ジョセフ・スミスのジュピターのタリスマン

出来事の年表

1844

ジョセフ・スミス[BIO]が殉教します。[1]

1885

ジョセフの弁護士ジェームズ・W・ウッズは、[BIO]ジョセフが死亡した時に「身につけていた」品々を公表します。[2] その中にタリスマンのような物は含まれていません。[3]

1902

使徒Henry D. Moyle[BIO]と使徒John Henry Smith[BIO]は、それぞれ別に、Nauvooで、ジョセフが所有していたと伝えられているラテン語の文字が刻まれた金属のコインを見せびらかしている男性について報告しています。[4]

1937年

Emma Smithの継子であるチャールズ・ビダモンは、[BIO]自分がジョセフのものだったと言う「銀のポケット用小物」をウィルフォード・C・ウッドに売ります。[BIO] [BIO][5]

1974年

末日聖徒の歴史家であるリード・ダーラムは、[BIO]その品を「木星のタリスマン」であり、ジョセフ・スミスが所有していたものだと特定しています。[6]

1989

リード・ダラムは、自分の元の発言について遺憾の意を表し、ジョセフが木星のタリスマンを持っていたという考えを「非常に疑わしい」と述べています。[7]

ジョセフ・スミスは木星のタリスマンを所有していましたか?

おそらくそうですが、証拠は状況証拠です。最も早い歴史的な言及はジョセフの死後58年後のものですが、[8]それを裏づけるほかの証言もあります。[9]

ジュピターのタリスマンとは何ですか。

ユピテルのタリスマンは、言葉や記号が刻まれた、金属製のコインのような物です。[10] これに刻まれた記号がローマ神話の神ユピテルに関係しているため、ユピテルのタリスマンと呼ばれています。[11]

ジョセフが所有していた可能性のある種類のジュピター・タリスマンのデザインは、1801年に出版された、オカルト哲学、魔術、キリスト教についての本に由来しています。[12] チャールズ・ビダモン[BIO]がジョセフ・スミスのものだったと述べたそれは、おそらく銀色の金属製の円盤[13]で、片面にヘブライ語の数表があり、もう片面には占星術の記号がありました。[14]

コインの両面から成る木星のタリスマンの一例で、両面とも記号で覆われています。
木星のタリスマンがどのようなものかを示す一例です。—画像は Gilbert, W.『Numismatic Chronicle and Journal of the Royal Numismatic Society』1938年、274ページより。

ジョセフがそれを所有していたことを示す証拠には、どのようなものがありますか。

ジョセフが亡くなったとき、彼はジュピターの護符を身につけていたとする三次資料の証言があります。[15] しかし、ジョセフが亡くなったときに身につけていた物についての法的な申告には、その護符のようなものは何も記されていません。[16]

ジョセフは、ローマの神ユピテルやその護符に関することを一度も口にしていませんでした。もっとも、ジョセフはヘブライ語、ラテン語、そして神に関心を持っていました[17]。そして、うわさされている護符には、ヘブライ語とラテン語による宗教的な刻文があります。[18]

ジョセフが実際にそれを所有していたかどうかについては、実のところ一致した見解はありません。[19]

木星のタリスマンは現在どこにあるのでしょうか?

リード・ダーラムによると、[BIO]それはユタ州のウィルフォード・ウッド・コレクションに保管されており、彼は1974年にそこでそれを調べました。[20]

それはどのようにしてそこへ行ったのでしょうか。

1937年ごろ、Charles Bidamonは、モルモンに関する文書や遺物を探していた Nauvoo Independentの募集広告に応じました。[21]彼は、「silver pocket piece」を含むいくつかの品を持っていると述べました。[22]彼は、この pocket piece を父親のLewis Bidamonから受け取ったと述べました。[BIO]Lewis BidamonはEmma Smithの2番目の夫でした。[BIO][23]同じ年に、末日聖徒の収集家Wilford C. Wood[BIO]が「silver pocket piece」を購入しました。[24]

Bidamonから入手されたほかの品には、Pearl of Great Priceの原稿の一部、1839年の信用証明書、そしてそのほかのいくつかの本物の文書が含まれていました。[25]

では、ジョセフ・スミスが実際に木星のタリスマンを持っていたとして、それは重要なことなのでしょうか。

たぶんそうです。現代の人にとっては、これは奇妙に思えるかもしれません。[26] ジョセフ・スミスは、啓示や霊的な賜物、そして力は神から来ると信じていました。[27]

ジョセフ・スミスは、ときどき会議の議事録やいくつかの啓示の中で「バウラク・アレ」と呼ばれていたのではありませんか。しかも、それは守護天使たちの伝統的な大天使であり、木星もつかさどるバルキエルの異形である可能性はないのでしょうか。あるいは、「神の稲妻」を意味し、ギリシャ版のユピテルであるゼウスを指している可能性があるバラクエルのことでしょうか。

おそらくそうです。Baurak Ale はヨブ記(Barachel)にも出てくる名前です。[28] 一部の啓示では、ジョセフ・スミスは Baurak Ale と呼ばれており、それはヘブライ語で「神の祝福がありますように」という意味でした。[29]

事実

  • ユピテルの護符とは、コインのような金属製の物で、そのコインにある記号にちなんでローマの神ユピテルの名が付けられています。

  • ジョセフ・スミスがジュピターのタリスマンを所有していたことについての最も早い記録は、1902年のものです。

  • ジョセフ・スミスがそのタリスマンについて話していたことを示す記録はありません。

  • 1937年、チャールズ・ビダモンは、1902年の護符の記述に一致する物を提示しました。

  • ウッドは1937年に、タリスマンとして知られる「銀のポケット用の品」をビダモンから購入しました。

  • ジュピター・タリスマンが最後に確認されたのは、1974年に教会所有のウィルフォード・ウッド・コレクションにおいてでした。

私たちの見解

ジョセフ・スミスが、私たちがオカルト的あるいは奇妙だと感じるものと関わりを持っていたかもしれない、という考えは不快に感じられることがあります。ジョセフ・スミスとその啓示は、末日聖徒の信仰の中心的な部分です。もし彼がジュピターの護符のような超自然的な物を信じていたのだとしたら、それは霊感を受けた預言者であるという彼の主張に影響するのでしょうか。超自然的な魔術と神権の力は正反対なのではないでしょうか。

初期の多くの末日聖徒や19世紀のキリスト教徒は、自分たちの信仰と「超自然的」な信念や実践のあいだに矛盾を見ていませんでした。ジョセフはおそらくその護符を所有していましたが、文書記録からは完全には明らかではありません。ジョセフ自身はジュピターの護符について書いたり話したりしていないため、それが彼にとって何を意味していたのかは不明です。

ジョセフが啓示者として何を重要だと考えていたかを測る最もよい基準は、彼が最も多く教えていたこと、すなわち神から受けた啓示です。ジョセフの関心の中には、今日では奇妙に思えるものもあるかもしれませんが、ジョセフが神の預言者であったということについて、私たちは霊的な証と信仰に頼ることができます。

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  • Tyson O.
    “I’ve just begun looking into early American folk magic, and 80% of it is: “A spell for protection: ask Jesus to protect you 3 times.” “A spell for healing sores: ask Jesus to heal your sores.” It’s almost akin to praying for your sports team.”
  • Gerardo
    “The assertion under “Did Joseph Smith own a Jupiter talisman?” (probably) seems to me inappropriate. An official document at the time of the martyrdom doesn’t mention the talisman, and the accounts of it appear much later. Sounds like some guys making a quick buck.”
  • Dave
    “I honestly see no problem with this. Cool if he owned one, so what? I see a lot of Christians, non Christians, and a lot of others nowadays wearing something similar to this.”
  • Todd M.
    “I have often wondered whether the talisman was referring to the god Jupiter or the planet Jupiter. I see no evidence that Joseph Smith worshipped the god Jupiter but part of his folk beliefs were that the planets have influence over us.”
  • Matthew M.
    “Revelation is a supernatural power. Urim and Thummim are supernatural stones. Jesus Christ is a supernatural being, as are the Father and the Holy Ghost. Somehow the term has taken on unholy connotations. Supernatural: not of the usual, not natural, not understood by science.”
脚注
  • BIOJoseph Smith, Jr.

    ジョセフ・スミス(1805–1844)は末日聖徒イエス・キリスト教会を組織しました。彼はバーモント州シャロンで生まれ、若いころから神や天使の示現を経験し始めました。そのうちの一つでは天使モロナイが現れ、古代アメリカの人々の記録が刻まれた金版の場所を明らかにしました。彼はこの記録を翻訳し、『モルモン書』として出版しました。彼は生涯を通じて啓示を受け続け、それらは今日の教会の教義の土台となっています。彼は末日聖徒たちをニューヨークからイリノイまで国を横断して導きました。1844年、彼はイリノイ州カーセージで裁判を待つ間に殺害されました。

  • BIOJames W. Woods

    James Weston Woods(1801年ごろ—1886年)は、マサチューセッツ州ミドルセックス郡のボストン近郊で生まれました。1840年代には、アイオワ州で高く評価されていた弁護士でした。1844年6月には、ジョセフ・スミスとHyrum Smithに法的助言を行いました。Woodsは、殉教に至るまでの出来事について詳しく記した説明を行い、それは1844年7月1日発行のTimes and Seasonsに掲載されました。彼はアイオワ州スティームボートロックで亡くなりました。

  • BIOHenry D. Moyle

    ヘンリー・D・モイル(1889–1963)は、十二使徒定足数および第一大管長会の一員として務めました。モイルはSalt Lake Cityで生まれ、シカゴ大学とハーバード大学で法律を学びました。彼は1947年に使徒になりました。任命後まもなく、モイルはフロリダに教会初の牧牛牧場を設立しました。モイルは教会の建設計画を拡大しました。

  • BIOJohn Henry Smith

    ジョン・ヘンリー・スミス(1848-1911)は、使徒ジョージ・A・スミスの息子でした。ジョン・ヘンリー・スミスは、1880年から亡くなるまで、教会で使徒および第一大管長会の一員として務めました。

  • BIOCharles Bidamon

    Charles Bidamon(1864–1943)はEmma Smithの養子で、ジョセフ・スミスのものとされるさまざまな遺物を提供しました。彼の父ルイス・ビダモンはイリノイ民兵隊の中尉で、1846年のNauvooへの襲撃の際、暴徒から身を守っていた末日聖徒たちを支援しました。Charles Bidamonは1930年に、悪名高い「ジュピターの護符」をWilford C. Woodに売却し、その後Woodはその護符とほかのいくつかの品を教会に寄贈しました。

  • BIOEmma Hale Smith

    エマ・ヘイル・スミス(1804–1879)は、末日聖徒イエス・キリスト教会の初期の指導者でした。ペンシルベニア州ハーモニーで生まれたエマは、マサチューセッツ州ボストンの寄宿学校で教育を受けました。彼女は、ジョセフ・スミスが肉体労働者として、また時には宝探しをする者として働いていたときに、ペンシルベニア州ハーモニーで出会いました。二人は結婚し、彼女はジョセフ・スミスの生涯を通して彼に従いました。エマは最初の扶助協会会長を務め、ジョセフ・スミスによる複数結婚の実施に対して、人生のさまざまな時期に支持したり反対したりしながら向き合いました。ジョセフの死後、エマはNauvooに住む非モルモンのルイス・C・ビダモンと結婚しました。晩年には、のちにコミュニティ・オブ・クライストと呼ばれるようになった末日聖徒イエス・キリスト再組織教会に関わり、そこで息子のジョセフ3世が会長になりました。

  • BIOWilford C. Wood

    ウィルフォード・C・ウッド(1893–1968)は、末日聖徒の実業家であり、書籍や原稿の販売業者、収集家、古物研究家でした。ウッドは希少書籍や原稿を扱うだけでなく、Nauvoo神殿の元の敷地を含む歴史的場所の取得と保存にも取り組みました。

  • BIOReed C. Durham

    リード・C・ダーラム(1930年〜現在)は、ユタ州各地のインスティテュートで勤務し、教会教育制度の管理者を務めました。

  • BIOLewis Bidamon

    Lewis Bidamon(1806-1891)は、Emma Hale Smithの二人目の夫でした。バージニア州スミスフィールドで生まれたBidamonは、青年期にOhioへ移り、その後イリノイ州カントンへ移りました。彼は、Nauvooからの追放につながる紛争の間、末日聖徒を支援するためにイリノイ州民兵の一員として奉仕しました。Emma Smithと結婚した時点で、彼にはそれ以前に2度の結婚歴があり、5人の子どもがいました。そのうち1人は婚外子でした。彼は南北戦争の間もイリノイ州民兵としての奉仕を続けました。1864年、Bidamonは最近Nauvooに移ってきたNancy Abercrombieとの間に、さらに1人の婚外子をもうけました。Emma Smithはその子を自分の子として育てました。Emma Smithが1879年に亡くなった後、BidamonはNancyと結婚し、1891年に亡くなるまで彼女と暮らしました。

  • ジョセフ・スミスは1844年6月27日に殉教しました。午後5時ごろ、暴徒がカーセージ牢獄に押し入り、ジョセフとハイラムの両方を撃ち、2人は死亡しました。

  • ジェームズ・W・ウッズは、その一覧をタイムズ・アンド・シーズンズに掲載しました。

  • その一覧に含まれていた品目は、次のとおりです。

    金貨と銀貨で135ドル50セント、および死装束の受領書1通、金の指輪1個、金のペンと鉛筆入れ1個、折りたたみナイフ1本、毛抜き1組、絹の財布1つと革の財布1つ、50ドルのJohn P. Greenの手形が入った小さなポケット財布1つ、そしてJoseph Smithの所有物として、Ellen M. Saundersに対する1,000ドルの借用証書についてのHeber C. Kimballの受領書1通。
  • ヘンリー・D・モイルは、ある男性が「預言者が殺されたときにポケットの中にあった金属片」を見せてくれ、それにはラテン語の句が刻まれていたと記録しています。

    2日後、ジョン・ヘンリー・スミスは日記に同様の体験を書き記し、その男性がチャールズ・ビーダモンだったと特定しました。

  • チャールズ・ビダモンは、ジョセフ・スミスの持ち物をいくつか持っていると主張しており、その中には「預言者が暗殺された時にポケットに入っていた銀のポケット用の品」も含まれていました。

    Improvement Eraはこの購入について報じ、ウィルフォード・ウッドとほかの2人がビダモンの持っていた品々を調べに行ったと述べています。ウッドは、「銀のポケット用の品」を含むそれらの品々を、「非常に公正で控えめな対価」で購入しました。

  • リード・ダラムは次のように述べました。

    数か月にわたる調査の結果、現在ユタ州にあるその護符(D. C. M.のWilford Wood Collection所蔵)は、もともとEmma Smith Bidamon家から購入されたものであり、その家族によって本物でジョセフ・スミスの所有物であったことが完全に公証されており、現在ではユピテルの護符であると特定できます。
  • インタビューで、リード・ダーラムは次のように説明しました。

    「自分の資料の一部を、今では別の形で提示すればよかったと思っています」と彼は答えました。「たとえば、今の時点で自分のデータを再確認したところ、ジョセフ・スミスがジュピターのタリスマンを実際に所持していたことを示す一次証拠は見つかりません。私のその発言の情報源は、伝聞の遅い時期の資料でした。それはウィルフォード・ウッドから出たもので、彼はチャーリー・ビダマン[原文ママ]から聞き、チャーリーは父ルイス・ビダマン[原文ママ]から聞いたというものです。ルイスはエマの2番目の夫で、LDS教会にあまり好意的ではない非モルモンでした。ですから、預言者がそのようなタリスマンを持っていたという考えには、かなり疑問があります!」
  • 1902年の使徒Henry D. Moyleの日記には、彼がNauvooを訪れた際、ある男性からラテン語の文字が刻まれた金属のコインを見せられたと書かれています。その男性は、それが預言者が亡くなったときにポケットに入っていたものだと言いました。

  • ヘンリー・モイルの日記の記述から2日後、使徒ジョン・ヘンリー・スミスは、自分も同じような出来事に遭遇したと記録し、その男をチャールズ・E・ビダモンだと特定しました。

    1937年、チャールズ・E・ビダモンは、モイルとスミスの記述に一致する物を出しました。後に、それはジュピターの護符だと特定されました。

  • 1938年、王立貨幣学会は、ある木星のタリスマンを「上部に吊り下げ用の穴が開けられた、円形の銀製の彫刻入りタリスマン」と説明し、ヘブライ語の数字と「木星の魔方陣」があると述べました。

    王立貨幣学会は、お守り、護符、タリスマン、コインのような品目を目録に掲載しています。

  • 例えば、「4」に似た記号は、木星の占星術上の記号です。

  • フランシス・バレットの多巻本は、哲学、魔術、キリスト教神学、オカルトの伝統が混ざり合ったものでした。彼は第1巻の最後で、木星を含むさまざまな惑星に関連する印や象徴について説明し、王立貨幣学会が「木星のタリスマン」と特定しているものと一致する銘文のある図を用いていました。

  • ビダモンはそれを「銀の懐中用の品」と説明しました。

  • ビダモンからそのタリスマンを購入したウィルフォード・C・ウッドは、「ヒエログリフ」が刻まれた「銀のポケット用の品」について説明し、ウッドはそれを「Make me, Oh God all-powerful(全能の神よ、私を造ってください)」と訳しました。実際の訳は「Strengthen me, O God most powerful(最も力ある神よ、私を強めてください)」です。

    これは、王立貨幣学会によれば、ジュピターのタリスマンの説明と一致しています。

  • 1937年、『インプルーブメント・エラ』は、チャールズ・ビダモンがジョセフ・スミスの多くの書類を所持していると報告した手紙を掲載しましたが、それらは後に本物であることが証明されました。彼はまた、「預言者が暗殺された時にポケットに入っていた銀のポケット用の品」も所持していると報告しました。

    ビダモンはまた、エマから、ジョセフが亡くなったときにその護符を持っていたと聞いたと主張しました。

  • ジョセフ・スミスの弁護士は、殉教の時にジョセフが「身につけていた」ものについての供述の中に、そのような品物を含めていませんでした。

    ジョセフがその時点でそのタリスマンを所持していなかったか、目録から漏れていた可能性があります。また、チャールズの思い違いで、ジョセフ・スミスは実際にはそれを所有していなかった可能性もあります。

  • BYU宗教研究スタディーズセンターは、「ジョセフ・スミスによる古代アメリカ大陸への関心、聖書との関わり、ヘブライ語とギリシャ語の学習、ユダヤ教とキリスト教の外典文書の読書、そして19世紀のエジプト学という文脈におけるアブラハム書の研究」に関する論文集を出版しました。

  • ウィルフォード・ウッドは、そのタリスマンにあるラテン語の句を翻訳しようとして、「Make me, Oh God all-powerful(私を造りたまえ、ああ全能の神よ)」という意味だと考えました。正しい翻訳は、「Strengthen me, O God most powerful(私を強めたまえ、ああ最も力ある神よ)」です。

  • 末日聖徒の歴史家ウィリアム・J・ハンブリンは、ジョセフ・スミスがその護符を所有していた可能性が高いと考えていると述べました。別の末日聖徒の歴史家リード・ダラムは、ジョセフが所有していたと考えていましたが、その後、証拠を再検討した後で考えを変えました。

  • 1974年、リード・ダーラムは、ウィルフォード・ウッドのコレクションにある銀製の懐中品が、貨幣学協会によってユピテルのタリスマンと特定されたものと一致すると証言しました。

  • ビダモンは、自分がジョセフに関係するいくつかの品を持っており、その中には文書や物品が含まれていると述べました。彼はこう書いています。「私は、ジョセフ・スミスというモルモンの預言者に関する証書、文書、手紙などについて、Nauvoo Independent に載っていたあなたの告知を見ました。」

  • ビダモンは、その「銀のポケット用の品」がジョセフの死の時に彼の身につけられていたと主張しました。

  • チャールズ・E・ビダモンは次のように証言しました。

    これらの文書は、預言者の未亡人であり、私の父Major L. C. Bidamonが結婚したEmma Smithを通じて、私の手に渡りました。
  • ウィルフォード・ウッドは、ジュピターのタリスマンの価値と真正性を確信していたように見えます。1953年、彼は次のように述べました。

    彼はなお、エマにとって最もかけがえのない持ち物であり、預言者のポケットから――その亡くなった遺体から――取り出された銀の品を持っていました。
  • 1937年7月21日付のDeseret Newsには、次のように報じられていました。

    アブラハム書の原稿に加えて、ほかにも多くの興味深い文書がありました。ジョセフ・スミスの筆跡によるものとして、Liberty Jail に収監されていた間に預言者自身が作成した人身保護令状があります。ほかには、刑務所でのジョセフ・スミスの収監の記録、アブラハム書のファクシミリ、預言者の財産目録、1839年11月8日時点の信用明細書、そしてジョセフ・スミスの破産免責に対する異議申立てがあります。

    同様の一覧が、1937年9月号のImprovement Eraにも掲載されました。

  • 19世紀には、超自然的なものやオカルトへの信仰は、より一般的でした。アーロン・C・ウィリーは、1812年の著書の中で、超自然的なものへの信仰がどれほど広く行き渡っていたかを次のように述べています。

    こうしたばかげた迷信的な考えが人間の心にどれほど大きな影響力を持つようになったかを見ると、本当に驚かされます。こうした考えは、多かれ少なかれ、あらゆる時代とすべての国々に広まっていたように見えます。
  • ジョセフ・スミスは、民間魔術、預言、啓示、そのほかの似た活動は神によるものだと考えていました。彼は自分の透視石を神からの賜物と呼んだと伝えられており、ヘンリー・ハリスもまた、ジョセフが啓示によって自分の透視石を見つけたと話していたと記しています。

  • 旧約聖書に登場するヨブの友人だった可能性があるエリフは、「ラムの一族に属する、ブズ人バラケルの子」でした。

  • 1873年、オーソン・プラットは、ジョセフ・スミスが時にはバウラク・アレ、また別の時にはエノクと呼ばれていたと説明しました。

    そして主が『Book of Covenants』を世に出そうとしておられたとき、Kirtlandとその周辺のいくつかの地域における敵対者たちの迫害のため、いくつかの名前を変えるのが賢明だと考えられ、ジョセフはヘブライ語の言葉で「神の祝福がありますように」という意味のBaurak Aleと呼ばれました。彼はまた、主からウリムとトンミムを与えられた人物として、Gazelumとも呼ばれました。彼はまた、Enochとも呼ばれました。

    『戒めの書』の一部の節では教会による土地購入に言及しており、その意図は、人々が教会につけ込むのを防ぐために、こうした金銭的な取り決めを分かりにくくすることでした。