José Smith e Fanny Alger

Linha do tempo de José Smith e Fanny Alger
Julho de 1834
Joseph recebe a visita de um anjo mandando que ele tome esposas plurais, segundo uma lembrança posterior.[5]
c. 1835
Abril de 1836
As chaves de selamento são restauradas a Joseph no templo de Kirtland.[8]
Setembro de 1836
A família Alger deixa Kirtland e vai para Missouri.[9]
Abril de 1838
12 de julho de 1843
A revelação sobre o casamento plural é registrada.[12]
29 anos se passam.
Julho de 1872
Abril/maio de 1876
4 de abril de 1899
Fanny Alger é selada postumamente a José Smith no Templo de Salt Lake.[15]
Quem foi Fanny Alger?
Fanny Alger[BIO][16] foi muito provavelmente a primeira esposa plural de José Smith.[17] Ela nasceu de Samuel Alger[BIO] e Clarissa Hancock[BIO] (irmã de Levi Hancock[BIO]). Seu pai entrou para a Igreja em 1830 enquanto eles moravam em Ohio.[18] Fanny acabou morando com a família Smith como empregada contratada.[19]
O relacionamento de Joseph e Fanny foi apenas um caso?
Não, provavelmente não. Embora não haja registro oficial nem data, há vários relatos de segunda e terceira mão que se referem ao relacionamento deles como um casamento[20] e/ou selamento.[21] O casamento provavelmente aconteceu em 1835,[22] mas há relatos conflitantes.[23]
Esse casamento não foi antes da revelação escrita sobre casamento eterno e poligamia?
Sim. A revelação sobre o casamento plural (Doutrina e Convênios 132) foi registrada em 12 de julho de 1843,[24] embora o casamento plural só tenha sido anunciado publicamente em 1852.[25]
No entanto, há relatos que afirmam que José Smith ensinou o casamento plural já em 1831.[26]
Mas isso também não foi antes de as chaves de selamento serem restauradas?
Sim, provavelmente. As chaves de selamento foram restauradas no templo de Kirtland em 3 de abril de 1836,[27] enquanto Joseph e Fanny provavelmente se casaram em 1835.[28]
Então, se o casamento de Fanny e Joseph aconteceu antes de as chaves serem restauradas, como o casamento deles poderia ter sido legítimo?
A Igreja em 1835 acreditava que casamentos comuns podiam “ser realizados . . . por um sumo sacerdote presidente, sumo sacerdote, bispo, élder ou sacerdote”,[29] embora o conceito de casamento eterno/selamento ainda não tivesse sido introduzido.[30] O próprio Joseph realizou um casamento naquele mesmo ano.[31]
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Quantos anos Fanny tinha quando se casou com José Smith?
Dependendo do ano real de nascimento de Fanny, ela teria entre 17 e 19 anos.[32] O casamento provavelmente aconteceu em 1835,[33] embora existam relatos conflitantes.[34]
Joseph tinha 29 anos em 1835.[35]
Não é meio perturbador um homem de 29 anos se casar com uma jovem de 18?
Talvez. Mas isso não era estranho para a época.[36] A diferença de idade nos casamentos em meados dos anos 1800 ficava, em média, entre quatro e sete anos, dependendo da região.[37]
Um estudo sobre casamentos em 1880 indicou que maridos de 34 a 38 anos nos EUA tinham uma diferença média de idade de aproximadamente 10 anos.[38] O Censo dos EUA de 1850 indicou que cerca de 25% das mulheres casadas na região centro-sul oeste tinham entre 15 e 19 anos.[39]
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Como Joseph era o líder religioso de Fanny e o empregador dela, o relacionamento foi meio problemático?
Talvez. Não está claro como Fanny se sentia pessoalmente em relação a isso.[40] Não há evidência de que ela tenha sido coagida, e os registros históricos disponíveis indicam que ela concordou com o arranjo, assim como a família dela.[41] Os contemporâneos pareciam estar principalmente preocupados com o fato de Fanny ser o segundo casamento de Joseph, não com o contexto ou a dinâmica desse relacionamento.[42]
Quanto tempo durou o relacionamento de Joseph com Fanny?
Não está claro. Possivelmente menos de um ano,[43] ou talvez até um pouco mais de dois anos.[44] Segundo relatos, ela morou com os Smith por "vários anos" antes de ir para Missouri[45] com a família em 1836.[46] Mais tarde naquele ano, ela se casou com um não santo dos últimos dias chamado Solomon Custer[BIO] em Indiana.[47]
O relacionamento deles foi sexual?
Possivelmente. Embora nem Joseph nem Fanny tenham deixado qualquer registro do relacionamento, houve rumores e fofocas sobre uma relação sexual.[48] Em uma carta para seu irmão, Oliver Cowdery[BIO] se referiu ao relacionamento deles como uma “confusão suja, nojenta e imunda” (a palavra confusão foi depois editada pelo sobrinho de Oliver para dizer caso).[49]
Joseph e Fanny foram pegos fazendo sexo em um celeiro?
Provavelmente não. O único registro histórico com esse detalhe vem de um relato de 1872 de William McLellin,[BIO] que afirmou que Joseph e Fanny foram "pegos no ato" de estarem sendo "selado" em um celeiro por Emma Smith.[BIO][50] Além de o relato ser de terceira mão e uma lembrança de muitas décadas depois, McLellin havia sido excomungado por apostasia, tinha uma vendeta pessoal contra Joseph e era um participante ativo nas turbas de Missouri.[51]
O que Oliver Cowdery quis dizer quando chamou o relacionamento de Fanny e Joseph de “caso/escândalo”?
Ele provavelmente quis dizer um caso sexual. Um relato da reunião do sumo conselho de 1838 sobre o conhecimento de Oliver Cowdery a respeito do relacionamento se refere a isso como um “caso de adultério”.[52]
Cowdery também pode ter usado um termo mais geral. Um dicionário da época definiu a palavra "affair" como "negócio de qualquer tipo", "transações em geral", a "condição dos negócios ou de uma preocupação", ou "uma disputa privada".[53] O mesmo dicionário definiu "scrape" como "dificuldade; perplexidade; aflição; aquilo que incomoda".[54]
Fanny teve filhos com José Smith?
Não, provavelmente não. Testes de DNA mostraram que vários candidatos a filhos de Joseph por meio da poligamia (inclusive com Fanny) muito provavelmente não são seus filhos biológicos diretos.[55]
Fanny Alger estava grávida? Ela teve um aborto espontâneo?
Possivelmente, embora a gravidez seja mencionada apenas em um relato muito tardio, atribuído a Chauncey Griswold Webb[BIO] e registrado em um livro anti-mórmon.[56] Aborto espontâneo não é mencionado em nenhum registro histórico.
Mas Emma não empurrou Fanny escada abaixo e fez com que ela tivesse um aborto espontâneo?
Não. Isso foi confundido com uma história que circulou sobre Eliza R. Snow,[BIO][57] mas é improvável que essa história seja verdadeira.[58]
Emma concordava com o casamento?
Não, provavelmente não. Embora não existam registros em primeira mão de como Emma se sentiu, muitas décadas depois foi relatado que ela ficou chateada quando soube do casamento.[59]
Por que o casamento foi feito em segredo?
Não está claro. Vários relatos tardios indicam que Joseph relutava em praticar o casamento plural.[60] Um relato relembrou a própria “repugnância”, os “preconceitos e opiniões prévias” de Joseph em relação ao casamento plural, junto com os “do mundo cristão inteiro”.[61][62] Também é possível que ele estivesse preocupado com a reação de Emma.[63]
Qual foi a conclusão da reunião do sumo conselho de 1838 em que foram discutidas as acusações contra Oliver Cowdery?
Oliver Cowdery foi considerado culpado de “tentar destruir a reputação do Presidente José Smith Jr., insinuando falsamente que ele era culpado de adultério” e foi excomungado.[64] O conselho também determinou que José não havia cometido adultério nem confessado isso a Oliver.[65] Oliver foi rebatizado na Igreja em novembro de 1848.[66]
Fanny chegou a dizer alguma coisa sobre seu relacionamento com José Smith?
Possivelmente. Uma única fonte, muito tardia, relatou que ela disse isto sobre seu relacionamento com José Smith: “Isso é um assunto só meu, e não tenho nada a dizer.”[67]
Fanny continuou comprometida com a Igreja depois que saiu de Kirtland?
Não, provavelmente não. A última vez que ela apareceu nos registros da Igreja foi em 1840.[68] Os obituários de Fanny observaram que ela entrou para a Igreja Universalista e se envolveu com a prática do espiritismo, mas não mencionam José Smith nem A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.[69] Alguns membros da família dela permaneceram na Igreja.[70]
- LLG
“I COME FROM POLYGAMOUS FAMILIES ON BOTH SIDES OF MY FAMILY. IT DID RAISE UP SEED TO THE CHURCH, BUT I BELIEVE THAT IT WAS A CHOICE THEN AND IF IN THE ETERNITIES, IT WILL ALSO BE A CHOICE.” - Fred F.
“In the law of evidence it is “permissible” to make an inference (think extrapolation) from two known facts. The inference is “rebuttable” by credible evidence to the contrary. Your take seems to me to be a “permissible” inference as to the relationship based on known facts.” - Mj
“Takes the “hype” out of gossip or rumors. The word “affair” refers to business or interaction without sexual connotation. We cannot fairly judge matters from 1830s against our current world of 2020s. Real witness comes from the spirit not online gossip. Good article.” - Karen B.
“I appreciate the even handed approach to a difficult subject…difficult because the main characters in the action are silent leaving us open to conjecture and drawing inaccurate conclusions. Good job.” - William H.
“After considerable research about the subject, I consider this account to be in context and to be fair. In our modern world, the subject seems very foreign. In a historically religious sense, it is part of the Church history.”



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