年9月15日ごろ | ハリス氏は答えてこう言いました。『私はジョセフ・スミスの右腕でした。そして、彼が神の預言者であったことを知っています。私はモルモン書が真実であることを知っています。』それからこぶしでテーブルをたたいて、こう言いました。『そして、あなたも私がそれを真実だと知っていることを知っています。私は、その版が神の賜物と力によって翻訳されたことを知っています。神の声がそれを私たちに告げたからです。ですから、私はこの業が真実であることを確信しています。というのも、』とハリス氏は続けました。『私たちがそれを森に埋めに行ったとき、敵がそれを手に入れないようにするために、ジョセフと話しながら、一時間半のあいだ版をひざの上に載せていたことが、かつて私にはなかったでしょうか。はい、ありました。そして、ジョセフ・スミスが翻訳した版のうち多くを、私は自分の手で、一枚また一枚と触りました。』それからその寸法を説明しながら、左手の指の一本で右手の甲を指してこう言いました。『長さはそのくらい、つまり約8インチで、厚さはそのくらい、つまり約4インチだったと思います。そして、それぞれの版は、最も厚いブリキよりも厚かったのです。』[67] | |
約1869年 | 「私は版を見ました。御使いを見ました。神の声を聞きました。モルモン書が真実であり、ジョセフ・スミスが神の真の預言者であったことを私は知っています。モルモン書の神聖な真正性や、ジョセフ・スミスの神からの召しを疑うくらいなら、自分自身の存在を疑ったほうがましです。」[68] | |
1870年8月28日ごろ | 「ジョセフ・スミスが最初にその版を手にし、任命された証人の一人であるマーティン・ハリスが二番目でした。ハリス氏は、その版を、縦7インチ、横8インチの薄い金の葉で、全体の重さは40ポンドから60ポンドだと述べています。 . . .彼は、天使が肉体をもって訪れることを信じています。というのも、彼自身は、そう思うところによれば、彼らを見て会話をし、そのことに満足しているからです。」[69] | |
1870年11月23日 | 「それにお答えして版について申し上げると、天使はモルモン書を含む版を私に確かに示しました。さらに、私がアントン教授のもとへ持って行った翻訳文は、まさにその同じ版から書き写されたものでした。また、その教授は、それが正しい翻訳であると証言しました。」[70] | |
1871年1月 | 「モルモン書の真実性や、天使が版を私に見せたことについて、私が何らかの形でそれを否定するのを聞いた者は一人もいません。……主は、御霊によって、また聖なる天使たちの務めによって、これらのことを私に示し、さらに、この世界が五十三年の間に進んでいく中で、一歩一歩、それに伴うしるしによって同じことを確証されました。」[71] | |
1874 | 「私たちが木陰に一緒に座っていたとき、私はマーティンととても楽しく話しました。『あなたは金版を見ましたか。天使を見ましたか。』彼は要旨としてこう答えました。『それは単なる信念ではなく、知識の問題です。私は版とそこに刻まれた文字を見ました。私は天使を見ました。そして天使はそれらを私に見せました。』」[72] | |
1875年7月 | 「預言者とオリバー・カウドリ、デビッド・ホイットマー、そして私は、小さな森に入って祈りました。自分たちの目でそれを見るという約束を得るためでした。それによって、私たちが世に証できるようにするためです。私たちは二度か三度祈りました。そしてついに、天使がオリバーとデビッドの前に立ち、版を彼らに示しました。しかし、見よ、私は自分で祈りに行っていて、必死になって預言者に、私と一緒にひざまずいて、私のために祈ってください、私が版を見られるように、と頼みました。そして私たちはそのようにしました。するとすぐに天使が私の前に立ち、『見なさい』と言いました。私が彼をちらりと見ると、私は倒れました。しかし、私は立ち上がり、天使が金の葉をめくるのを見ました。そして私は『もう十分です、わが主、わが神よ!』と言いました。すると私は、神の声がその書物は真実であり、正しく翻訳されたと告げるのを聞きました。それから天使は、もう言うことがないかのように身を翻しました。そして私たちは出発の支度をしました。」[73] | |
クリスチャン・ホイットマーとピーター・ホイットマー・ジュニア | 1830年ごろ〜1836年 | 「安らぎの家へ帰った人々の中で、私たちは義理の兄弟二人、クリスチャン・ホイットマーとピーター・ホイットマー・ジュニアの名を挙げます。前者は1835年11月27日に、もう一人はこの前の9月22日に、Missouriのクレイ郡で亡くなりました。この教会の多くの人にとって、私たちの兄弟たちは個人的に知られた存在でした。彼らはこの新しい聖約を聞いて最初に受け入れた人々であり、絶え間ない迫害と困難の中でも、最期の時までその真実性を保ちました。二人ともモルモン書の八人の証人の一覧に含まれており、彼らはすでに世を去りましたが、私たちは大きな満足をもって、彼らが最期の時まで以前の自分たちの証の確かさを宣言していたことを思い返します。遺言は、遺言者の死後に効力を持ちます。これを読むすべての人が、主が末日に人々に御自身についての証人を与え、彼らが召される時まで忠実にそれを宣言したという事実を心に留めますように。」[74] |
ジェイコブ・ホイットマー | 1830年頃〜1856年 | 「父ジェイコブ・ホイットマーは、モルモン書についての自分の証にいつも忠実で揺るぐことがなく、死の床でもそれを確認しました。」[75] |
ピーター・ホイットマー・ジュニア | 1831年12月13日 | 「……預言者ジョセフ・スミスを通して、主の言葉が第十の月にわたしに臨み、『ピーターよ、あなたは兄弟オリバーとともにレーマン人のもとへ行きなさい』と言われました。わたしたちはその同じ月に西へ、Bufolow族のもとへ出発し、そこでモルモン書を宣べ伝えました……」[76] |
ジョン・ホイットマー | 1837年3月31日 | 「……モルモン書が神からの啓示であると言うことに、私は少しもためらいはありません。むしろ、そのようなものとして、自信をもって自分の名をそこに記しました。……したがって、この文書を知るすべての人に証言したいと思います。私は、モルモン書がそこから翻訳された版を確かに見ましたし、その版に手で触れました。そして、ジョセフ・スミス・ジュニアが神の賜物と力によってモルモン書を翻訳したことを、確かに知っています。」[77] |
1839年4月5日 | 「ここで今、私はこう言います。私はその版を手で扱いました。両面に細かな彫刻がありました。私はそれを手で扱いました。……それらは超自然的な力によって私に示されました。」[78] | |
1861年3月18日 | 「私はFar Westに馬で入り、モルモン書の証人の一人であるJohn Whitmerを訪ねました。… 彼は今でも、モルモン書は真実であり、Joseph Smithは主の預言者であったと証言していました …」[79] | |
1876年3月5日 | 「自分の力の及ぶときには、善を行いたいと願っています。三人の証人、あるいは八人の証人のうち、最初のモルモン書版に掲載されたその書物について彼らが述べた証を、だれかが否定したと私はこれまで聞いたことがありません[。] その書物の証人で今も生きているのは、ただ二人だけです。すなわち、三人のうちの一人であるデイビッド・ホイットマーと、八人のうちの一人である[私自身、]ジョン・ホイットマーです[。] 私たちの名前は、神からの神聖な啓示として、あらゆる国民、言語、民のもとに広まりました。そしてそれは、その中に記されている宣言に従って、神のご計画を成就させることになるでしょう。など。」[80] | |
1876年12月11日 | 「あなたが書いてくださったことから、あなたはモルモン書を、それに添えられている証とともに読まれたのだと私は結論しています。その証の中で、あなたはその書の八人の証人の一人として私の名が記されているのを読まれたことでしょう。その証は、これまでも真実であり、今も真実であり、これから先も永遠に真実です。」[81] | |
1877年から1878年ごろの冬 | 「[そ]の記録について、年老いたジョン・ホイットマー父が昨年の冬、目に涙を浮かべながら私に語ってくれました。彼は、自分が存在していることを知っているのと同じほど確かに、自分が『見て手に取った』版の上にあった古代の文字をジョセフが翻訳したことを知っている、と。そして彼は書記の一人として、超自然的な、あるいは全能の力によってジョセフの口から語られる言葉を書き写すのを助けたのです。」[82] | |
1878年初頭ごろ | 「ジョン・ホイットマー氏が説教を行いました。多くの読者が覚えていると思われますが、ホイットマー氏は、モルモン書、すなわち一般にモルモンの聖書として知られている書物の翻訳を助けた(証人であった)、現在生存しているわずか二人のうちの一人です。ホイットマー氏はこの地域社会で、真実を語る、誠実で法を守る市民だとみなされており、そのため、彼が任命されて[説教するために]大勢の聴衆が集まりました。ホイットマー氏は、スミス氏が天使から受け取ったまさにその金版を自分は何度も手にしたことがあると述べ、それは純金でできており、書物の一部はしっかりと印封され、もう一部は開かれていて、翻訳されたのはこの開かれていた部分であり、今日ではモルモンの聖書と呼ばれているものだと語りました。」[83] | |
1878年4月 | 「ジョン・ホイットマーは、愛情深い父親が息子を迎えるように私を迎え入れ、私の質問すべてに気持ちよく答えてくれました。私はこう言いました。『あなたの名前がモルモン書の証に記されていて、あなたが版を見たとされていることは承知していますが、それは本当ですか。』 彼――『そのとおりです。そしてその証は真実です。』 私――『あなたはその版を自分の手で触りましたか。』 彼――『はい、触りました。』」[84] | |
ハイラム・ペイジ | 1847年5月30日 | モルモン書について言えば、1830年にあることが真実だと知っていて、1847年には同じことが偽りだと知っているなどと言うのは、自分自身にも、また末日における神の業にも不当なことです。自分の心がそれほどあてにならず、自分が見たものを忘れてしまったと言うようなものです。また、当時「ニーファイ」という語の発音さえ知らなかったジョセフほどの能力の人が、超自然的な力なしに、モルモン書のように正確な六百ページの本を書けたと言うようなものです。そして、私が野原を歩いていたときに現れて、末日における主の業について私を確信させるためにその姿を見せてくれたあの聖なる天使たち――そのうち三人は後に私のもとに来て、彼ら自身の清い言葉で賛美歌を歌いました――これらの証言を、ここで挙げきれないほど多くのほかの証言とともに否定することは、まことに天の神を侮ることになるのです。[85] |
1830年ごろ〜1852年 | 「父がモルモン書の神聖さについての自分の証に、最期の時まで真実で忠実であったことを、私は知っていました。父はこのことについて証を述べる機会があるたびに、いつもそうしていました。そして、版を見て八人の証人の一人となる特権を与えられたことを、非常に喜んでいるように見えました。」[86] | |
Hyrum Smith | 1838年8月ごろ | 「というのも、私たちがこの場所に来てから聞いた説教は一つだけで、それは Hyrum Smith によるものでした。彼は Missouri に移る途中で、しばらく私たちのところに滞在しました。彼の話はすばらしいものでした。私たちはモルモン書について話していましたが、彼はその証人の一人です。彼は、自分には手が二つ、目が二つしかないと言いました。そして、自分の目で版を見て、自分の手でそれに触れたと言いました。また、胸当ても見たと言い、それがどのように作られていたかも話してくれました。」[87] |
1839年12月 | 「……私は、自分の目で見たこと、自分の手で触れたこと、そして自分が置かれたどこででも証してきたことを否定するよりは、むしろ死のうという決意を抱けたことを神に感謝します。そして愛する兄弟たちに、死以外に何も目の前になかったときにも、私はこれまでの人生でそうであったのと同じように、力強い証をすることができたと断言できます。神に対する私の確信もまた、少しも揺らぎませんでした。」[88] | |
1843年6月ごろ | 「私たちはジョセフの兄弟であるハイラム・スミスに会い、彼が説教するのを聞き、彼の宗教、その起源と発展について彼と話しました。そして私たちは、この町で彼が公の場で、版などについて記録されていることは神の厳粛な真実です、と宣言するのを聞きました。」[89] | |
1843〜1844年ごろ | 「私がまだ10歳だったとき、8人の証人の一人である家長Hyrum Smithが、モルモン書の神聖さと、それが翻訳されたもとになった版の出現について証したのを聞きました。」[90] | |
1844年6月26日〜27日 | 「家長 <Hyrum Smith> は、モルモン書からの抜粋、すなわち福音のために神のしもべたちが投獄され、解放されたことについて読み、論評しました。…ジョセフとハイラムの両兄弟は、末日の業とモルモン書の出現について忠実な証を述べました。」 | |
サミュエル・H・スミス | 1830年4月 | 私はその本を取り、[サミュエル・H・スミスの]求めに応じて証人たちの証を見ました。彼はこう言いました。「もしあなたが祈る心でこの本を読み、神に証人を与えてくださるよう求めるなら、この業の真実を知るでしょう。」私はそうすると彼に伝え、それから彼の名前を尋ねました。彼は自分の名はサミュエル・H・スミスだと言いました。「ああ」と私は言いました。「あなたは証人の一人なのですね。」「はい」と彼は言いました。「私は、この本が神からの啓示であり、聖霊の賜物と力によって翻訳されたこと、そして私の兄ジョセフ・スミス・ジュニアが預言者、透視者、啓示者であることを知っています。」[92] |
1832年春ごろ | 「エルダー[サミュエル]・スミスは最初の集会でイザヤ書第29章を読み、モルモン書が出てきた経緯を詳しく述べましたが、そのことについて彼は自分が証人であると言いました。彼は兄のジョセフが版を持っていたことを知っていました。というのも、預言者がそれを彼に見せ、彼はそれに触れ、そこに刻まれていた文字を見たからです。」[93] | |
1844年6月 | 「彼[サミュエル・スミス]が教会で最初から最後まで行った働き、東部の町々に喜ばしい知らせを携えて行ったこと、そして最後には、モルモン書の証人の一人としての彼の揺るぎない姿勢、また徳、知識、自制、忍耐、敬虔、兄弟愛、慈愛という多くの聖徒らしい特質については、後に神の人として彼に関して語られるでしょう。」[94] |
モルモン書の公式の証人として召された女性はいましたか。
いいえ。しかし、何人かの女性は版に触れたり見たりしたことについての記録を残しています。[95](下の表を参照してください。)
ほかの「非公式」な証人は誰でしたか?
これは、何らかの形で版を手で扱ったり、版とかかわったりしたと報告した人たち、また場合によっては天使から版を見せられたと報告した人たちのことです(下記参照)。
非公式のモルモン書の証人
証人の名前 | 職業 | 体験当時の年齢 | ジョセフ・スミスとの関係 | 証 |
Emma Smith[BIO] | 書記、編集者、下宿屋の経営者、そして衣料品店の経営者 | 24〜25 | 妻 | 「その版は、隠そうとする様子もなく、私が彼にそれを包むために渡した小さな亜麻布のテーブルクロスに包まれて、よくテーブルの上に置かれていました。私は一度、そのようにテーブルの上に置かれていた版に触れ、輪郭と形をたどったことがあります。それは厚い紙のようにしなやかに思われ、親指で端を動かすと、ちょうど本の端を親指でぱらぱらとめくるときのように、金属的な音を立てていました。」[96] |
ルーシー・マック・スミス[BIO] | 油布画家、看護師、資金調達者、作家 | 52 | 母親 | 「私は彼女に版を見たかどうか尋ねました。彼女は、見るのは自分の役目ではないので見ていないと言いましたが、それを持ち上げて重さを確かめ、手で触れました。」[97] |
ルーシー・ハリス[BIO] | 不明 | 35〜36 | 知人 | 「マーティンの妻は[その版]を持ち上げて重さを確かめ、[ある]覆いの下からそれに触れました。」[98] |
ウィリアム・スミス[BIO] | 農場経営者、新聞編集者 | 17〜18 | 兄弟 | 「1829年から1830年にかけての冬に、彼が手に入れた版の一部を翻訳したモルモン書が出版されました。その後、彼はその版を父と兄弟のハイラム、そしてサミュエルに見せました。彼らは、その版から翻訳されたこの書物の真実性の証人でした。私は、枕カバーの中に入れられたままのそれを持ち上げることを許されました。しかし、それを見ることは許されませんでした。彼が受けた命令に反していたからです。私の最善の判断では、その重さは約60ポンドありました。」[99] |
キャサリン・スミス・ソールズベリー[BIO] | 仕立て屋兼機織り職人 | 14〜17 | シスター | 「ジョセフが翻訳の作業をするために隠し場所から版を家へ持ち帰っていたとき、ある時、彼の父親の家のまさに戸口まで、「ジョー・スミスの金版」と呼ばれていたものを手に入れようと決意した男たちに पीछわれました。兄の安全にいつも気を配っていたキャサリンは、外のただならぬ騒ぎを聞くと、戸口へ駆け寄って勢いよく開けました。ちょうどその時、ジョセフが息を切らして駆け込んできました。彼は包みを彼女の腕の中に押しつけ、息も絶え絶えのしわがれ声で『これを早く持って行って隠してくれ』とささやくと、暗闇の中へ姿を消しました。戸を閉めると、キャサリンは自分とソフロニアが寝ていた寝室へ急いで走りました。ソフロニアが寝具をめくり、キャサリンはその包みをベッドの上に置いて、すぐに寝具を元に戻しました。二人はそのままベッドに横になり、眠っているふりをしました。暴徒たちは外でジョセフを見つけられなかったため、家に戻って捜索しましたが、娘たちは眠っているように見えたので、彼女たちを起こすことはありませんでした。」[100] |
キャサリン・スミス・ソールズベリー | 仕立て屋兼機織り職人 | 14 | シスター | 「彼女は私に、ヨセフがその包みを『持ち上げる』ことは許したが、金版を見ることは許さなかった、と話してくれました。というのも、その時期には天使が彼にそれを見せることを禁じていたからです。彼女は、それがとても重かったと言っていました。」[101] |
仕立て屋兼機織り職人 | 14〜17 | シスター | 「その後、キャサリン・スミス・ソールズベリーは私にこう語りました。預言者が書斎として使っていた部屋のほこりを払っていたとき、テーブルの上に、モルモン書の物語が刻まれた金版の包みがあるのを見たというのです。彼女は、その版を持ち上げてみると金のようにとても重く、また版の縁に沿って指を滑らせると、それが別々の金属の版であることがわかり、それらが立てるチリンという音も聞いたと言いました。」[102] | |
ジョサイア・ストウェル[BIO] | 農夫であり製材所の所有者 | 57 | 雇用主、友人、支援者 | 「……証人はその一角を見ました。それは緑がかった色の石に似ていました。大きさは一辺約1フィート、厚さ約6インチほどだったと思われます。彼はだれにもそれを見せようとしませんでした。主が見せてはならないと命じたからです。スミスは、いわゆるスミスが『聖書』と呼んでいたものの一角を証人が見たことを知りませんでした。彼は証人に、その葉は金でできていると言いました。その葉には文字が書かれていました。」[103] |
アルバ・ビーマン[BIO] | ファーマー | 52 | 支持者、友人 | 「その後ジョセフはそれら[版]を取り出し、板を持ち上げて地面を掘り、古い桶職人の作業場の下に埋めて隠しました。そこから取り出されたとき、それらは古いオンタリオ製のガラス箱に入れられました。年配のビーマン氏[Alvah Moses Beaman]が両端をのこぎりで切り落として、箱がそれを入れるのにちょうどよい長さになるようにしました。そしてそれを中に入れたとき、彼はそれが触れ合って鳴る音を聞いたと言っていましたが、それを見ることは許されませんでした。彼はそのように私に話しました。」[104] |
ハリソン・バージェス[BIO] | 不明 | 19 | 改宗者、宣教師 | 「その翌日、畑で働いているとき、何かが私にこうささやいているように思えました。『あなたはモルモン書が真実だと知っていますか。』私の心は混乱し、暗くなり、霊のうちに非常に苦しんだので、仕事を離れて森の中に入りました。そこで私が味わった惨めさと苦悩は言い表せません。その間ずっと、誘惑する者がこう言っているように思えました。『あなたはモルモン書が真実だと知っていますか。』私はこの状態に約2時間とどまりました。ついに私は、兄弟ヤレドが持っていたのと同じような信仰を働かせることによって、自分が真理を宣べ伝えていたのかどうかを知ろうと決心し、これらのことについての証を求めて天の神に祈り始めました。すると突然、白い衣をまとった栄光ある人物が私の前に立ち、モルモン書が取られた版を私に見せました。」[105] |
メアリー・マッセルマン・ウィットマー[BIO] | 不明 | 51 | 友人、支援者 | 「問題のその女性の孫であるジョン・C・ホイットマーは、次のように証言しました。『私は祖母(メアリー・マッセルマン・ホイットマー)が、何度か、モルモン書の版を聖なる天使に見せられたと話すのを聞きました。その天使のことを、祖母はいつもニーファイ兄弟と呼んでいました。(これは間違いなく、版を管理していた天使モロナイのことを指しています。)……ある夕方、彼女がいつものように家の一日の仕事を終えた後、牛の乳をしぼるために納屋へ行くと、背中にナップサックのようなものを背負った見知らぬ人に出会いました。最初、彼女はその人を少し怖いと思いましたが、その人が親切で優しい口調で話しかけ、彼女の家で進められていた仕事の性質を説明し始めると、彼女は言い表せない喜びと満足に満たされました。それからその人はナップサックをほどき、一束の版を彼女に見せました。その大きさと見た目は、後にモルモン書の証人たちが述べた説明と一致していました。この不思議な人物は、その版の書物のページを一枚また一枚とめくり、そこに刻まれている文字も彼女に見せました。その後、その人は、もうしばらく自分の重荷を忍耐強く忠実に負いなさいと言い、そうすれば祝福される、そして最後まで忠実であれば報いは確かなものになると約束しました。するとその人物は版とともに突然姿を消し、どこへ行ったのか、彼女にはわかりませんでした。』」[106] |
ルーク・ジョンソン[BIO] | 農夫、教師、医師 | 約23〜28人(?) | 教会指導者、使徒、宣教師 | 「そこで私は、モルモン書の証人の一人であるルーク・ジョンソンに会いました。私はそのことについて彼と話してみたいと思っていました。私たちは川岸を歩きました。私は彼に、天使と版を見たという、彼が署名した声明は本当だったのかと尋ねました。モルモン書が印刷または翻訳されたその版を、彼が実際に見たのかと尋ねました。彼はそれは本当だったと言いました。」[107] |
ジョセフ・マキューン・シニア[BIO] | ファーマー | 約66人 | 知人 | 「ジョーが彼[マッキューン]の農場にいた間、彼はモルモン聖書を持っていました。それを結婚前に見つけたと言っていたのか、それとも結婚後だったのかを、ドゥーリトル夫人は覚えていません。彼女の祖父は以前、そのいわゆる聖なる宝が包まれていた枕カバーを手に取ることを許され、布越しにそれにページがあることを感じました。その本の大きさと重さから、マッキューン氏は、その寸法が当時印刷されていた普通の聖書とよく似ていると思っていました。」[108] |
サラ・フォルワー・アンデリック[BIO] | ファーマー | 約18〜19歳 | 知人 | 「[ジョセフ・スミス]はまた、おじの家と父の家の間にある、私がよく通っていた丘で、文字の刻まれた金版を見つけたとも主張していました。私は彼が金版だと主張していたものを何度か見ましたが、それは布で覆われていました。見たところ、縦横6インチから8インチほどの正方形でした。彼はそれをしばしば持ち歩いていました。私は、それがれんが造りの炉床の下に保管されていたと聞きました。」[109] |
メアリー・ホイットマーが天使と版を見たという話は信頼できるのでしょうか。
おそらくそうです。彼女の家族が語った複数の記録がありますが、いずれも伝聞であり、その出来事から数十年後に記録されたものです。[110]
マーティン・ハリスはジェームズ・ストラングの「ヴォリー版」の証人として行動しましたか?
いいえ。マーティン・ハリスは、教会に戻ってユタに移る前にストラングの運動と関わっていましたが、[111]ストラングの「ヴォリー・プレート」[112]や、真鍮版の翻訳とされる『主の律法の書』[113]のいずれについても、自分の名前を証人として出したことはありませんでした。
- Bradford D.
“I believe all it said is true. The Bible and the book of Mormon can't lie. God is real and I believe in the Book of Mormon and Bible.” - Eddie S.
“Read the book. That’s witness enough.” - Michael V.
“There isn't any such thing as extra ordinary evidence. Good evidence is ordinary: names, places events, material objects, sightings, etc. Evidence can support extra ordinary things. But good evidence is ordinary. The more ordinary, the stronger it is.” - James B.
“The witnesses provide enough evidence for one to at least experiment upon the Book of Mormon and read it. You can deny their testimonies, but you cannot refute them. They will forever exist.” - Rick
“I like the fair presentation of the info. I have tried many sites in an attempt learn about the Book of Mormon, and so many are horribly negative with such an obvious bias rendering them useless. Appreciate the inclusion of and addressing of all points, positive and negative.”



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