神権とは何ですか。

教会は、神権を「神の力と権能」、そして「神が天と地を創造し、統治しておられる」方法と定義しています。[1]

現世において、それは「教会のふさわしい男性会員」に委ねられた「力」であり、「人類の救いのために神の名において行動することを可能にする」ものです。[2]

女性は神権を持つことができますか？

いいえ。「神権を持つ」または「神権を帯びる」人は、執事や使徒のような神権の職を持っており[3]、儀式を執行し、その司式を行うことができます。[4] これらの職と責任は、11歳からの男性の教会員にのみ与えられています。[5]

しかし、女性も神殿で神権の儀式を執り行うことができます[6]。また、バプテスマや印封などの特定の儀式では、証人として参加することもできます。[7]

なぜ女性は神権を持てないのですか。

はっきりしていません。ゴードン・B・ヒンクレー大管長[BIO]は、「主御自身が、その教会において神権を保持するのは男性であると定められたのである」と述べました。[8] 2014年に、M・ラッセル・バラード大管長[BIO]はこの言葉を引用し、「主がなぜこのように教会を組織されたのかは、明らかにされていない」と付け加えました。[9]

女性が神権を持つことが許されるようになることは、今後あるのでしょうか。

おそらくそうです。しかし、1998年のインタビューで女性が神権を受けることについて尋ねられたとき、ゴードン・B・ヒンクレー大管長はこう述べました。「それを実現するには、もう一つの啓示が必要になるでしょう。私はそれを予期していません。」[10]

そして2014年には、ダリン・H・オークス管長[BIO]が総大会で、教会指導者たちは「男性だけが神権の職に就くという、神によって定められた秩序を変更する自由はありません」と述べました。[11]

これは、女性が教会で指導したり奉仕したりする機会に制限があるという意味でしょうか。

はい。教会は「神権によって統治されて」いるため、女性は指導の機会[12]や特定の種類の奉仕[13]において制限を受けていますが、女性だけが担う指導的な立場もいくつかあります。[14][15]

教会の管理評議会に関わっている女性はいますか？

はい。2015年以降、教会の次の各運営評議会には、女性の中央役員が恒久的に任命されています。家族執行評議会、宣教師執行評議会、そして神殿・家族歴史執行評議会です。[16]

しかし、女性が教会の中である程度の権限や統治上の立場を持っているとしても、結局のところ、理論上はすべての最終決定は男性によって下されているのではありませんか。

はい。

それでは、教会において女性は「二級市民」だということになりませんか。

そうかもしれません。そうだと主張してきた人もいます。[17] 一方で、そうではないと主張してきた人もいます。[18]

教会における女性についての著名な末日聖徒女性たちの見解。

教会の女性たちは神権を望んでいるのでしょうか。

2011年にピュー・リサーチが実施した全国調査では、活動的な末日聖徒イエス・キリスト教会の女性の90％が、女性が神権に聖任されるべきだという考えに同意していないことが示されました。[26] 「Ordain Women」という団体のように、女性の聖任を提唱してきた末日聖徒イエス・キリスト教会の人たちもいます。[27]

教会は、男性は神権を持ち、女性は子どもを産むことができ、それが何らかの形で平等だと教えているのでしょうか。

ある意味ではそうです。教会は、「女性と男性は、責任は異なるものの平等である」[28]という立場を示しており、また「永遠の違いがあり、女性には母性と姉妹としての多くの大きな責任が与えられ、男性には父性と神権という大きな責任が与えられている」[29]としています。

初期の教会にはユニアという女性の使徒がいたのではありませんか。だとすると、彼女は神権を持っていたということですか。

ユニアはローマ人への手紙16章に登場する女性で、「使徒たちの中で著名」と呼ばれており、そのことから一部の世俗の学者は、彼女が十二使徒の一人だったのではないかと推測しています[30]。[31]

しかし、新約聖書では、ギリシャ語のἀποστόλος（apostolos）[32]は、十二使徒の一人[33]としても、使者（または宣教師）[34]としても複数の意味に訳すことができ、しばしば互換的に使われていました。[35] パウロがローマ人への手紙を書いたときに、どの定義を念頭に置いていたのか、また、もしあるとして、それによって神権の役割や義務についてどのような含意を示そうとしていたのかは、必ずしも明らかではありません。[36]

教会の初期には事情が違っていて、女性が聖任され、祝福を授けていたと聞きました。それは本当ですか。

ジョセフ・スミス[BIO]は扶助協会の指導部について述べる際に「聖任」という語を使いましたが、[37][38]女性を神権の職に聖任する意図があったことを示す歴史記録はありません。そしてジョセフの死後まもなく、Brigham Youngは、女性は「夫から離れて神権の鍵を持つことは決してできない」と述べました。[39]

しかし、19世紀を通じて、そして20世紀初頭にかけても、女性たちは按手による、神権によらない癒しの祝福を行っていました。[40]

女性と癒やしの祝福の年表

メアリー・フィールディング・スミスは牛に祝福を与えたのではありませんか？

たぶんそうかもしれませんが、おそらく違います。ジョセフ・F・スミスは、自分と母親のメアリー・フィールディング・スミス[BIO]がユタへ移動していたとき、何頭かの牛が死にかけましたが、聖別された油で油注がれると回復したと報告しています。[57] 彼が後にこの出来事を語り直したとき、ジョセフ・フィールディング[BIO]ともう一人の男性がその牛に祝福を施したと付け加えました。[58] この話の両方の版は、さまざまな出版物に見られます。[59][60]

メアリー・フィールディング・スミスが自分の牛に祝福を与えたという話に似た場面が教会の映画Legacyで描かれていますが、この場面では、架空の人物エライザが、自分の牛が癒やされるように祈っており、油を用いたり祝福を与えたりはしていません。[61]

女性は第二の塗油を受けると神権を受けるのでしょうか。

ある意味ではそうです。これは「神権」をどう定義するかによります。第二の塗油を受ける女性は、女王および女祭司として聖任されます。[62] しかし、第二の塗油を受けても、それ自体によって女性がこの世で追加の神権の儀式を執行する権限を与えられるわけではありません。[63]

女性は神権を持ち、神殿で儀式を執り行いますか？

はい、そうとも言えますし、そうでないとも言えます。ジョセフ・フィールディング・スミスはこう述べました。「人は、自分に、あるいは姉妹は彼女に、教会で特定のことを行うための権能を与えられることがあります。それは、主の家で姉妹たちが行う業のように、私たちの救いのために拘束力があり、絶対に必要なものです。」[64] 最近では、これはより一般的な意味で教会指導者や教会の出版物にも反映されていますが、女性が神権を持っていることについての声明はこれまでありませんでした。[65]