自慰行為に関する現在の教会の方針は何ですか?

教会は、マスターベーションとポルノの使用は罪であると教えていますが、[1]それらは会員評議会が開かれるほど重大ではありません。[2]ただし、ポルノの使用の一部のケースでは、懲戒処分につながる可能性があります。[3]

では、結婚している人の場合はどうでしょうか。マスターベーションは罪なのでしょうか。

この文脈でいう「masturbation(マスターベーション)」とは、夫婦関係の文脈の外で行われる単独の行為を指します。[4] 結婚生活の中での「foreplay(前戯)」や「petting(愛撫)」、または手による刺激は、マスターベーションと同じものではありません。[5]

マスターベーションは貞潔の律法に違反しますか?

はい。教会が教えている貞潔の律法には、マスターベーションの禁止が含まれます。[6] キリストは、女を見て情欲を抱く者は「すでに心の中で姦淫をしたのである」と教えられましたが、マスターベーションには情欲が伴います。[7] キリストの言葉は男性に向けたものになっていますが、教会は貞潔の律法が男性にも女性にも当てはまると述べています。[8]

自慰をしていると、神殿推薦状を受けることはできますか?

場合によります。神殿推薦状の質問――たとえば「あなたは思いと思いと行いにおいて道徳的な清さを保つよう努めていますか」と「あなたは貞潔の律法を守っていますか」――によって、監督はマスターベーションに悩んでいる人に助言したり指導したりする機会を得ます。[9] しかし、この文脈で神殿推薦状を差し控えるに値するものが何かについて、具体的な指針はありません。[10] この判断は監督の裁量に委ねられています。[11]

教会には、監督がマスターベーションについて尋ねることに関する方針がありますか?

いいえ。監督が純潔の律法について尋ねることは、その権限の範囲内とされています。[12] これには、マスターベーションについて尋ねることも含まれる場合があります。

監督が人にオナニーをするかどうか尋ねるのは、ちょっと気味が悪くないですか?

場合によってはそうです。監督を霊的な顧問、また貞潔の律法を霊的な律法と見るなら、気まずいかもしれませんが、必ずしも不気味というわけではありません。しかし、監督や貞潔の律法を正当なものだと認めていないなら、はい、個人的な性的なことを監督と話し合うのは不気味に感じられるかもしれません。

監督がその立場を悪用し、不気味なことや違法なことをした事例もあります。そのような場合、本人は教会の懲戒や法的措置の対象になります。[13]

マスターベーションを監督に告白することになっていますか?

おそらくそうです。自慰行為は重大な罪とは見なされていませんが、特にポルノの使用を伴う場合には、霊的に有害になることがあります。[14] もし自慰行為が、あなた自身の健康、他の人との関係、あるいは霊性に影響を与える問題になっているなら、はい、おそらく監督に相談したほうがよいです。[15]

私が女性で、扶助協会会長に話すほうが気が楽な場合はどうすればよいですか。

扶助協会会長と話すことはまったく問題ありませんが、地域の神権指導者として、監督は悔い改めと霊的な健全さを助けるための神権の鍵を持っているので、その人とも会うことが重要です。[16] ただし、面接を受ける人が、扶助協会会長のような別の成人に面接への同席を求められることも、教会の方針です。[17]

教会には、マスターベーションと伝道部で奉仕する資格に関する方針がありますか。

いいえ、特にありませんが、神権指導者は宣教師候補者にポルノの使用について尋ねます。[18] 伝道部で奉仕する準備ができているかどうかは、宣教師本人、その監督、そしてステーク会長によって判断されます。[19]

青少年の強さのためにでは、オナニーについて具体的に言及していますか?

特にそうではありません。「masturbation」という語は明確には出てきません。そこにはこうあります。「自分がすること、見るもの、読むもの、聞くもの、考えること、投稿するもの、またはメッセージで送ることについて選ぶときには、他の人や自分自身の中に好色な感情を意図的に引き起こすようなものは何でも避けなさい。」[20]

「マスターベーション」という言葉は、教会のハンドブックのどこかで具体的に言及されていますか?

はい、それは『末日聖徒イエス・キリスト教会 一般手引き』と[21]『イエス・キリストの弟子のための宣教師の標準』で言及されています。[22]

自慰に反対することを教えている、末日聖徒イエス・キリスト教会が1980年に出版した小冊子『若い男性にのみ』の表紙のスキャン画像です。この小冊子は、ボイド・K・パッカーの1976年の総大会での話に基づいています。
『若い男性だけへ』は、自慰行為を扱った1980年の教会の小冊子で、ボイド・K・パッカーの1976年の総大会での話に基づいています。

教会はかつて、マスターベーションが同性愛を引き起こすと教えていたのでしょうか?

いいえ、そういうわけではありません。マスターベーションが同性愛を引き起こすという考えは教義ではなく、教会で一般的に教えられてきたこともありません。ただし、マスターベーションと同性愛の間に相関関係を示した資料はいくつかあります。

1969年に、スペンサー・W・キンボールは、マスターベーションが同性の人との相互マスターベーションにつながり、それがさらに「完全な同性愛」につながる可能性があると述べました。[23] 1981年の監督向け内部出版物には、幼少期のマスターベーションが同性愛的な関心を強める可能性があると書かれていました。[24] また、1992年の監督向けガイドには、「ポルノグラフィーとマスターベーションは、ほとんど常に同性愛的な背きに伴う」とあります。[25]

なぜ一部のセラピストは、末日聖徒イエス・キリスト教会のセラピストであっても、マスターベーションは問題ないと教えるのでしょうか。

末日聖徒のセラピストには、その実践においてさまざまな宗教的・哲学的アプローチがあります。これらの実践の中には福音と調和しているように見えるものもあれば、そうでないものもあります。主流の心理学では、マスターベーションは受け入れられる人間の行動として扱われています。[26] 末日聖徒のセラピストの中には、この見解を支持している人もいるかもしれません。

忠実な末日聖徒のセラピストの中には、性的機能障害に対する治療的アプローチとしてマスターベーションを用いてきた人もいます。[27] ただし、この実践にはポルノは含まれず、夫婦関係の文脈における特定の問題に限定されています。

医学界では、マスターベーションは正常で健康的な行為であり、前立腺がんのリスクを下げる可能性があると言われているのではありませんか。

はい、医療界ではそれは正常な行為だとされています。[28] いくつかの研究では、前立腺がんのリスクを下げる可能性があることが示されていますが、この点についてはまだ一致した見解はなく、現在も研究が続いているテーマです。[29]

マスターベーションには依存性がありますか?

「依存症」という言葉は、さまざまな理由から、研究者にとっては偏った含みを持つ用語だと考えられています。[30] しかし、はい、マスターベーションは、特にポルノの使用と結びつくと、コントロールするのが難しい強迫的な行動になることがあります。[31]

マスターベーションの習慣をやめなければならないというプレッシャーが、自殺につながることはありますか?

おそらくそうです。ほかの社会的、文化的、または宗教的な規範と同じように、マスターベーションに対する強い罪悪感は、理論上は自殺の一因になる可能性があります。しかし、マスターベーションに反対する宗教的信念が自殺をする可能性の高さと厳密に結びついていることを示した研究はありません。

ユタ州はポルノ消費率が最も高いというのは本当ですか?

いいえ。研究によると、ユタ州のポルノ使用率は全米でも最も低い水準の一つです。[32][33]

また、50州とWashington D.C.の中で、2025年のポルノサービスサイトOnlyFansへの1万人当たりの支出額で、Utahは39位でした。[34] しかし、Salt Lake Cityはアメリカの167都市の中で3番目に高い支出率でしたが、Provoは164位でほぼ最下位でした。[35][36]

事実

  • 教会は、マスターベーションとポルノグラフィーの使用は罪であり、貞潔の律法に違反すると教えています。

  • 教会の方針では、マスターベーションやポルノの使用は、通常、懲戒評議会が必要になるほど重大な罪とはされていません。

  • 監督とステーク会長には、マスターベーション/ポルノグラフィーと神殿または伝道部のふさわしさに関する具体的な指示はありません。

  • 教会は1981年に、マスターベーションと同性愛の相関関係に言及した小冊子を出版しましたが、マスターベーションが同性愛を引き起こすと明確に主張したわけではありませんでした。

  • マスターベーションとポルノの使用は、一般的な言い方をすれば「依存性がある」こともありますが、強迫的なマスターベーションやポルノの使用をどのように分類するかについては、科学的な合意はありません。

  • マスターベーションが前立腺がんの発症率を下げるかどうかについては、科学的なコンセンサスはありません。

  • 研究によれば、ユタ州のポルノ消費率はアメリカ国内でも特に低い部類に入ります。

私たちの見解

貞潔の律法は、扱うのが難しいテーマになり得ます。性的な話題はとても個人的で、ときにはタブーのように感じられるため、だれかと話すこと自体が気まずいことがあります。まして監督に話すとなると、なおさらです。

また、特にマスターベーションのような行為について、一般社会では何も問題があるとは見なされておらず、健康上の利点があるとさえ言う人もいる中で、教会が会員の性的な行動を細かく決めようとしているように感じると、いら立ちを覚えることもあります。

自慰は貞潔の律法に反しており、罪です。これは、霊性、ふさわしさの感覚、自尊心、人間関係に、現実的な問題を引き起こすことがあります。特にポルノと結びつく場合はそうです。

性的な行動を律することはとても難しいことがあるため、イエス・キリストの贖罪と、それが心や行動を変えるうえで果たす役割を理解することが大切です。貞潔の律法は、ほかの戒めと同じように、私たちの行動をコントロールすることよりも、自分自身と神とのつながりを強めることに、より重きがあります。

あなた、またはあなたの大切な人がポルノグラフィーやマスターベーションで悩んでいるなら、教会にはポルノグラフィーへの取り組みとポルノグラフィーと闘うという資料があります。また、「主の恵みは十分である」という説教も役に立つかもしれません。

あなたの意見は?

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これらの意見は一般向けに選ばれており、掲載時に軽微な編集が加えられる場合があります。
  • Matt
    “There is no greater power and desire given to many kind then the power of procreation. All addictions and substances seak to mimic these powerful feelings as counterfeits. May God bless us all to learn to express them his way and not our own. There is nothing more difficult”
  • Max
    “I think it's a fair question to ask whether it's masturbation that is the direct cause of problems with spirituality, self-esteem, etc.. or if it's a combined result of religious leaders telling members it's something to feel shame about. We can educate without guilt and shame.”
  • Matt
    “I think one of the biggest problems with masturbation is that it prevents you from forming real relationships with real people. It actually makes it harder to connect with someone! It's no wonder those who struggle with this habit often feel lonely.”
  • Gerald
    “Paul the Apostle said he had a thorn in the flesh and that he besought the Lord thrice, only for the Lord to say, "My grace is sufficient for thee: for my strength is made perfect in weakness." I feel that masturbation is a thorn in the flesh and grace of Christ is my hope.”
  • Anna
    “It's important to view masturbation and pornography use as unhealthy behaviors and not as bad behaviors that may create feelings of shame leading to further use. Having a good support system and patience with oneself is key.”
脚注
  • マスターベーションとポルノグラフィーの使用は、2020年版の総合手引き、若人の強さのためにの小冊子、およびイエス・キリストの弟子のための宣教師の標準において、罪または違反として挙げられています。

  • 2020年版の総合手引きには、マスターベーションやポルノの使用は会員資格審判会の理由にはならないと明記されています。ですが、児童ポルノの使用、および/または「会員の結婚生活や家族に重大な害をもたらした、集中的または強迫的なポルノの使用」は、教会の懲戒処分の理由になります。

  • 児童ポルノや、「会員の結婚生活や家族に重大な害をもたらした、集中的または強迫的なポルノの使用」の場合には、ポルノの使用が懲戒評議会の対象となることがあります。

  • 末日聖徒の間で人気のある結婚と性に関する本And They Were Not Ashamed: Strengthening Marriage Through Sexual Fulfillmentでは、「masturbation」という語を次のように説明しています。

    マスターベーション(または一人で性的快感を得る行為)とは、夫婦関係の外で、自分の体に触れて自分で性的快感を得ることです。これは、衝動的に自分を慰めたり満足させたりする手段であり、配偶者に対して、性的関係において相手では十分ではないという不幸なメッセージを送ることがあります。
  • 末日聖徒の間で人気のある結婚と性についての本、そして彼らは恥じなかった――性的な満たしを通して結婚を強めるには、次のように書かれています。

    結婚外での性的な接触、いわゆる「ペッティング」は不適切ですが、結婚生活の中では、それは愛し合う行為のすばらしく正しく適切な一部です。性的な刺激とは、性的な感情を呼び起こすために、お互いの体の性的な部分に触れることを含みます。
  • 指導者向けの総合手引きでは、自慰行為が、32.6「罪の重大さと教会の方針」の「教会のいくつかの標準に従わないこと」という小項目に挙げられています。

    イエス・キリストの弟子のための宣教師の標準には、次のように書かれています。

    あなたは、神の御霊から自分を遠ざけるような考えや行動を避けるべきです。これには、これらに限りませんが、……性的感情を呼び起こすこと、……マスターベーション、そしてポルノを見ることや使うことが含まれます。

    青少年の強さのためにの小冊子には、「自分の体に[性的な感情を]引き起こすようなことは何もしてはいけません」とあります。

    1981年、教会のマニュアルには、「マスターベーションは天の父の目に受け入れられるものではなく、だれであっても、特に神の神権を持つ者は行ってはならない」と述べられていました。

  • この聖句はマタイ5:28にあります。マタイ5:27-30では、キリストが「姦淫するな」という戒めについて語っている様子が描かれています。

    新約聖書の学者クレイグ・キーナーは次のように説明しました。

    この文脈では、「手」は自己刺激を指している可能性があります。これは、姦淫としての欲望について扱う類似のユダヤ教文書と同じです。 . . . イエスは、どのような手段を使ってでもこの罪を捨てるべきだと、強い表現で宣言しています(コロサイ3:5は、イエスのこの切断の言葉をそのように解釈しているようです)。天の王国に備えるためには、悔い改めなければなりません(4:17)。
  • 例えば、純潔の律法を教えるために使われる教会のパンフレットには、その律法は「男性にも女性にも適用されます」と書かれています。

    同様に、エズラ・タフト・ベンソン大管長は、「[貞潔の律法は]すべての人に同じように当てはまります。男性にも女性にも同じであり、年配の人にも若い人にも同じであり、富める人にも貧しい人にも同じです」と教えました。別のところで、彼は「教会には道徳に関する二重基準はありません。男性にも女性にも、天の道徳の規範は、結婚前には完全な貞潔、結婚後には完全な貞節です」と述べました。

    このテーマに関する教会のエッセーでは、「結婚の外でのあらゆる性的関係は純潔の律法に反し、それに関わる人にとって身体的にも霊的にも危険である」と述べています(強調を追加)。

  • 清さに関する2つの質問の前置きとして、次のように述べられています。「主は、すべてのことが主の前で『清く行われる』べきであると言われました(教義と聖約42:41)。」

    『総合手引き』26.3には、次のように書かれています。

    神殿推薦状の面接の際に、会員が質問を持つことがあります。神権指導者は、福音の基本的な原則を説明することがあります。また、必要に応じて、神殿推薦状の質問を会員が理解できるよう助けることもあります。
  • 自慰に関連して、道徳的な清さや純潔についての具体的な指針はありません。『総合手引き』26.0には、次のような一般的な指示があります。

    認可された神権指導者は、神殿推薦状のための面接を行い、[神殿]面接の質問に適切かつ誠実に答えた会員に神殿推薦状を発行します。
  • 監督は「一般の裁き人」となる務めを与えられており、「会員が神殿推薦状の質問に適切に答えた場合にのみ推薦状を発行する」責任があります。また、「面接を通して、その会員がふさわしいことを確認する」よう指示されています。

    しかし、監督は「自分の個人的な信念、好み、または解釈を教会の教義や方針として示すべきではありません」。

  • 総合手引きには、ふさわしさの面接をどのように行うかについて具体的な指示があります。

    教会のいくつかの基準を守らないこと 以下に挙げる行為については、会員評議会は開かれません。ただし、最後の項目の例外に注意してください。 • 教会で活動していないこと • 教会での務めを果たさないこと • 十分の一を納めないこと • すべきことをしないという罪 • マスターベーション • 知恵の言葉を守らないこと • ポルノを使用すること。ただし、児童ポルノ(38.6.6に記載)または、会員の結婚生活や家族に重大な害を与えた集中的または強迫的なポルノ使用(38.6.13に記載)は除きます。
  • 性的虐待で逮捕された監督や他の教会指導者がいました。

    例えば、カリフォルニア州のある監督は、自分のワードのある会員とその子どもたちにつきまとったことで破門され、その後、性的虐待で起訴されました。

    ユタ州の別の監督は、児童ポルノ画像を所持していたことと、ワードの行事中に子どもたちの写真を撮っていたことを自白しました。この件について、教会の広報担当者は次のように述べました。

    地元の指導者たちがこれらの申し立てを知ったとき、この人物は青少年や子どもと密接に接することになるあらゆる立場から直ちに解任されました。これは、ほかの人々の安全を確保し、またこの人物がこれらの重大な申し立てに対処できるようにするためです。
  • 2005年4月の総大会で、ダリン・H・オークスはポルノの使用を非難する説教をしました。

    ポルノグラフィーは、異性との正常な感情的、恋愛的、霊的な関係を楽しむ能力を損ないます。それは、不適切で、異常な、または違法な行動を防ぐ道徳的な障壁をむしばんでいきます。良心の感覚が鈍くなるにつれて、ポルノグラフィーを見る人は、それが自分の人生や他の人々の人生にどのような影響を及ぼすかにかかわらず、自分が見たことを実際に行うよう導かれます。……わたしたちは皆、自分自身の行動を改善し、わたしたちの霊性、結婚、そして子どもたちを脅かすポルノグラフィーの猛攻から、愛する人々と自分たちの環境を守るための努力をいっそう強めましょう。
  • 『総合手引き』には、監督は「霊的な導きを求めるワードの会員、重大な個人的問題を抱えている人、または重大な罪を犯した人に助言し、イエス・キリストの癒やしの力に頼れるよう助ける」と記されています。

  • 教義と聖約には、監督は「イスラエルにおけるさばきびと」であると書かれており(教義と聖約58:17–18、64:40、107:68、72、74–75)、教会手引きでも、監督の責任の一つとして「共通の裁判官」が明確に挙げられています。

    しかし、一般手引きには、「監督は、顧問、エルダーズ・クォーラム会長と扶助協会会長、その他の人たちに、ワードの会員に対していくつかの事柄について助言するよう求めることができる。しかし、ふさわしさ、虐待、断食献金の資金使用の承認に関する事柄についてワードの会員に助言するのは監督だけである」と定められています。

  • 2018年に、教会は監督との面接の際に第三者の同席を本人が求めることができることを正式な方針としました。

  • 2017年10月、第一大管長会は、将来宣教師になる人に尋ねる具体的な質問を記した書簡を出しました。その中には、純潔の律法(マスターベーションを含む)やポルノグラフィーについての質問も含まれていました。

  • 第一大管長会は次のような指針を示しました。

    監督とステーク会長は、徹底した面接を行って各宣教師候補者が奉仕するにふさわしく、また同封の面接質問に記されている基準をこれまで守ってきており、現在も守っており、今後も守り続けることを確認するうえで、主を代表しています。監督とステーク会長は宣教師候補者を面接する際、その人の思い、心、そして奉仕する能力を理解できるよう、識別の賜物を求めるべきです(サムエル上16:7参照)。
  • 現在の(2022年版)青少年の強さのためにには、次のように書かれています。

    自分がすること、見ること、読むこと、聞くこと、考えること、投稿すること、またはメッセージで送ることを選ぶときには、他の人や自分自身に好色な感情を意図的に引き起こすものは何でも避けてください。これには、どのような形のポルノも含まれます。状況や活動によって誘惑が強くなると感じるなら、それを避けてください。どのような状況や活動かは、あなた自身が知っています。もしよくわからなければ、御霊、両親、そして指導者たちがそれを知る助けになります。命を創造する神聖な力を尊び、敬っていることを、天のお父様に示してください。

    以前の(2011年版)青少年の強さのためにでも、同様のことが述べられています。

    性的な感情を引き起こすほかのこともしてはいけません。自分の体の中でそうした感情を起こしてはいけません。清く徳高くいられるように、御霊の促しに注意を払ってください。
  • 総合手引きには、マスターベーションには会員資格評議会は必要ないと記されています。ですが、マスターベーションは依然として「教会のいくつかの標準に従わないこと」として挙げられています。

  • イエス・キリストの弟子のための宣教師の標準には、次のように書かれています。

    神の御霊からあなたを遠ざけるような考えや行動は避けるべきです。これには、不貞行為、姦淫、同性間の性的行為、オーラルセックス、性的感情をかき立てること、不適切な接触、不道徳または性的な内容のメッセージ、画像、動画を送受信すること、マスターベーション、そしてポルノを見たり利用したりすることが含まれますが、これらに限りません。
  • キンボールはこの考えを『赦しの奇跡』で述べました。

    そのうえ、それはあまりにもしばしば重大な罪、さらには自然に反するその罪、すなわち同性愛にまでつながります。というのも、ひそかに行われるうちに、それはしばしば相互マスターベーション――同じ性別の別の人と行う行為――へと発展し、そこから完全な同性愛へと至ったからです。
  • その出版物の題名は『Homosexuality』で、同性愛者である教会員にどのように助言するかを神権指導者に教えることを目的としていました。

    初期のマスターベーションの経験は、その人に性的な思考をもたらし、それが習慣化し、同性愛的な関心を強めることがあります。

    その後、こう書かれていました。

    マスターベーションは罪ですが、単独で行う場合は同性愛ではありません。同じ性別の人同士が互いにマスターベーションを行う場合、それは同性愛行為です。自己マスターベーションは、同性愛行動に関わる人のほとんどに見られ、多くの人にとって克服するのが非常に難しい習慣です。
  • 「同性愛の問題を抱える人々を理解し助ける:教会指導者のための提案」は、1992年に監督向けに出版されました。

    ポルノグラフィーとマスターベーションは、ほとんどいつも同性愛の罪とともに起こります。こうした逸脱した行為は、同性愛の問題が解決される前に克服されなければなりません。
  • 1972年にアメリカ医師会は、自慰行為は「正常」であると宣言し、その後、主流の心理学および医療の実務家の間で、肯定的な性行動として受け入れられるようになりました。

  • 例えば、末日聖徒の間で広く読まれている夫婦の性的関係についての本And They Were Not Ashamed,の中で、ローラ・ブラザーソンは「夫と妻の関係」の範囲内での「親密さを学ぶこと」という考え方を紹介しています。

    著者は、これと「『マスターベーション(または一人での自己快楽)』は、夫婦関係の外で自分の体に触れて自分を快楽させることです」とを区別しています。

  • マスターベーションは、半世紀以上にわたって、医学界で病理や診断可能な状態とはみなされていません。

    科学界では、マスターベーションは正常なものと認識されていますが、それがメンタルヘルス、性の健康、親密な関係にとって助けになるのか害になるのかについては、研究の結論が一致していません。

  • 文献には、頻繁な射精が前立腺がんの予防に役立つことを示唆する証拠がありますが、その結果には一貫性がなく、状況によって異なります。

    たとえば、マスターベーションによる射精は、陰茎と膣の性交による射精とは異なる影響があると主張する人もいますし、新しい性的パートナーがいる30〜40歳の人に対してのみ、射精の予防効果を見いだした研究もあります。

    射精が前立腺がんの予防に役立つ可能性がどの程度あり、どのような状況で役立つのかについては、いまだに結論が出ておらず、現在も議論と研究が続いている分野です。

  • たとえば、行動に関するやめにくい習慣を「依存症」と呼ぶことは、そのような行動を危険な薬物への依存と同じ分類に不適切に置くことになると考える人もいます。また、ポルノグラフィ依存が自分では抑えられない行動なのか、それとも宗教的信念が自分をポルノグラフィ依存者だと認識することに影響しているのかについても議論があります。

    2014年版の精神障害の診断と統計マニュアルでは、「性欲亢進症」を診断可能な障害として追加することが検討されましたが、この問題に関する研究が不足していたため、収録されませんでした。

  • 例えば、ポルノグラフィーやマスターベーション依存に苦しむ人たちのためのRedditのサポートグループ「r/NoFap」には、登録ユーザーが80万人以上います。

    学術論文では「ポルノ依存」という用語を避けることがよくありますが、問題のあるポルノ使用や強迫的なポルノ使用については扱っています。

  • 2009年に広く出回った経済学者ベンジャミン・エデルマンの研究は、2006年から2008年にかけて、ユタ州が名前の明かされていないあるポルノ企業の購読者率で全米最高だったことを示しました。ですが、より最近の研究では、ユタ州の割合は他の州より有意に高いわけではなく、しばしば低いことがわかっています。

    マイケル・グマイナー、ジョセフ・プライス、マイケル・ウォーリーは、ポルノ利用の研究方法に関する2015年の論文で、エデルマンの調査結果についてコメントしました。彼らは、ユタ州がいくつかのポルノ指標ではアメリカの州の中で46位、50位、51位だった一方で、エデルマンが分析した2006年から2008年の有料購読カテゴリーでは1位だったことを見いだしました。彼らは次のように指摘しました。

    アーカンソー州とユタ州は、ある指標では上位10位に入る一方で、別の指標では下位10位に入っています。これらの結果は、単一のデータソースに基づいて、どの州がポルノ使用率が最も高いように見えるかを特定するのは、やや問題がある可能性を示唆しています。

    スティーブン・クラニーは2013年にGoogle Trendsのデータを分析し、「ユタ州はポルノ関連の検索語について、他の州より有意に高いわけではない。そして、最も一般的な検索語に関しては最下位である」と結論づけました。

  • トム・ストリンガムは、Pornhubの2013年の全50州における利用データを分析し、次のように述べました。

    通常の線形回帰の手法を用いて、各州の実際の1人当たり閲覧数と、人口統計学的な変数に基づいて予測される閲覧数との差を算出しました。この分析では、人口統計から予測される閲覧数からのユタ州のずれは、全米で45位でした。一方、ワイオミング州は46位、アイダホ州は50位でした。
    言い換えると、ほかの変数を統制すると、モルモンの集団はポルノ利用率が異常に高いわけではないという示唆は、以前よりさらに強くなります(少なくとも、そのウェブサイトで示されている範囲では)。むしろ、利用率は特に低いとさえ示唆できるかもしれません。

    ストリンガムはまた、2013年のデータに基づいて「モルモン教とポルノ利用の関係」も分析し、その中で「ある州のLDS人口が10パーセントポイント増えると、ポルノ消費量がおよそ16%減少することと関連している」と述べました。

  • OnlyGuiderによると、ユタ州は50州とワシントンD.C.の中で39位で、ユタ州民1万人あたり6万8,987ドルが使われていました。ユタ州民はOnlyFansに合計2,410万ドルを使っており、これは米国市場の0.89%を占めていました。

  • ユタ州の5つの都市が、2025年の1万人当たりの支出に基づく大都市圏都市の上位167都市に含まれていました。

    • Salt Lake City, ranked 3rd highest, $412,038 spent per 10k people, $8,232,066 total spent.

    • West Valley City, 68th, $112,896 per 10k people, $1,573,016 total.

    • Orem, 144th, $67,763 per 10k people, $612,716 total.

    • Provo, 164th, $43,841 per 10k people, $504,400 total.

    • Sandy, 165th, $32,960 per 10k people, $357,283 total.

  • Salt Lake Cityを除けば、Utahは51のうち50位になります。

    1万人あたりの支出額を算出するためのOnlyGuiderの計算式は、

    1万人当たりの率 = 総支出 ÷ 人口 × 10,000

    人口について解くと、式は次のとおりです。

    人口 = 総支出 × 10,000 ÷ 1万人当たりの比率

    したがって、ユタ州の人口は:

    24,100,000 × 10,000 ÷ 68,987 ≈ 3,493,412

    Salt Lake Cityの人口:

    8,232,066 × 10,000 ÷ 412,038 ≈ 199,789

    ソルトレークシティの人口(199,789人)と総支出(8,232,066ドル)をユタ州の数値(3,493,412人、24,100,000ドル)から差し引くと、残りは人口3,293,623人、総支出15,867,934ドルです。

    次に、OnlyGuiderの1万人当たりの割合の計算式を使うと、

    15,867,934 ÷ 3,293,623 × 10,000 ≈ 1万あたり48,178ドル

    Salt Lake Cityを除いたこの1万人当たり48,178ドルという数字は、51位のMississippiの46,682ドルより高く、50位のTennesseeの50,265ドルより低く、Utahが全米でも消費額の低い州に入ることを示しています。