Poligamia e crescimento populacional

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Poligamia e crescimento populacional

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Uma gravura em preto e branco de 1872 feita por R. Guy McClellan retratando Brigham Young cercado por sua grande família polígama, de — Uma gravura de 1872 de R. Guy McClellan retratando Brigham Young e uma “parte” de sua família polígama. Brigham Young teve 56 filhos por meio da poligamia.

O Livro de Mórmon ensina que a poligamia é instituída por Deus para "suscitar descendência"?

Sim. Jacó 2 afirma: "Pois, se eu quiser, diz o Senhor dos Exércitos, suscitar descendência para mim, ordenarei ao meu povo."[1]

Pergunta relacionada

José Smith se casou com moças no fim da adolescência antes de ensinar publicamente sobre a poligamia?

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A poligamia realmente aumentou a população de Utah mais do que aumentaria de outra forma?

Sim, provavelmente. Estudos mostram que sociedades em que um homem pode ter mais de uma esposa tendem a ter muito mais filhos do que outras sociedades,[2] e os Santos dos Últimos Dias tinham muitos filhos em comparação com o resto dos EUA na época, especialmente enquanto a poligamia era praticada.[3]

Jovens de Utah em relação aos EUA, de acordo com os números do censo

Mas não é verdade que esposas plurais têm menos filhos do que esposas não plurais?

Sim. As esposas plurais dos santos dos últimos dias (e as esposas plurais em outras sociedades[4]) geralmente tiveram menos filhos do que as esposas não plurais correspondentes.[5]

Então, se esposas não plurais têm mais filhos do que esposas plurais, a população não teria aumentado ainda mais se a poligamia não tivesse sido praticada?

Não. A poligamia leva a menos mulheres solteiras,[6][7] o que aumenta o número de crianças nascidas na sociedade poligâmica como um todo, mesmo que as esposas plurais tivessem menos filhos do que as esposas não plurais nessa sociedade.[8]

Havia uma diferença entre o número de homens e mulheres em Utah na época?

Provavelmente não, mas meio que sim.

Várias fontes antigas da Igreja sugeriram que havia mais mulheres do que homens na Igreja primitiva e que a poligamia ajudava a dar lares e cônjuges para essas mulheres.[9] No entanto, relatos menos anedóticos e mais quantitativos sugerem que não havia uma diferença significativa entre homens e mulheres naquela época.[10]

No entanto, algumas pesquisas indicam que as mulheres eram mais religiosas do que os homens, o que criaria uma diferença entre homens e mulheres no contexto da elegibilidade com base na religiosidade.[11]

Os fatos

O Livro de Mórmon indica que a poligamia é instituída para “levantar descendência para [o Senhor]”.
Esposas plurais no século XIX tiveram, individualmente, menos filhos do que esposas não plurais.
Houve um aumento na taxa geral de natalidade em Utah por causa do casamento plural, porque a poligamia levou a menos mulheres solteiras.

Nossa opinião

A história da poligamia pode ser desconfortável e, por isso, as pessoas muitas vezes discutem possíveis razões ou justificativas para a prática. Porém, essas razões nem sempre são claras. As escrituras nos dizem que a poligamia era para “gerar descendência” — isso realmente funcionou?

Há alguns dados de registros censitários e de outros estudos sobre como a poligamia afetou a população de Utah. Esses dados indicam que a poligamia aumentou a população mais do que populações comparáveis não polígamas na época. Parece que, embora as esposas em casamentos polígamos tivessem menos filhos, as populações polígamas aumentaram de forma desproporcional porque mais mulheres eram casadas e podiam ter filhos.

Entender a poligamia, e os motivos para ela, é mais complicado do que simplesmente dizer que ela servia para aumentar a população. Há muitas outras perguntas legítimas sobre a poligamia, e tudo bem reconhecer como esse assunto é confuso e complexo. Mandamentos de Deus podem ter justificativas temporais, mas os membros da Igreja dependem da fé ao tentar entender algo como a poligamia.

Qual é a sua opinião?

Timothy
“If the purpose was to raise up seed, what if the women that were married couldn't have children. Like older women. Would this mean this would be a sin then? Also Joseph never had kids with any of his polygamous wives.”
David S.
“I’ve never gotten hung up on about polygamy. I actually believe it is sort of odd to get worked up about it, especially with this polygamy denier movement. Then again, I’ve been exposed to numerous cultures and I’m a bit of history buff, so hearing these things don’t phase me.”
Kenneth
“If in the Celestial Kingdom, there are more women than men, just as they were more religious in mortality during the time of polygamy, polygamy would be necessary for all those worthy to obtain Exaltation, if indeed being sealed is necessary.”
Andrew
“It seems to me that when the verse in Jacob says "raise up seed unto me" there are two meanings. More population and/or righteous seed. Children born into homes where parents have made an ultimate commitment seem to more directly fulfill the latter than polygamy does the former.”
Rick
“I don't think Jacob 2:30 is a loophole at all for Polygamy. Anyone suggesting it to be is misreading the verse in the context of the chapter.”
Stephen
“I tend to think that the “raise up seed” concept is couched somewhere in the Abrahamic Covenant. All “seed” is ultimately God’s seed. But, for some reason “seed unto myself” is different. Perhaps it’s a way that God fulfills His Covenant more than increasing a certain population?”

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57 fontes primárias

Notas de rodapé

[1]↩︎
Jacó 2 explica por que Deus escolheria instituir a poligamia e indica que seria para gerar descendência.
- Jacob 2:28–32 says the Lord will command people to practice polygamy at specific times.
[2]↩︎
Vários estudos usando dados africanos concluíram que grupos poligínicos (um marido com várias esposas) têm maior fertilidade do que grupos não poligínicos, com um economista estimando que “proibir a poliginia diminui a fertilidade em 40%”.
No entanto, o estudo de Warren Hern, que analisou tribos amazônicas, encontrou um caso em que a poliginia estava relacionada negativamente ao crescimento populacional.
[3]↩︎
Utah tinha uma população significativamente mais jovem durante o século XIX do que os Estados Unidos como um todo. O censo de 1860 registrou mais crianças do que adultos em idade de trabalhar.
A mulher média SUD em Utah nascida em 1840 teve mais de oito filhos ao longo da vida. A mulher média não SUD em Utah nesse mesmo período teve cerca de seis filhos e meio.
Por volta de 1870, à medida que a poligamia diminuiu, seu impacto no crescimento populacional também diminuiu.
[4]↩︎
Essa questão é conhecida como a “hipótese da poliginia-fertilidade” e tem sido tema de muitos estudos.
O consenso geral é que esposas plurais têm menos filhos (especialmente as esposas posteriores), mas essa conclusão não é universal em todas as culturas.
- Turnwait O. Michael and Alfred S. Ekpenyong publish scholarly article summarizing the literature on the polygyny-fertility hypothesis.
- Lee Bean and Geraldine Mineau report LDS plural wives had fewer children than non-plural-wives.
[5]↩︎
Um estudo usou os registros genealógicos da Igreja para testar de forma sistemática o número de filhos já nascidos de acordo com a condição da esposa.
Eles descobriram que as esposas plurais tinham menos filhos e que as esposas posteriores tinham ainda menos ao longo da vida do que a primeira esposa.
- Lee Bean and Geraldine Mineau report LDS plural wives had fewer children than non-plural-wives.
[6]↩︎
Por exemplo, um estudo sobre Manti na época dos pioneiros só conseguiu encontrar uma mulher na comunidade nascida antes de 1852 que nunca tinha se casado. Menos de 1% das mulheres em Manti durante a era da poligamia permaneceram solteiras a vida toda, enquanto o mesmo acontecia com cerca de 7–8% das mulheres nos Estados Unidos durante o mesmo período.
- Daynes reports on demographics in Manti that show exceptionally high marital rates.
[7]↩︎
Pesquisas em ciências sociais mostraram que a poligamia levou a um casamento quase universal para as mulheres, o que levaria a um aumento geral da população.
[8]↩︎
Os estudos que concluíram que a poliginia (um marido com várias esposas) estava ligada ao crescimento populacional atribuíram a diferença a um aumento no número de mulheres que se casavam.
[9]↩︎
Os santos dos últimos dias John C. Kimball e Jedediah Grant explicaram que a poligamia serviria para evitar que as mulheres se casassem fora do convênio, já que havia mais mulheres do que homens. Em seu livro de 1852, John W. Gunnison, que não era santo dos últimos dias, também compartilhou essa visão.
[10]↩︎
Um analista usou o Pioneer Database para calcular a proporção de homens para mulheres e descobriu que havia um número um pouco maior de mulheres do que de homens, mas que eles eram quase iguais. Além disso, o apóstolo John Widtsoe destacou que os registros da Igreja e do Census Bureau não apoiam a ideia de que havia mais mulheres no início do período pioneiro em Utah.
- Stephen Cranney in Times and Seasons presents data on how many women emigrated to pioneer Utah.
- John A. Widstoe summarizes census evidence against the theory that polygamy was implemented to address a surplus of women.
[11]↩︎
Daynes mostrou que o número de mulheres que eram dotadas no templo era muito maior do que o número de homens. Ela indica que, para cada 100 mulheres dotadas, havia 82 homens.
- Kathryn Daynes reports that temple-endowed women outnumbered men in 1850-1880 Utah.