Linha do tempo de Doutrina e Convênios Seção 132

O que é Doutrina e Convênios 132?

É uma revelação dada a José Smith[BIO] em 12 de julho de 1843,[41] em resposta às perguntas dele sobre as esposas e concubinas de pessoas da Bíblia e às preocupações de Emma Smith[BIO] sobre o casamento plural.[42] Ela traz ensinamentos sobre casamento eterno e as chaves do sacerdócio.[43]

Quando Doutrina e Convênios 132 foi canonizada em 1880,[44] ela substituiu a antiga Seção 101, que havia descrito a lei geral do casamento para a Igreja.[45]

O que a seção 132 tem a ver com a poligamia?

Doutrina e Convênios 132 descreve o novo e eterno convênio do casamento e especifica que o casamento celestial é necessário para a exaltaç.[46] Também afirma que o casamento plural é justificado quando Deus o ordena.[47]

A seção 132 manda todo mundo praticar poligamia?

Não. Doutrina e Convênios 132 afirma que o casamento plural só é autorizado para aqueles a quem Deus ordena especificamente.[48]

Espera, Joseph não recebeu a revelação para praticar o casamento plural depois de se casar com outras mulheres?

Não, provavelmente não. Doutrina e Convênios 132 é a mais antiga revelação escrita conhecida sobre casamento plural de Joseph, mas segundo relatos ele já estava recebendo revelação sobre o assunto desde 1831.[49][50]

Por que Joseph estaria perguntando ao Senhor sobre isso?

Joseph já estaria recebendo revelação sobre o casamento plural,[51] e Emma tinha preocupações com essa prática.[52] Hyrum incentivou Joseph a escrever uma revelação sobre o casamento celestial e plural, acreditando que poderia convencer Emma de que isso era verdadeiro e trazer paz.[53]

Como sabemos que a seção 132 veio de José Smith?

Foi registrado por William Clayton[BIO] na presença de Hyrum Smith,[BIO][54] e tanto Joseph quanto Clayton registraram o evento em seus diários.[55][56] Cópias manuscritas antigas da revelação foram feitas por Joseph C. Kingsbury, Willard Richards e Horace K. Whitney,[57] e relatos de testemunhas oculares registram que elas viram uma cópia da revelação ou foram informadas sobre seu conteúdo.[58]

O manuscrito mais antigo de Doutrina e Convênios 132 está na caligrafia de José?

Não. Nenhuma das revelações de José Smith está na letra dele.[59]

O manuscrito original foi registrado por William Clayton, escrevente de Joseph,[60] mas ele não existe mais.[61] A cópia sobrevivente mais antiga da revelação foi transcrita por Joseph C. Kingsbury,[BIO] um dos escrivães de Joseph em Nauvoo, que copiou a revelação poucos dias depois de o original ser registrado.[62] Horace K. Whitney,[BIO] outro dos escreventes de Joseph, e Willard Richards[BIO] também registraram cópias da revelação.[63]

Já ouvi dizer que a seção 132 foi alterada por Brigham Young. Isso é verdade?

Não. Embora o manuscrito original não exista mais,[64] a cópia dele feita poucos dias depois da revelação por Joseph C. Kingsbury não foi alterada e, com exceção da pontuação e da ortografia, corresponde às cópias da revelação feitas por Richards e Whitney,[65] que também correspondem à cópia publicada em 1852.[66][67]

Não é verdade que o manuscrito Kingsbury da Seção 132 contém letra de várias pessoas?

Não. Todo o manuscrito está na caligrafia de Joseph C. Kingsbury.[68] No entanto, Kingsbury relatou que foi interrompido por Hyrum Smith, que pediu o manuscrito antes que ele fosse concluído, fazendo com que Kingsbury se apressasse, o que resultou em uma caligrafia visivelmente diferente na página final.[69]

José Smith alguma vez disse que a seção 132 não era dele?

Não. Não há registro de José Smith ter negado que recebeu Doutrina e Convênios 132. Quatro dias depois que a revelação foi escrita,[70] ele ensinou publicamente alguns dos princípios encontrados nela, mas não mencionou a poligamia.[71]

Mas José não negou que praticava poligamia?

Sim. José Smith negou publicamente estar envolvido na poligamia enquanto a praticava em particular.[72]

Quando a seção 132 foi apresentada pela primeira vez aos santos?

A seção 132 de Doutrina e Convênios foi compartilhada pela primeira vez em particular com um grupo seleto de membros antes da morte de Joseph.[73] Hyrum a leu para um grupo de élderes no sumo conselho de Nauvoo,[74] e três membros do conselho deixaram a Igreja pouco tempo depois.[75]

A revelação foi publicada pela primeira vez pelo Deseret News em 1852,[76] o mesmo ano em que o casamento plural foi anunciado publicamente pela Igreja.[77] Ela apareceu pela primeira vez em Doutrina e Convênios em 1876[78] e foi canonizada por voto de apoio em 1880.[79]

Como os santos reagiram à revelação?

Alguns deixaram a Igreja quando souberam da revelação,[80] enquanto outros a aceitaram como inspirada.[81]

Por que demorou tanto para isso ser oficialmente canonizado?

Não está claro. A prática do casamento plural foi mantida em segredo durante a vida de José e continuou em segredo mesmo quando a versão de 1844 de Doutrina e Convênios foi publicada,[82] no ano seguinte à revelação ter sido dada.[83]

A revelação foi publicada no Deseret News em 1852,[84] mas a canonização só aconteceu quando ela foi incluída na edição de 1876 de Doutrina e Convênios,[85] junto com outras 25 revelações,[86] que foi canonizada em 1880.[87]

Como Emma reagiu a isso?

Emma teria ficado muito abalada com a revelação e teve dificuldade com seus ensinamentos.[88] Também há relatos de que ela queimou a cópia original do manuscrito,[89] embora décadas depois Emma tenha negado ter feito isso.[90]

A Seção 132 ameaça que Emma seria “destruída” se não aceitasse o casamento plural?

Sim. A Seção 132 declara que Emma será “destruída” se não obedecer a “este mandamento”, que se refere a aceitar o casamento plural.[91] Esse aviso provavelmente se refere a consequências espirituais ou à possível perda da exaltação por não obedecer aos mandamentos de Deus.[92][93]

A revelação diz que, se Emma não aceitasse “este mandamento”, Joseph “faria todas as coisas por ela, assim como ele disse”,[94] o que provavelmente se refere a transferir propriedade para ela.[95][96]

A poligamia foi realmente praticada na Bíblia?

Sim. A Bíblia menciona várias pessoas que praticaram a poligamia, incluindo Abraão, Jacó, Isaque, Moisés, Salomão e Davi.[97]

Exemplos de personagens bíblicos que praticaram a poligamia

A Bíblia ou outras escrituras condenam a poligamia?

Sim e não. Na Bíblia, parece que a poligamia é permitida e regulamentada pela Lei de Moisés,[107] e suas histórias mostram consequências tanto positivas quanto negativas dessa prática.[108] No entanto, as outras escrituras condenam a poligamia quando ela não é autorizada por Deus.[109]

A seção 132 contradiz Jacó 2?

Tanto Doutrina e Convênios 132 quanto Jacó 2 ensinam que o casamento plural é instituído por Deus para “suscitar descendência para [Ele]”, porém, no assunto de Davi e Salomão, eles parecem usar uma linguagem contraditória: “Davi e Salomão realmente tiveram muitas esposas e concubinas, o que foi abominável perante mim” em comparação com “As esposas e concubinas de Davi foram-lhe dadas por mim pela mão de Natã... e em nenhuma dessas coisas ele pecou contra mim”.[110][111]

A seção 132 contradiz a Tradução da Bíblia feita por José Smith?

Não. As revisões que José Smith fez na JST, especificamente passagens em 1 Reis que falam dos casamentos plurais de Davi e Salomão, não contradizem os ensinamentos da seção 132.[112]

A seção 132 permite que pessoas seladas em casamento monogâmico sejam exaltadas?

Não está claro, mas provavelmente sim.[113] No passado, alguns líderes da Igreja ensinaram que o casamento plural era um requisito para a exaltação,[114] enquanto outros ensinaram que isso não era verdade.[115] Pouco depois da publicação do Manifesto de 1890, o Presidente George Q. Cannon ensinou que a exaltação podia ser recebida sem poligamia.[116]