2005年8月号の『ニュー・エラ』誌に掲載されたモルモンアドで、金版の写真に「その重さの金以上の価値」というタイトルが付いています。
2005年の公式のモルモンアド。

版の物理的な記述:

日付

長さ

幅

高さ

個々の版の厚さ

出典

1829年8月11日

8インチ

6インチ

-

8分の1インチ

ジョナサン・ハドリー(二次資料)[BIO][1]

1830年12月

7インチ

6インチ

6インチ

-

フィラデルフィア・アルバム(出典不明) [2]

1831年3月19日

8インチ

8インチ

-

「ブリキ板」

オバダイア・ドッグベリー[BIO][3]

(二次情報)

1832年11月7日

12インチ

12インチ

6インチ

-

ジョサイア・ストウェル[BIO][4]

1839年

8インチ

8インチ

6インチ

「とても薄い」

ジョン・コリル[BIO][5]

(又聞き)

1840年

7インチ

8インチ

6インチ

一般的なブリキほどは厚くない

オーソン・プラット[BIO]

(又聞き)[6]

1841年4月18日

8インチまたは10インチ

「幅はそれより狭い」

5インチ

「ガラス板」

ウィリアム・スミス[BIO][7]

1842年3月1日

8インチ

6インチ

6インチ

「普通のブリキ」

ジョセフ・スミス[8]

1842年

8インチ

6インチ

-

-

ルーシー・マック・スミス[BIO][9]

1859年8月

8インチ

7インチ

4インチ

「普通のブリキ」

マーティン・ハリス[BIO][10]

1878年7月31日

8インチ

6インチまたは7インチ

-

「ちょうど、両面に文字を刻めるほどの厚さでした」

ジョン・ホイットマー[BIO][11]

1881年7月11日

9インチ

6インチ

-

「羊皮紙」

デビッド・ホイットマー[BIO][12]

版はどれくらいの大きさだったのでしょうか。

ジョセフ・スミスによる1842年の記述によると、[BIO]モルモン書は「金のように見える版」に刻まれていました。[13]ジョセフは、その版は幅6インチ、長さ8インチ、厚さ6インチで、葉は「普通のブリキ」とほとんど同じくらいの厚さだったと述べています。[14]

版についてのほかの記述も、これらの寸法とほぼ一致しています。

版はどれくらいの重さがあったのでしょうか?

版を扱った人たちは、その重さが40ポンドから60ポンドだったと報告しています。[15] 一方で、もっとあいまいに「とても重かった」と述べた人もいます。[16]

しかし、もし版が約6×6×8インチ(288立方インチ)で、金でできていたなら、重さは200ポンドを超えていたのではないでしょうか。

はい、もしその版が純金の詰まった固まりだったなら、200ポンドを超えていたでしょう。[17]

版は純金でできていたはずではなかったのでしょうか。

いいえ。モルモン書には、(ヤレド人の)「純金」で作られた別の版について書かれています(モーサヤ8:9)。モルモン書は、モロナイが埋めてジョセフが翻訳した版の材質を特定していません。ただ「版」[18]と呼び、それが「鉱石」でできていた[19]と述べているだけで、これは何らかの金属を意味します。

では、なぜそれは「金版」と呼ばれているのでしょうか。

版は金のように見える金属で作られていました。ジョセフ・スミスと八人の証人は、版が「金のような外観」[20]をしていたと述べており、そのため「金の版」と呼ばれるようになりました。[21]

もしその版が純金でできていなかったとしたら、何でできていたのでしょうか?

おそらく、コロンブス以前のメソアメリカで使われていたトゥンバガのような、何らかの金と銅の合金だったのでしょう。[22][23] トゥンバガのような金と銅の合金であれば、報告されている版の寸法、見た目、重さと一致します。[24]

もし版が金ではなかったのなら、なぜモロナイはジョセフ・スミスに、それで利益を得ようとしないよう警告したのでしょうか。

版は金のように見え、ジョセフにはとても価値のあるものに見えたはずです。そして、ジョセフとその家族は貧しかったのです。[25] 1832年の彼の歴史によると、彼はその価値になり得るものに心を動かされました。[26]

では、金と銅の合金の密度は、報告されている版の寸法や、40〜60ポンドという報告されている重さと一致するのでしょうか。

はい。多くの人が計算を行い、金と銅の合金が、報告されている版の寸法と40〜60ポンドという重さに合っていることを見いだしています。[27]

ある研究では、版の金の含有量は20%未満で、重さは少なくとも54ポンドだったことが示唆されています。[28]

40〜60ポンドは持ち運ぶには重すぎないでしょうか?

いいえ、どうやらそうではないようです。ジョセフの母ルーシー・マック・スミスは、ジョセフが待ち伏せしようとした暴徒を避けながら、3マイル以上にわたって一人で版を運んだと回想しています。[29]

ボーイスカウトは、ハイキングで40〜60ポンドの荷物を背負うのが一般的です。[30] また、成人の兵士は60〜100ポンドの荷物を背負って、日常的に走ったり跳んだりしています。[31]

モルモン書の本文は金版に収まったのでしょうか。

はい。2025年には、金版の物理的性質と文字の性質に関する数学モデルが発表され、モルモン書の本文が金版に収まった可能性のある、文字の大きさ、版の大きさ、翻訳密度の実行可能な組み合わせが何十万通りもあることが示されました。[32]

事実

  • 目撃者による版の物理的な記述は、おおよそ6×6×8インチで、重さは40〜60ポンドであったという点で一致しています。

  • 純金の6×6×8インチの塊は、200ポンドを超える重さになります。

  • 個々の版の厚さは、8分の1インチから普通のブリキほどだと説明されていました。

  • 版についてのどの説明でも、それが純金だったとは述べられておらず、ただ「金のように見えた」とされているだけです。

  • 合金、特にコロンブス以前のメソアメリカ人が使用していたことが知られている金と銅の合金であれば、金のような見た目と40〜60ポンドの重さの両方を与えることができ、これは証人たちの証言と一致しています。

私たちの見解

教会が基づいているという当初の主張は、ジョセフ・スミスがしばらくの間所有していた実際の「金版」があったと述べています。これらの版は奇跡的な方法で彼に与えられましたが、版そのものは、スミスが運んだ普通の物理的な物体だったように見えます。

しかし、証人たちが示した寸法によれば、その大きさの物体が金でできていれば、重さは200ポンドになります。それでは、歴史記録に描かれている出来事には重すぎます。これは、版の正当性や、それをめぐる物語に疑問を投げかけるのでしょうか。

幸い、計算が成り立つ方法があります。プレートが中まで詰まった一つの塊ではなく、ばらばらの薄い板でできていたと仮定し、さらにプレートが純金ではなく、メソアメリカで一般的だった金と銅の合金でできていたと仮定すれば、計算上の重さは40〜60ポンドという妥当な範囲になり、歴史記録とも一致します。

「金と銅の合金の版」と言うのはあまり語呂がよくありませんが、同時代の証人たちの証言には合っています。回復の初期にジョセフ・スミスに起きた奇跡的な出来事を物理的に説明することはできますが、モルモン書についての本当の証は、祈りと信仰を通して霊的に得られるものです。

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  • Nick
    “Doesn’t matter since they were handled by several people the weight was bearable.”
  • Bret
    “A mixer of Gold/Copper would be a rose color, so probably not the appearance of "Gold". If you add some silver to the gold and copper you then get the look of 14kt or 10kt gold, which would give the appearance of "Gold" to everyone who viewed them, and much light than pure gold.”
  • Taylor W.
    “I can see why we don't get specific about this in Sunday School. Basically all the eye witnesses say about the same thing.”
  • Jacob S.
    “Seems to me like the reality of the gold plates is well established from eyewitnesses. Weird that people use the argument about how much they weighed to cast doubt on this.”
  • Alex F.
    “Lol tumbaga. I didn't realize this was something people were mad about.”
脚注
  • BIOJonathan Hadley

    ジョナサン・A・ハドリー(1809年ごろ–1869年)は、ニューヨーク州とウィスコンシン州で活動した新聞編集者でした。彼は数年間、ジョセフ・スミスと初期の末日聖徒運動を批判する反フリーメーソンの新聞Palmyra Freemanを発行していました。その後も新聞業を続け、1847年に最終的にウィスコンシン州へ移り、そこでWatertown Chronicleの印刷を始め、地方および州のいくつかの公職を務めました。

  • BIOAbner Cole

    アブナー・コール(別名「Obadiah Dognerry, Esq.」)(1783-1835)は、19世紀のアメリカの新聞編集者でした。彼は、ジョセフ・スミスとモルモン書を最も早い時期に批判した人物の一人でした。Palmyraの新聞Reflectorで「Obadiah Doberry, Esq.」という名前を使って執筆し、彼は「モルモン教」に対する最初の公的な批判を書きました。コールは、自分の新聞と同じ一部屋の印刷所でモルモン書が印刷されていたため、出版前からその内容の一部を知っていました。1830年1月から、Reflectorはモルモン書の最初の数章を、彼自身の批判を添えて掲載しました。コールによれば、スミスはモルモン書を書けるほどの教育を受けておらず、「魔術師ウォルターズ」(ルーマン・ウォルター)の助けを受けたのではないかと考えていました。

  • BIOJosiah Stowell

    ジョサイア・ストウェル(1770–1844)は、長老派教会の一員として生まれ育ちました。1825年、彼はペンシルベニア州サスケハナ郡ハーモニーで、スペインの銀を掘り出すためにジョセフ・スミスを雇いました。彼は1826年と1830年にサウスベインブリッジで行われたジョセフ・スミスの裁判手続きの証人でした。1829年にジョセフ・スミスが金版を持って到着したとき、彼はスミス家にいました。彼はその後、1830年ごろに教会の一員としてバプテスマを受けました。

  • BIOJohn Corrill

    ジョン・コリル(1794-1842)。1831年1月10日にKirtlandで教会員としてバプテスマを受けました。1831年にOhioのヒューロン郡ニュー・ロンドンへの伝道部で奉仕し、1831年6月4日にライマン・ワイトによって大祭司に聖任されました。エドワード・パートリッジ監督の第二顧問を務めました。1833年9月11日、Missouriの10の支部を見守る10人の大祭司の一人に任命されました。1837年5月22日、Far Westで「主の倉の管理者」に任命されました。エライアス・ヒグビーとともに、1838年4月6日に教会歴史家に任命されました。1838年11月、コリルはMissouri州レイ郡リッチモンドで行われたジョセフ・スミスの審理で、検察側の証人として証言しました。1839年3月17日、Illinois州アダムズ郡クインシーで破門されました。1839年に『A Brief History of the Church of Christ of Latter Day Saints, (Commonly Called Mormons)』を出版しました。

  • BIOOrson Pratt

    オーソン・プラット(1811–1881)はニューヨーク州ハートフォードで生まれ、末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒でした。彼は多くの伝道部に召されました。1842年8月、ジョセフ・スミスの不適切な行為についての申し立てを受けて、彼は教会から破門されました。プラットは1843年1月に再びバプテスマを受け、その後、教会の主要なパンフレット執筆者であり、信仰の擁護者として活動しました。

  • BIOWilliam Smith

    ウィリアム・スミス(1811–1893)は、ジョセフ・スミスの弟でした。1830年にバプテスマを受け、いくつかの伝道部で奉仕し、十二使徒定足数の最初のメンバーの一人でした。Nauvooで新聞The Waspを、ニューヨークでThe Prophetを編集しました。Nauvoo市議会とイリノイ州議会の一員でもあり、1844年には五十人評議会に加えられました。1845年に教会の家長に任命されましたが、後に破門されました。彼は短期間、ジェームズ・ストラングとライマン・ワイトが率いた教会に加わっていました。南北戦争ではアメリカ合衆国のために戦い、最終的に1878年に再組織教会に加わりました。

  • BIOLucy Mack Smith

    ルーシー・マック・スミス(1775–1856)は、ジョセフ・スミス・ジュニアの母でした。ニューハンプシャーで生まれ育ち、1796年にジョセフ・スミス・シニアと結婚しました。敬虔な長老派教会員であり、熱心なシーカーでもあったスミスは、息子が幻を見たという主張を信じました。彼女は生涯を通じて末日聖徒たちとともにいましたが、Nauvooでは年齢のため、聖徒たちとともに山間部西部へ移動することができませんでした。彼女はジョセフ・スミスの幼少期について最も詳しい歴史を書き、口述し、それは筆記者マーサ・コレイによって書き起こされた『母によるジョセフ・スミスの歴史』となりました。

  • BIOMartin Harris

    マーティン・ハリス(1783–1875)は、初期の末日聖徒運動の指導者でした。1808年3月27日、Palmyraでいとこのルーシー・ハリスと結婚しました。ハリスは米英戦争でニューヨーク州民兵隊に従軍しました。教会史への彼の貢献には、1828年4月から6月までジョセフ・スミスの書記を務めたことが含まれます。彼はモルモン書の三人の証人の一人であり、1830年4月6日にバプテスマを受けました。1837年12月に破門され、その後ジェームズ・J・ストラングの教会のハイカウンシルの一員になりました。ハリスはその後、1847年にウィリアム・C・マクレリンの運動に加わりました。1870年にソルトレイク・バレーへ移住し、そこで再びバプテスマを受けました。

  • BIOJohn Whitmer

    ジョン・ホイットマー(1802–1878)は、末日聖徒イエス・キリスト教会の初期の改宗者であり指導者で、教会初の歴史家兼記録者、そしてモルモン書の八人の証人の一人でした。モルモン書の三人の証人の一人であり、初期の著名な教会指導者でもあったデビッド・ホイットマーの兄弟として、ジョンはジョセフ・スミスの書記および記録者を務め、Missouriで教会の影響力ある指導的役割を担いました。ホイットマーは1838年に教会から破門され、1878年に亡くなるまでMissouriで暮らしました。

  • BIODavid Whitmer

    デビッド・ホイットマー(1805–1888)は、初期の末日聖徒の改宗者、指導者であり、モルモン書の三人の証人の一人でした。ホイットマーとその家族は、ジョセフ・スミスによるモルモン書の翻訳と、1830年のキリストの教会の設立を支援しました。ホイットマーは1838年に破門されるまで、教会でさまざまな指導的立場を務めました。破門後も、ホイットマーはMissouriに住み続け、自ら始めたものを含むさまざまな末日聖徒の分派グループと関わりました。1887年に彼は、宗教的信念と個人史を詳しく述べたAn Address to All Believers in Christ, by a Witness to the Divine Authenticity of the Book of Mormonを出版しました。

  • BIOJoseph Smith, Jr.

    ジョセフ・スミス(1805–1844)は末日聖徒イエス・キリスト教会を組織しました。彼はバーモント州シャロンで生まれ、若いころから神や天使の示現を経験し始めました。そのうちの一つでは天使モロナイが現れ、古代アメリカの人々の記録が刻まれた金版の場所を明らかにしました。彼はこの記録を翻訳し、『モルモン書』として出版しました。彼は生涯を通じて啓示を受け続け、それらは今日の教会の教義の土台となっています。彼は末日聖徒たちをニューヨークからイリノイまで国を横断して導きました。1844年、彼はイリノイ州カーセージで裁判を待つ間に殺害されました。

  • 金版について最初に活字で書かれた説明は、懐疑的だったPalmyraの新聞記者兼印刷業者ジョナサン・ハドリーによるものでした。彼はこう書いています。「その聖書のページは金の版で、長さ約8インチ、幅6インチ、厚さ8分の1インチであり、その上には文字または象形文字が刻まれていたと言われていた。」

    アブナー・コール(1831年)、Catholic Telegraph(1827年)、ジョン・コリル(1839年)、オーソン・ハイド(1842年)は、それぞれ似た寸法と記述を報告しています。

  • フィラデルフィア・アルバムは記事を掲載し、次のように書きました。

    これを開けると、彼は金に似た版の束が中に入っているのを見つけました。それは長さ約7インチ、幅6インチ、全体の厚さは約6インチで、各葉はブリキほどの厚さでした。
  • オバダイア・ドグベリーは、Palmyraの新聞『The Reflector』に、ジョセフ・スミスと教会に批判的な一連の記事を書きました。彼は、情報提供者が版を次のように説明したと書いています。「その葉は白みがかった黄色の金属の版で、厚さはブリキ板ほどでした。」

  • 法廷で、ストウェルは、版を手に取ったあと、それは「一辺が約1フィートの正方形で、厚さが6インチほどあったと判断した」と証言しました。

  • ジョン・コリルは1839年に破門された後、A Brief History of the Church of Christ of Latter Day Saintsを出版し、その中で版について説明しました。ただし、その説明の出典は示しておらず、「他の人たちが語った単純な話はこうだった」と述べるにとどまりました。

  • プラットは、伝道部に出発する前に、版の説明をジョセフから直接聞いた可能性が高いです。

  • モルモン書の「公式」な証人ではありませんでしたが、ウィリアム・スミスは、兄のジョセフがクモラの丘から版を家に持ち帰ったときにそれを手にしたと報告しています。

    たとえば1841年に、ジェームズ・マードックという名の牧師がウィリアムに聞き取りを行いました。この聞き取りで、ウィリアムはジョセフが版を見つけたときの詳細を語り、その版は「長さが8インチから10インチ、幅はそれよりやや狭く、ガラス板ほどの厚さで、全部を重ねると高さが5インチから6インチほどの束になっていた」とマードックに伝えました。

    その数十年後、ウィリアムはプレートについてのより直接的な経験を公の説教で語り、次のように述べました。

    私たち[スミス家の家族]は[その版]を手に取り、それが何であるか分かりました。大きさはこの聖書ほどではありませんでした。丸いのか四角いのかも分かりました。ページをこのように持ち上げることもできました(彼の前にあった聖書の数ページを持ち上げながら)。石を削ってだますために作ったものでも、木の塊でもないことは、すぐに分かりました。金と銅の混合物だったので、石よりもずっと重く、木よりもはるかに重かったのです。
  • Times and Seasonsは1842年3月1日に、版についてのこの説明を最初に掲載しました。

  • 1842年の書籍The City of the Mormons: or, Three Days at Nauvooはモルモン教に批判的でしたが、ルーシーが版を見て、手に取り、説明したと伝えています。

  • 1859年のインタビューで、ハリスは版について、「幅7インチ、長さ8インチで、ブリキ板ほどの厚さがあり、何枚も重ねると全体で約4インチの厚さになった。そして背の部分は3つの銀の輪で綴じられていて、本のように開くようになっていた」と述べました。

    1870年の別のインタビューで、ハリスは再び版の寸法について、「幅は約6インチ、長さは9インチか10インチほどでした。形は本のようで、厚さは半インチでしたが、私たちの本のように背で綴じられていたのではなく、いくつかの金の輪でまとめられていて、そのため版は本のように開くことができました」と述べました。

  • ジョン・ホイットマーは、版を実際に扱ったことについて、尋ねる人たちに何度も証言しており、そのうちのいくつかには版の寸法についての彼の説明も含まれていました。

    例えば、P・ヴィルヘルム・ポウルソンは、1878年にホイットマーに行ったインタビューを記録しており、その中でホイットマーは版を「8インチ×6または7インチ」と説明しました。

  • 1888年、Chicago Tribuneはデイビッド・ホイットマーの死を報じ、その中で版について次のように説明しました。

    その宝物は、長さ約8インチ、幅7インチ、厚さは普通のブリキ板ほどの金の版を何枚か集めたものでした。それらは3つの金の輪で本の形に綴じられていました。かなりの部分の頁は非常にしっかりと綴じられていたため、分けることは不可能でしたが、ばらばらにできる頁には、それを見た人には誰にも理解できない象形文字が刻まれていました。

    ホイットマーは亡くなる7年前、版の大きさについて「約6×9インチほどで、厚さは羊皮紙ほど、多数あり、背の縁を通る大きな輪で本のページのように綴じられていた」と述べました。

  • タイムズ・アンド・シーズンズは、1842年3月1日にこの版についての説明を最初に掲載しました。この記事は、オーソン・プラットの1840年の宣教師用パンフレットをもとにしていました。

    プラットは、伝道部に出発する前に、版の説明をジョセフから直接聞いた可能性が高いです。

  • 寸法のほかに、ジョセフは版について、「エジプト文字の刻みで満たされており、本のページのように一冊に綴じられ、全体を通して3つの輪が通っていた」とも述べています。

    また、彼はそれらが「美しく刻まれていた。その書物全体は、その作りに古代の特徴を多く示しており、彫刻技術にも高い熟練が見られた」と述べています。

  • 現存する最も初期の版の重さの記述の一つでは、それは「20ポンド強」だったと見積もられています。

    ジョセフ・スミスは、ある伝聞の記録によれば、それらの重さは60ポンドだったと述べました。1859年には、マーティン・ハリスが、版の重さは「40ポンドか50ポンド」だったと思うと述べました。10年後、ハリスはこれと似た見積もりを示し、版の重さは「40ポンドから60ポンド」だったと述べました。

    ジョセフ・スミスの兄弟ウィリアム・スミスも、版の重さはおよそ60ポンドだったと記憶していました。

  • ジョセフ・スミスの姉妹であるキャサリン・スミス・ソールズベリーは、版の重さを孫たちに説明する際に、このような表現を使いました。

    ウィリアム・スミスもかつて、その版は「石よりもずっと重く、木よりもはるかに重かった」と説明しました。

  • 1908年にはすでに、教会の出版物は、版が「純金」でできていたとした場合の問題と、その重さについて述べています。

    例えば、2006年に教会の青少年向け雑誌で、ある筆者は次のように述べています。

    一部の歴史家は、実際の金版も金を含む合金で作られていたと考えています。金版と同じ大きさの純金の塊であれば、重さは約200ポンド(90キログラム)になりますが、実際にそれを持ち上げた少数の人たちの推定では、金版の重さは40〜60ポンド(18〜27キログラム)ほどでした。金と別のより軽い金属の合金であること、そして版の間に空気の隙間があることが、この重さの違いを説明できると、一部の歴史家は述べています。
  • モルモン書では、1ニーファイ9:2–4およびモルモンの言葉1:1–3、6、10でそれらの版を特定する際、単に「版」または「ほかの版」と呼んでいます。

  • ニーファイは1ニーファイ19:1で、主が彼に「鉱石の版を作る」よう命じたと記しており、モルモン8:5もこの材料が使われたことを示しています。

  • モルモン書とともに印刷されている八人の証人の証には、このような表現が使われています。1840年代初めのオーソン・プラット、ウィリアム・スミス、オーソン・ハイド、ジョセフ・スミスの記述でも同様です。

  • ジョセフ・スミスも、それらを数回「金の版」や「金版」と呼んでいます。

  • 例えば、ウィリアム・スミスは版を「金と銅の混合物」と述べました。

    ジョサイア・ストウェルも法廷で、版をちらりと見たとき、その積み重なったものの角が「緑がかった色の石のように見えた」と証言しており、これは酸化を示唆しています。これは純金ではありえませんが、銅と金の合金ではよくあることです。

  • この説は、1966年に冶金学者のリード・H・パトナムによって最初に示唆され、その後、ロバート・F・スミスのような近年の研究者たちによって取り上げられ、発展させられてきました。

  • トゥンバガの版のもっともらしさについて行われた研究は、その寸法が一致していたことを示しています。

    研究者たちは、関連する地理的地域で見つかる金属の種類を調べ、トゥンバガがその説明とおおむね一致していることを確認しました。

  • いくつかの手紙では、スミス家の経済状況について取り上げられており、彼らは貧しく、部屋が一つしかない家に住んでいたと記されています。

  • 1832年の記録によると、ジョセフは「敵対者に誘惑され、富を得るために版を求めた」とされています。

  • 研究者たちは、寸法や材料構成について異なる推定値を当てはめ、歴史的な報告と一致する約50ポンドという重さを導き出すことができます。

  • 2025年の研究で、ジョシュ・コーツは、金の含有量や版の大きさなど、さまざまな物理的性質に基づいて、考えられる何百万通りもの金版の組み合わせをモデル化しました。彼は次のように書いています。

    もっともありそうな構成に基づくと、この研究は次のことを示唆しています。
    a. その版には、おそらく金が20%未満しか含まれていませんでした。
    b. プレートの総重量は少なくとも54ポンドありました。
    c. 印封された部分の版を含めると、版の総数は187枚から259枚の範囲でした。
    d. プレートの寸法はジョセフ・スミスの説明よりわずかに小さかったものの、彼の推定値の10%以内でした。
  • ルーシーの記述によると、この試みは肉体的に非常にきついものでした。というのも、ジョセフは家に着いたとき、「恐怖と走った疲労のために、まだまったく口がきけない状態だった」からです。

  • フィルモント・スカウト・ランチは、アメリカ・ボーイスカウトの高度な冒険活動の拠点であり、「標高6,500〜12,500フィートの場所で、35〜50ポンドのバックパックを背負ってハイキングする」スカウト遠征を実施しています。

  • 2011年、NPRは、イラクとアフガニスタンにいたアメリカの兵士や海兵隊員が、通常60〜100ポンドの装備を携行していたと報じました。

    70ポンドから80ポンドの装備を運んでいた陸軍特技兵ジョセフ・クロニガーは、「私たちは時には一晩に3回、4回、5回と任務に出ていました。飛び降りて、走るのです」と述べました。

  • 物理的特性、翻訳の密度、そして翻訳された本文のうち失われた116ページを考慮すると、独立研究者のジョシュ・コーツは、金版にモルモン書の本文が収められていた可能性があると結論づけました。

    主な知見によると、その版の金の含有量はおそらく20%未満で、重さは54ポンドを超え、枚数は187枚から259枚の間で、寸法はジョセフ・スミスの説明よりやや小さいものの、その10%以内だった可能性があります。

    コーツは、「版に書かれた文字は、おそらく平均して5ミリ四方未満だった」と書いており、また「改良エジプト語の各文字は、デモティック[エジプト語]の文章の密度と同様に、おそらく少なくとも英語3文字分を表していた」と述べています。