Talismã de Júpiter de José Smith

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Talismã de Júpiter de José Smith

67 fontes primárias

Linha do tempo dos acontecimentos

1844

José Smith[BIO] é martirizado.[1]

1885

O advogado de Joseph, James W. Woods,[BIO] publica os itens que Joseph tinha “consigo” no momento de sua morte.[2] Isso não inclui um objeto do tipo talismã.[3]

1902

O apóstolo Henry D. Moyle[BIO] e o apóstolo John Henry Smith[BIO] relatam, de forma independente, que um homem em Nauvoo estava exibindo uma moeda de metal com escrita em latim que Joseph supostamente possuía.[4]

1937

Charles Bidamon,[BIO] um enteado de Emma Smith,[BIO] vende uma "peça de bolso de prata" que ele diz que era de Joseph para Wilford C. Wood. [BIO][5]

1974

Reed Durham,[BIO] um historiador santo dos últimos dias, identifica o item como um "talismã de Júpiter" e como pertencente a José Smith.[6]

1989

Reed Durham expressa arrependimento por suas declarações originais, chamando a ideia de que Joseph tinha um talismã de Júpiter de "altamente questionável".[7]

José Smith tinha um talismã de Júpiter?

Provavelmente, mas as evidências são circunstanciais. A referência histórica mais antiga foi 58 anos depois que Joseph morreu,[8] mas também há outros relatos corroborantes.[9]

O que é um talismã de Júpiter?

Um talismã de Júpiter é um objeto de metal parecido com uma moeda, com gravações de frases e símbolos nele.[10] Ele recebe esse nome por causa de Júpiter, porque os símbolos nele têm relação com o deus romano Júpiter.[11]

O desenho do tipo de talismã de Júpiter que José possivelmente possuía surgiu em um livro de 1801 sobre filosofia oculta, magia e cristianismo.[12] Aquele que Charles Bidamon[BIO] disse que pertencia a José Smith provavelmente era um disco metálico prateado[13] com uma tabela numérica em hebraico de um lado e símbolos astrológicos do outro.[14]

Exemplo de talismã de Júpiter composto por dois lados de uma moeda, ambos cobertos de símbolos. — Um exemplo de como é um Talismã de Júpiter — imagem de Gilbert, W.

Que evidência existe de que Joseph era dono dele?

Há um relato de terceira mão que afirma que Joseph estava com o talismã de Júpiter quando morreu.[15] No entanto, uma declaração legal das coisas que Joseph tinha com ele quando morreu não menciona nada parecido com o talismã.[16]

Joseph nunca mencionou nada relacionado ao deus romano Júpiter nem ao talismã. Joseph tinha interesse em hebraico, latim e em Deus[17] — e o talismã de que se falava tem inscrições religiosas em hebraico e latim.[18]

Não há realmente um consenso sobre se Joseph de fato era dono disso.[19]

Onde está o talismã de Júpiter hoje?

Segundo Reed Durham,[BIO] ele está guardado na Coleção Wilford Wood, em Utah, onde ele o examinou em 1974.[20]

Como isso foi parar lá?

Por volta de 1937, Charles Bidamon respondeu a um anúncio no Nauvoo Independent procurando documentos e relíquias mórmons.[21] Ele disse que tinha vários itens, incluindo a "peça de bolso de prata".[22] Ele disse que recebeu essa peça de bolso de seu pai, Lewis Bidamon,[BIO] que foi o segundo marido de Emma Smith.[BIO][23] Nesse mesmo ano, o colecionador santo dos últimos dias Wilford C. Wood[BIO] comprou a "peça de bolso de prata".[24]

Outros itens obtidos de Bidamon incluíam parte do manuscrito da Pérola de Grande Valor, um registro de crédito de 1839 e vários outros documentos autênticos.[25]

Então importa se José Smith realmente tinha um talismã de Júpiter?

Talvez. Para as pessoas de hoje, isso pode parecer estranho.[26] José Smith acreditava que revelação, dons espirituais e poderes vinham de Deus.[27]

Pergunta relacionada

Joseph adotou outras práticas mágicas populares, como "pedras de vidente"?

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67 fontes primárias

Notas de rodapé

BIOJoseph Smith, Jr.
José Smith (1805–1844) organizou A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Nascido em Sharon, Vermont, ele começou a ter visões de divindades e anjos ainda jovem. Uma visão incluiu o anjo Morôni, que revelou a localização de placas de ouro com um relato de antigos americanos. Ele traduziu esse registro e o publicou como o Livro de Mórmon. Ele continuou a receber revelações ao longo da vida, que servem como base para a doutrina da Igreja hoje. Ele liderou os Santos dos Últimos Dias pelo país de Nova York até Illinois. Em 1844, ele foi martirizado enquanto aguardava julgamento em Carthage, Illinois.
BIOJames W. Woods
James Weston Woods (cerca de 1801–1886) nasceu perto de Boston, no condado de Middlesex, Massachusetts. Ele foi um advogado respeitado em Iowa na década de 1840. Ele prestou assessoria jurídica a Joseph e Hyrum Smith em junho de 1844. Woods deu uma descrição detalhada dos acontecimentos que antecederam o martírio, que foi publicada no Times and Seasons em 1º de julho de 1844. Ele morreu em Steamboat Rock, Iowa.
BIOHenry D. Moyle
Henry D. Moyle (1889–1963) serviu como membro do Quórum dos Doze Apóstolos e da Primeira Presidência. Moyle nasceu em Salt Lake City e estudou direito na University of Chicago e na Harvard University. Ele se tornou apóstolo em 1947. Pouco depois de sua nomeação, Moyle estabeleceu o primeiro rancho de gado da Igreja na Flórida. Moyle expandiu o programa de construção da Igreja.
BIOJohn Henry Smith
John Henry Smith (1848-1911) era filho do apóstolo George A. Smith. John Henry Smith serviu como apóstolo e membro da Primeira Presidência na Igreja de 1880 até sua morte.
BIOCharles Bidamon
Charles Bidamon (1864–1943) foi o filho adotivo de Emma Smith e forneceu vários artefatos atribuídos a José Smith. Seu pai, Lewis Bidamon, tenente da milícia de Illinois, prestou ajuda aos santos dos últimos dias enquanto eles se defendiam de turbas durante os ataques de 1846 em Nauvoo. Charles Bidamon vendeu o infame "talismã de Júpiter" para Wilford C. Wood em 1930, que depois doou o talismã (e vários outros itens) para a Igreja.
BIOEmma Hale Smith
Emma Hale Smith (1804–1879) foi uma líder inicial na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Nascida em Harmony, Pensilvânia, Emma recebeu educação em um internato em Boston, Massachusetts. Ela conheceu José Smith em Harmony, Pensilvânia, enquanto ele trabalhava como trabalhador braçal e, ocasionalmente, como caçador de tesouros. Eles se casaram, e ela seguiu José Smith ao longo de sua vida. Emma serviu como a primeira presidente da Sociedade de Socorro e lidou com a implementação do casamento plural por José Smith com respostas mistas: às vezes apoiando, às vezes se opondo a isso em diferentes momentos de sua vida. Após a morte de Joseph, Emma se casou com Lewis C. Bidamon, um morador não mórmon de Nauvoo. Mais tarde na vida, ela se filiou à Igreja Reorganizada de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, mais tarde chamada de Comunidade de Cristo, onde seu filho Joseph III se tornou presidente.
BIOWilford C. Wood
Wilford C. Wood (1893–1968) foi um empresário santo dos últimos dias, negociante de livros e manuscritos, colecionador e antiquário. Além de trabalhar com livros e manuscritos raros, Wood também atuou na aquisição e preservação de locais históricos, incluindo o local original do templo de Nauvoo.
BIOReed C. Durham
Reed C. Durham (1930–prsent) serviu como administrador do Sistema Educacional da Igreja, com períodos de serviço em Institutos de religião por todo o estado de Utah.
BIOLewis Bidamon
Lewis Bidamon (1806-1891) foi o segundo marido de Emma Hale Smith. Nascido em Smithfield, Virginia, Bidamon se mudou para Ohio quando era adolescente e, mais tarde, para Canton, Illinois. Ele serviu como membro da milícia de Illinois em apoio aos santos dos últimos dias durante os conflitos que levaram à expulsão deles de Nauvoo. Na época de seu casamento com Emma Smith, ele tinha dois casamentos anteriores e cinco filhos, um dos quais nasceu fora do casamento. Ele continuou a servir na milícia de Illinois durante a Guerra Civil Americana. Em 1864, Bidamon teve outro filho fora do casamento com Nancy Abercrombie, uma migrante recente para Nauvoo; Emma Smith criou a criança como se fosse sua. Depois que Emma Smith morreu em 1879, Bidamon se casou com Nancy e permaneceu com ela até sua morte em 1891.
[1]↩︎
José Smith foi martirizado em 27 de junho de 1844. Por volta das 17h, uma turba entrou na Cadeia de Carthage e atirou em Joseph e Hyrum, causando a morte dos dois.
- The NNE asserts JS and HS killed by a mob for their religion.
- John Taylor recounts the martyrdom of Joseph and Hyrum Smith on June 27, 1844.
[2]↩︎
James W. Woods publicou a lista no Times and Seasons.
- James W. Woods offers summary of Joseph's belongings.
[3]↩︎
Os itens da lista incluíam:
Cento e trinta e cinco dólares e cinquenta centavos em ouro e prata, e recibo de mortalha, um anel de ouro para dedo, um estojo de ouro para caneta e lápis, um canivete, uma pinça, uma bolsa de seda e uma de couro, uma pequena carteira de bolso contendo uma nota de John P. Green no valor de 50 dólares, e um recibo de Heber C. Kimball por uma nota promissória de Ellen M. Saunders no valor de mil dólares, como propriedade de José Smith.
- James W. Woods offers summary of Joseph's belongings.
[4]↩︎
Henry D. Moyle registrou que um homem lhe mostrou “um pedaço de metal encontrado no bolso do profeta quando foi morto”, com uma frase em latim nele.
Dois dias depois, John Henry Smith escreveu em seu diário sobre uma experiência parecida e identificou o homem como Charles Bidamon.
- HDM met a man showing him a "piece of metal" JS had with him when killed.
- JHS comments on "medal" resembling JT.
[5]↩︎
Charles Bidamon afirmou ter vários itens que pertenceram a José Smith, incluindo “uma peça de prata de bolso que estava no bolso do profeta no momento de seu assassinato.”
A Improvement Era relatou a compra, observando que Wilford Wood e outras duas pessoas foram examinar os itens que Bidamon tinha. Wood comprou os itens, incluindo a "peça de prata de bolso", por uma "consideração muito justa e modesta".
- Improvement Era publishes Richard L. Evans's article on Charles Bidamon artifacts.
[6]↩︎
Reed Durham disse:
Depois de meses de pesquisa, o talismã, que atualmente está em Utah (na Coleção Wilford Wood, D. C. M.), foi originalmente comprado da família Emma Smith Bidamon, com reconhecimento oficial dessa família de que era autêntico e tinha pertencido a José Smith, agora pode ser identificado como um talismã de Júpiter.
- Reed C. Durham offers brief physical description and provenance for the Jupiter Talisman.
[7]↩︎
Em uma entrevista, Reed Durham explicou:
“Agora eu gostaria de ter apresentado parte do meu material de forma diferente”, ele respondeu. “Por exemplo, no momento, depois de verificar meus dados novamente, não encontro nenhuma evidência primária de que José Smith tenha possuído um talismã de Júpiter. A fonte do meu comentário era uma fonte tardia, de segunda mão. Ela veio de Wilford Wood, que ouviu isso de Charlie Bidaman, [sic] que ouviu isso de seu pai, Lewis Bidaman, [sic] que foi o segundo marido de Emma e um não mórmon não muito amigável com a Igreja SUD. Então, a ideia de que o profeta tinha esse talismã é altamente questionável!”
- Scharffs interviews Durham about JT.
[8]↩︎
Uma entrada de diário de 1902 do apóstolo Henry D. Moyle dizia que ele estava visitando Nauvoo, onde um homem lhe mostrou uma moeda de metal que tinha escrita em latim. O homem disse que ela estava no bolso do Profeta quando ele morreu.
- HDM met a man showing him a "piece of metal" JS had with him when killed.
[9]↩︎
Dois dias depois da anotação no diário de Henry Moyle, o apóstolo John Henry Smith registrou que teve um encontro parecido e identificou o homem como Charles E. Bidamon.
Em 1937, Charles E. Bidamon apresentou um objeto que correspondia às descrições de Moyle e Smith. Depois, ele foi identificado como um talismã de Júpiter.
[10]↩︎
Em 1938, a Royal Numismatic Society descreveu um talismã de Júpiter como “um talismã circular de prata gravado, perfurado na parte de cima para ser pendurado” e observou os números em hebraico e “o quadrado mágico de Júpiter”.
A Royal Numismatic Society cataloga itens como berloques, amuletos, talismãs e moedas.
- WG (Royal Numismatic Society) identifies JT.
[11]↩︎
Por exemplo, o símbolo parecido com um "4" é o símbolo astrológico de Júpiter.
- WG (Royal Numismatic Society) identifies JT.
[12]↩︎
O livro de vários volumes de Francis Barrett era uma mistura de filosofia, magia, teologia cristã e tradições ocultas. No fim do primeiro volume, ele descreve sinais e símbolos relacionados a vários planetas, incluindo Júpiter, e usou um diagrama com inscrições que correspondem ao que a Royal Numismatic Society identifica como um "Talismã de Júpiter".
- FB describes the JT's properties.
- WG (Royal Numismatic Society) identifies JT.
[13]↩︎
Bidamon o descreveu como uma “peça de bolso de prata”.
- Improvement Era publishes Richard L. Evans's article on Charles Bidamon artifacts.
[14]↩︎
Wilford C. Wood, que comprou o talismã de Bidamon, descreveu uma “peça de prata de bolso” com “hieróglifos” que Wood traduziu como “Faze-me, ó Deus todo-poderoso”. A tradução real é “Fortalece-me, ó Deus mais poderoso”.
Isso corresponde à descrição de um Talismã de Júpiter, segundo a Royal Numismatic Society.
- WG (Royal Numismatic Society) identifies JT.
- WCW describes talisman acquired from CB.
[15]↩︎
Em 1937, a Improvement Era publicou a carta de Charles Bidamon informando que ele tinha muitos documentos de José Smith, que depois se provaram autênticos. Ele também relatou ter “uma peça de prata de bolso que estava no bolso do profeta no momento de seu assassinato”.
Bidamon também afirmou que Emma havia lhe dito que Joseph carregava o talismã na época de sua morte.
- Improvement Era publishes Richard L. Evans's article on Charles Bidamon artifacts.
[16]↩︎
O advogado de José Smith não incluiu um item assim em sua declaração sobre o que José tinha “consigo” no momento do martírio.
É possível que José simplesmente não estivesse com o talismã no momento ou que ele tenha ficado de fora da lista de inventário. Também é possível que Charles estivesse enganado e que José Smith nunca tenha realmente sido dono dele.
- James W. Woods offers summary of Joseph's belongings.
[17]↩︎
O Centro de Estudos de Religião da BYU publicou uma coletânea de ensaios sobre "o fascínio de José Smith pelas Américas antigas, sua interação com a Bíblia, seu estudo de hebraico e grego, sua leitura de escritos apócrifos judaicos e cristãos, e seu trabalho com o Livro de Abraão no contexto da egiptologia do século XIX".
- Religious Studies Center 2015 publication on JS interest in ancient languages, artifacts.
[18]↩︎
Wilford Wood tentou traduzir a frase em latim no talismã e achou que dizia: "Faça-me, ó Deus todo-poderoso". A tradução correta é: "Fortalece-me, ó Deus muitíssimo poderoso".
- WG (Royal Numismatic Society) identifies JT.
- WCW describes talisman acquired from CB.
[19]↩︎
William J. Hamblin, um historiador santo dos últimos dias, disse que acreditava que José Smith provavelmente possuía o talismã. Reed Durham, outro historiador santo dos últimos dias, achava que José possuía, mas depois mudou de ideia após reexaminar as evidências.
[20]↩︎
Em 1974, Reed Durham atestou que a peça de bolso de prata da coleção de Wilford Wood correspondia ao que a Sociedade Numismática identificou como um talismã de Júpiter.
- Reed C. Durham offers brief physical description and provenance for the Jupiter Talisman.
[21]↩︎
Bidamon indicou que tinha vários itens relacionados a José Smith, incluindo documentos e objetos materiais. Ele escreveu: “Vi seu aviso no Nauvoo Independent sobre escrituras, documentos, cartas etc., referentes a José Smith, o profeta mórmon.”
- Improvement Era publishes Richard L. Evans's article on Charles Bidamon artifacts.
[22]↩︎
Bidamon afirmou que a “peça de prata de bolso” estava com Joseph no momento de sua morte.
- Improvement Era publishes Richard L. Evans's article on Charles Bidamon artifacts.
[23]↩︎
Charles E. Bidamon atestou:
Esses papéis vieram para minha posse por meio de Emma Smith, a viúva do profeta, com quem meu pai, o major L. C. Bidamon, se casou.
- Improvement Era publishes Richard L. Evans's article on Charles Bidamon artifacts.
[24]↩︎
Wilford Wood parecia convencido do valor e da autenticidade do talismã de Júpiter. Em 1953, ele disse:
Ele ainda guardava uma peça de prata que era a posse mais valiosa de Emma, tirada do bolso do Profeta — do corpo morto dele.
- WCW describes talisman acquired from CB.
[25]↩︎
Na edição de 21 de julho de 1937 do Deseret News, foi relatado que:
Além do manuscrito do livro de Abraão, havia muitos outros documentos interessantes. Entre os documentos na caligrafia de José Smith estão um mandado de habeas corpus, preparado pelo profeta enquanto ele estava preso em Liberty Jail. Outro é a história do encarceramento de José Smith na prisão, um fac-símile do Livro de Abraão, um inventário dos bens do profeta, seu extrato de crédito de 8 de novembro de 1839 e uma objeção à quitação da falência de José Smith.
Uma lista semelhante foi publicada na edição de setembro de 1937 da Improvement Era.
- Improvement Era publishes Richard L. Evans's article on Charles Bidamon artifacts.
- DN reports on the Church obtaining JS's documents from WCW.
[26]↩︎
No século XIX, a crença no sobrenatural e no oculto era mais comum. Aaron C. Willey, em um livro de 1812, descreveu como a crença no sobrenatural era difundida:
É realmente surpreendente ver o quanto essas noções absurdas e supersticiosas ganharam influência sobre a mente humana. Elas parecem ter prevalecido, em maior ou menor grau, em todas as épocas e entre todas as nações.
- Aaron Willey described how folk-magic and superstition captivated the human mind.
- J. Mitchell and John Dickie present a 16th century example of "magical" stones being used in a religious context in England.
[27]↩︎
José Smith atribuía a Deus a magia popular, a profecia, a revelação e outras atividades parecidas. Segundo relatos, ele chamou sua pedra de vidente de um dom de Deus, e Henry Harris também observou que José disse que encontrou sua pedra de vidente por revelação.
[28]↩︎
Eliú, um possível amigo de Jó do Antigo Testamento, era filho de "Baraquel, o buzita, da parentela de Rão".
- Job mentions Elihu, son of Barachel, JS pseudonym Baurak Ale.
[29]↩︎
Em 1873, Orson Pratt explicou que às vezes José Smith era chamado de Baurak Ale e outras vezes de Enoque:
E quando Deus estava prestes a fazer com que o Livro de Convênios fosse dado ao mundo, pensou-se que seria sábio, por causa das perseguições dos nossos inimigos em Kirtland e em algumas regiões ao redor, que alguns dos nomes fossem mudados, e Joseph foi chamado de Baurak Ale, que era uma palavra hebraica; significando Deus te abençoe. Ele também foi chamado de Gazelum, sendo uma pessoa a quem Deus havia dado o Urim e Tumim. Ele também foi chamado de Enoch.
Certas seções do Livro de Mandamentos se referiam a compras de terras pela Igreja, e a intenção era esconder esses acordos financeiros para impedir que as pessoas se aproveitassem da Igreja.
- WR reports JS being identified as Baurak Ale.
- Orson Pratt explains how Joseph was called a Hebrew name.