第二の塗油とは何ですか。

The second anointing is a temple ordinance.[1] The ordinance is typically[2] given only to couples who have been sealed in marriage.[3]

どうして私はこれを前に聞いたことがないのでしょうか？

この儀式は招待された人だけに執り行われ[4]、教会の集会や教会の出版物で一般的に教えられることはありません。[5]

なぜ教会は今日、第二の塗油について公に教えないのでしょうか。

現代ではなぜそれについて言及されなくなったのかははっきりしていません。それは、その儀式が神聖なものと見なされているからかもしれません。[6] 過去には、セカンドアノインティングは教会の文献でより頻繁に取り上げられ、[7] 教会指導者も公の説教で時折それに言及していました。[8]

それについて話してもよいのでしょうか。

はい、でもあり、いいえ、でもあります。教会は公式には、会員に対して、教室やその他の教会の場で第二の塗油について話さないよう伝えています。[9] しかし、別の文脈では、教会は第二の塗油の説明や初期の記録を公表してきました。[10]

末日聖徒の歴史家たちも、第二の塗油について書いています。[11] この儀式について、Nauvoo時代以降の記録を整理し、出版した人もいます。[12]

この儀式が以前どのように、また現在どのように執り行われた、あるいは執り行われているかについての説明はありますか。

はい。Nauvooの神殿記録には、この儀式についての初期の記述があります。[13] この儀式を受けた人々が後に書き残した回想にも、何が語られ、何が行われたのか、そしてそれがなぜ重要だと彼らが考えたのかが要約されています。[14]

その儀式には何が含まれますか。

まず、神殿で、夫は神に対する王と祭司として油を注がれ[15]、妻は王妃と女祭司として油を注がれます。[16] 次に、私的な場で、[17]夫婦は互いに祝福を与え合い、イエスが死の直前にマリヤ[18]がイエス[BIO]の足を洗ったのと似た象徴的なしぐさとして、足を洗う儀式[BIO]を行います。[19]

では、第一の塗油とは何でしょうか。

第一の塗油は、神殿のイニシアトリーの儀式の一部として授けられます。[20] その儀式では、男性または女性が、後に王と祭司、または女王と祭司になるために、洗いと塗油を受けます。[21] 第二の塗油では、人々は祭司と祭司、そして王と女王に聖任されますが、まだ「王国」は受けていません。[22]

第二の塗油を指すほかの呼び名にはどのようなものがありますか。

ほかの呼び名には、「第二のエンダウメント」[23]、「第二の儀式」[24]、「神権の満ちみちること」[25]、そして「第二の祝福」[26]があります。

「永遠の命に印封されること」や、「自分の召しと選びを確かなものにされること」や、「第二の慰め主を受けること」は、第二の塗油の別名ですか？

いいえ。これらの用語は第二の塗油と関連づけられることがありますが、通常、その儀式の名称として使われることはありません。ですが、「永遠の命に印封される」ことは、その儀式の一部であると報告されています。[27][28]

では、それらがセカンドアノインティングではないなら、何なのでしょうか。

「永遠の命に印封されること」[29]、「召しと選びを確かなものとされること」[30]、そして「さらに確かな預言の言葉を受けること」[31]は、人が永遠の命を得ることについての、異なる種類の条件付きの保証を指しています。

第二の慰め主を受けるとは、イエス・キリストがあなたを訪れ、「あなたを永遠の命に封じる」ことであり、これは高揚の保証でもあります。[32]

第二の塗油やこれらの保証は、高揚を保証するのでしょうか？

いいえ、おそらくそうではありません。ジョセフ・スミスや他の教会指導者たち[33]は、これらの祝福は忠実であることを条件としていると教えました。[34] しかし、オーソン・プラットは、「永遠の命に印封される」ことは高揚を保証すると教えました。[35]

第二の塗油を受けた親の子どもは高揚が保証されると聞いたことがあります。それは本当ですか。

いいえ、おそらくそうではありません。この誤解はおそらく、1843年8月13日にジョセフ・スミスが行った説教の不正確な書き起こしに由来しています。[36] この書き起こしの誤りは、1929年の総大会でのオーソン・F・ホイットニーの話[BIO][37]や、1938年に出版された『Teachings of the Prophet Joseph Smith』でも繰り返されました。[38]

女性は第二の塗油を受けるときに神権を受けますか？

ある意味ではそうです。これは「神権」をどう定義するかによります。第二の塗油を受ける女性は、女王および女祭司として聖任されます。[39] しかし、第二の塗油を受けても、それ自体によって女性がこの世で追加の神権の儀式を執行する権限を与えられるわけではありません。[40]

聖書では塗油は行われていましたか。

はい。古代、イスラエルの祭司たちはタバナクルで洗い、塗油、着衣を行っていました。[41]

現在でも人々は第二の塗油を受けていますか？

はい、おそらくそうです。20世紀後半に、自分たちが第二の塗油の儀式を受けたことについて書いている教会指導者が数人います。[42]

第二の塗油は近代において最初にいつ授けられましたか。

ジョセフ・スミスは1843年9月28日に、選ばれた少数の人々に第二の塗油を授けました。[43]

人々はどのようにして第二の塗油を受けるよう招かれるのですか。

1926年の時点では、教会会長が、十二使徒定員会の一員の推薦に基づいて、候補者に直接招待を行います。[44]

ジョセフ・スミスの時代には、第二の塗油は通常、教会指導者とその近い家族に授けられていました。[45] Brigham Youngのもとで、それは数百人を含むように拡大されました。[46] その後、19世紀後半から20世紀初頭にかけて（1926年以前）、ステーク会長が候補者を教会大管長に推薦し、教会大管長がその推薦を承認するか却下していました。[47]

第二の塗油は、死者のために身代わりで行われる儀式ですか？

はい、この儀式は死者のために代行で行われたことがあります。[48] 教会が現在も代行による第二の塗油を行っているかどうかは分かっていません。

第二の塗油は、受けることを期待してよいものなのでしょうか。

いいえ、おそらく現世では受けることはないでしょう。歴史的に見ても、それが執行されることはまれで、今日ではおそらくさらにまれです。[49]

第二の塗油は高揚に必要ですか？

はっきりしていません。ハロルド・B・リーは、それは高揚に必要ではないと述べたと報告されていますが[50]、ジョセフ・フィールディング・スミスは必要だと考えていたようであり[51]、父親のジョセフ・F・スミスも同様でした。[52]

しかし、ハロルド・B・リーの発言を、この世で第二の塗油を受ける必要はないという意味だと解釈するなら、この二つの見方は必ずしも矛盾しているわけではありません。ヒーバー・C・キンボール[BIO]は、復活の後にもさらに必要な儀式があると教えており、おそらく大半の人にとって、これがその一つなのかもしれません。[53]