CIAと教会

教会の会員はCIAで過剰に代表されているのでしょうか?

おそらくそうですが、それを裏づける確かな数字は今のところありません。これを支持する直接的な証拠としてあるのは、CIAの採用担当者が、BYUからの採用で成果を上げてきたと述べた公の発言だけです。[1]

教会はCIAと何らかの公式な関係を持っていますか。

いいえ、ありません。しかし、外国政府はそうだと考えてきました。たとえばロシアでは、教会がCIAと関係しているという認識のために、教会の宣教師活動が縮小されました。[2] 1989年には、ガーナ政府が宣教師をCIAの工作員だと非難し、[3] その結果、宣教活動と教会の公的な活動がほぼ18か月間禁止されました。[4]

情報収集の利用には聖典上の前例がありますか。

はい。旧約聖書では、モーセ[BIO]がカナンへの侵攻を準備したとき、カナン人に対する諜報活動を行うために12人の偵察者を任命しました。[5] 同様に、モルモン書では、モロナイ隊長[BIO]が「彼らの宿営を見張るために、荒野に偵察を送りました」。[6] モロナイ隊長は、自分の情報収集の取り組みを罪深いものとは見なしておらず、人を殺すことを喜んでもいませんでした。[7]

教会の会員は、アルカイダに対して使われたCIAの拷問プログラムに関与していたのでしょうか?

はい。9・11の直後、CIAは2人の心理学者、ジェームズ・エルマー・ミッチェル[BIO]とブルース・ジェッセン[BIO]に、「拷問」の定義には厳密には当てはまらない「強化尋問技術」を開発するよう依頼しました。[8]

ジャーナリストたちはミッチェルを末日聖徒だと特定しましたが、彼は後に自分は無神論者だと述べました。[9] ブルース・ジェッセンは末日聖徒の監督でしたが、2014年にその職から退きました。[10][11]

2002年8月、末日聖徒でもあった司法次官補ジェイ・バイビーは、政府の尋問慣行の合法性を擁護しました。[BIO][12] バイビーは、副官のジョン・ユーとともに、[BIO]「かなり広い範囲の行為」が「残虐で、非人道的、または品位を傷つける」ものであっても、法的には「拷問」には当たらない可能性があると判断しました。[13]

CIAは、権威ある組織に従うように慣らされているという理由で、教会員の中から勧誘しているのでしょうか?

その可能性はあります。教会は、宗教上の権威[14]と市民としての権威に従うことを教えています。[15] しかし、末日聖徒がCIAにとって魅力的である理由は、ほかにもあります。教会の世界的な宣教師プログラムは、他の言語に堪能で、他文化に慣れ親しんだ男女を継続的に生み出しています。[16] 末日聖徒は、喫煙や飲酒を避けるよう教えられています。[17] 多くの会員は、個人的にも職業的にも明確な目的意識を持っています。[18] こうした理由から、彼らは政府機関にとって魅力的な採用対象になる可能性があります。

教会の忠実な会員は、CIAが非倫理的な活動に関わっているのに、どうしてそこで働くことを問題ないと思えるのでしょうか?

教会指導者たちは、政府の命令に従うことは、善を成し遂げるために行われるのであれば罪ではなく、[19] どんな罪があるとしてもそれは指導者や支配者の側にあると述べています。[20]

第二次世界大戦中、第一大管長会は、神が従うように命じた主権者の「無実の道具として彼らが行った行為」、そして「その意思に逆らう力が彼らにはなかった」行為について、神は市民を罰しないと宣言しました。[21] 彼らは、「すべての人類に属する」「憲法にかなったこの国の法律」に従って行動し、戒めを守るよう告げられました。[22][23]

現在または過去の中央幹部の中に、CIAで働いていた人はいますか?

はい。ニール・A・マックスウェル[BIO]は、1952年から1954年までCIAの経済アナリストとして働いていました。[24]

事実

  • 末日聖徒が不釣り合いにCIAで働いていることを示す証拠はありません。

  • 教会はCIAといかなる種類の公式な関係も持っていません。

  • 末日聖徒イエス・キリスト教会の会員には、使徒の一人(ニール・A・マックスウェル)を含め、CIAで働いた人たちがいます。

私たちの見解

CIAはいくつか悪いことも、いくつか良いこともしてきました。そして、CIAと関わってきた末日聖徒も同じです。この組織や、そこに関わる人たちに複雑な気持ちを抱くのは、まったくもっともなことです。

末日聖徒の中にはCIAで働いた人もいますが、ほかのどの集団より多く勧誘されているようには見えません。政府の防衛や諜報活動には倫理的に複雑な面があり、モルモン書にも聖書にもその例があります。しかし、聖典に諜報活動が出てくるからといって、CIAが行った、あるいはCIAの名のもとに行われた残虐行為が正当化されるわけではありません。

教会員はそうした判断を自分で何とか進めていかなければなりません。情報機関や政府機関に入ることについて、教会が方針や具体的な指針を示しているわけではなく、ただ、イエス・キリストの福音はすべての人に対する平和と愛の福音であると述べているだけです。

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  • U. C. B.
    “I worked for the CIA for 5 years. My ward had about 20 others who worked at the CIA. My office at the CIA was 20% members of the church. The CIA recruits not just from BYU but other schools with high rates of LDS students, because they can usually pass a polygraph test.”
  • Brice
    “I don’t think that it’s just the CIA hiring Latter-day Saints. Wouldn’t be surprised if other intelligence agencies in the US recruit them. Probably why besides the natural environment for computer servers the NSA built a computer server facility in Utah.”
  • Henry Hopson
    “I am a member of the LDS church and I have researched the validity of church members working with the CIA and find no conflict, by reading the church scriptures, including the Bible.”
脚注
  • BIOMoses (Bible)

    モーセは預言者であり、立法者であり、イスラエル人の指導者でした。彼は圧政の時代にエジプトでヘブライ人の両親のもとに生まれ、乳児のときにナイル川から救い出された後、ファラオの家で育てられました(出エジプト記2:1–10)。成人したモーセは、ヘブライ人を打っていたエジプト人を殺した後、エジプトから逃れました。その後、燃える柴の中で神に出会い、イスラエル人を束縛から救い出すよう召されました(出エジプト記3章)。モーセはイスラエル人をエジプトから導き出し、シナイ山で十戒を受けました(出エジプト記14:19–20)。40年にわたって、彼は荒野でイスラエル人を導き、彼らのために神に執り成し、律法を授けました。モーセは約束の地に入る前に亡くなり、その埋葬された場所は分かっていません(申命記34:1–7)。

  • BIOCaptain Moroni

    モルモン書に登場するニーファイ人の軍隊の総大将です。彼の軍歴はアルマ書(アルマ43-63章)に詳しく記されています。本文では、彼は特に義にかなった勇敢な軍事指導者として描かれています(アルマ48:11-18)。

  • BIOJames Elmer Mitchell

    ジェームズ・エルマー・ミッチェル(1952年生まれ)は心理学者で、ブルース・ジェッセンとともに、中央情報局(CIA)と、「拷問」には当たらないとされる「強化尋問技法」を開発する契約を結びました。彼はサウスフロリダ大学で生物心理学を重視して心理学の博士号を取得し、ワシントン州スポケーンのフェアチャイルド空軍基地で心理学部長を務めました。彼はブルース・ジェッセン博士(末日聖徒イエス・キリスト教会の会員)とともに、政府に情報収集サービスを提供するためのコンサルティング会社(Mitchell, Jessen and Associates)を設立しました。2007年には複数のジャーナリストがミッチェルを末日聖徒イエス・キリスト教会の会員として紹介しましたが、2014年に本人は、自分は教会員ではなく、無神論者であると公に述べています。

  • BIOBruce Jessen

    ブルース・ジェッセン(1949年-)は心理学者で、ジェームズ・エルマー・ミッチェルとともに、法的に「拷問」には当たらない「強化尋問技法」を開発するために中央情報局と契約しました。彼はユタ州立大学で「科学的心理学」を重視して博士号を取得しました。彼はジェームズ・エルマー・ミッチェルとともに、政府と情報収集サービスの契約を結ぶためのコンサルティング会社(Mitchell, Jessen and Associates)を設立しました。

  • BIOJay Bybee

    Jay Bybee(1953年-)はユタ州で生まれ、学部課程と法学の学位の両方をBrigham Young Universityで学びました。彼は司法省で働き、その後、ジョージ・W・ブッシュ大統領の法務副顧問を務めました。2002年、Bybeeは、ミッチェルとジェッセンが考案した「強化尋問技術」の使用に法的根拠を与えた「Bybeeメモ」を承認しました。翌年、ブッシュ大統領はBybeeを第9巡回区控訴裁判所の判事に任命しました。

  • BIOJohn Yoo

    ジョン・ユー(1967年-)は、武装勢力に対する「強化尋問技法」を可能にした法的枠組みを提供した責任を負う法学者です。彼はハーバード大学で歴史学の学士号を取得し、その後イェール・ロー・スクールに進みました。2001年から2003年まで、彼は司法省の法律顧問局で勤務し、ジョージ・W・ブッシュ政権の対テロ世界戦争のあいだに、戦争捕虜の扱いの基準を引き下げることを正当化する「バイビー・メモ」における法的根拠を確立するため、司法次官補ジェイ・S・バイビーに重要な法的助言と支援を提供しました。

  • BIONeal A. Maxwell

    ニール・A・マクスウェル(1926-2004)はSalt Lake Cityで育ちました。ユタ大学で政治学の修士号を取得し、ユタ州の政治に関わるようになりました。1970年に教会教育コミッショナーとなり、その後1974年に十二使徒定足数補佐に召されて総権威となりました。2004年に亡くなりました。

  • あるCIAの採用担当者、マイケル・マウは、次のように述べました。

    その機関がBYUの学生を採用するのは、ここで歴史的に成功してきたからでもありますが、BYUが学業面でも最も優れた学校の一つだからでもあります。ここの学生は、少し大人びているように見えます。おそらく、伝道部で2年間の経験をしているからです。
  • 2012年、ロシアの政治家エカテリーナ・ステニャキナは、末日聖徒イエス・キリスト教会は気づかないロシア人を「だまして秘密裏に」操るためのCIAの装置だと主張し、すべての「非伝統的」宗教を禁止する法案を推進しました。

    2016年、ロシアは布教活動を制限する法律を可決しました。教会は、宣教師は引き続きロシアにとどまるものの、「これらの変更の要件の範囲内で」活動すると述べました。

  • 元アクラの伝道部会長ダニエル・K・ジャッドによると、ガーナ政府は1989年に「LDSの宣教師たちはCIAの工作員である」と判断しました。

    禁止措置が取られた当時、ガーナ政府は、教会とエホバの証人が「ガーナの主権を損なうだけでなく、公共の秩序にも資さないやり方で活動を続けてきた」と述べました。

  • 1989年6月14日、ガーナ政府は、イエス・キリスト末日聖徒教会とエホバの証人を禁止すると発表し、これらの団体が国家主権を損ない、公共の秩序を乱していると非難しました。宣教師たちは国外退去を命じられました。

    1990年11月30日、教会はこの禁止措置が解除され、活動を再開できるようになったと述べました。

  • 例えば、民数記13:1-2、17-20では、主はモーセが情報を集めるためにイスラエルの偵察隊をカナンの地に送る際、その働きを導きました。

    1. 主はモーセに言われた、 2. 「人をつかわして、わたしがイスラエルの人々に与えるカナンの地を探らせなさい。父祖たちの部族ごとにひとりずつ、そのすべての者のうちからつかさをつかわしなさい。」 . . . 17. モーセは彼らをつかわしてカナンの地を探らせた。 . . .
  • で、モロナイ隊長は預言的な導きとあわせてスパイ活動を用いました。アルマ43:23

    しかし、彼らが荒野へ出発した後すぐに、モロナイはその宿営を見張らせるために、荒野へ斥候を送りました。そしてモロナイは、また、アルマの預言を知っていたので、ある人々を彼のもとに送り、ニーファイ人の軍隊がラマン人から身を守るためにどこへ行くべきか、主に尋ねてくれるように求めました。

    ニーファイ人は、アルマ2:21、アルマ43:28、30、アルマ56:22、およびアルマ57:30でもスパイを使っています。

  • :アルマ43:30

    また、[モロナイ]は、ニーファイ人がただ自分たちの土地と自由と教会を守りたいと願っているだけであることを知っていたので、策略によって彼らを守ることは罪ではないと考えました。そこで、ラマン人がどの道を通るつもりであるかを、その偵察によって突き止めました。

    によると、モロナイ隊長は「流血を喜ばなかった」が、「自分の国の自由と解放、そして同胞が束縛と奴隷状態から解放されることを喜ぶ人」でした。アルマ48:11

  • その関与のため、MitchellとJessenは主流メディア(たとえばVanity Fair)でしばしば「モルモン・マフィア」と呼ばれていました。MitchellとJessenは、CIAとの契約を通じて約8,000万ドルの報酬を受け取りました。

  • 2014年、ジェームズ・エルマー・ミッチェルはThe Guardianに対し、「私について書かれていることの90パーセントは事実ではありません。……私がモルモンだと言われていますが、実際には私は無神論者です」と述べました。

  • 教会の広報担当者エリック・ホーキンズは、ジェッセンの辞任は「尋問手法に関する彼の過去の仕事について懸念が表明されたため」だと述べました。

    辞任した後、ブルース・ジェッセンはReuters, に対して、「その論争を多くのほかの人たちに持ち込むのは自分として不公平だと感じたので、辞任することにしました」と語りました。ジェッセンは引き続きその会衆の一員でした。

  • ミッチェルとジェッセンは、2007年まで「グレイソン・スワイガート博士」と「ハモンド・ダンバー博士」という偽名でしか知られていませんでした。

  • 2002年8月のメモで、ジェイ・バイビーは「拷問」を、死や臓器不全につながる激しい身体的苦痛や、長く続く心理的被害を残す精神的苦痛のような「極端な行為」のみを含むものと定義しました。彼は、政府の尋問手法は合衆国法典2340Aの拷問に関する制限には該当していないと述べました。

    バイビーのメモは、2002年2月7日にジョージ・W・ブッシュが署名したメモを踏まえたもので、そのメモは、アルカイダとの紛争で拘束されたすべての捕虜は、被拘束者が「不法な戦闘員」であるため、通常は捕虜に与えられる保護の対象にはならないと結論づけていました。これにより、捕虜の扱いにより大きな柔軟性が認められました。

    2003年、バイビーはMeridian Magazineに対し、「私は、人々の経済的利益、自由、そして命そのものを自分が握っているという事実を、非常に重く受け止めています」と述べました。

  • ジェイ・バイビーのメモには、次のように書かれていました。

    以下で私たちは、2340A条は、精神的であれ身体的であれ、激しい痛みまたは苦痛を与える行為、そしてそのような痛みまたは苦痛を与えることを特に意図した行為を禁じている、という結論に至ります。そのような行為は、2340A条および[ジュネーブ]条約の意味において拷問の水準に達するためには、極端な性質のものでなければなりません。さらに私たちは、ある種の行為は残虐、非人道的、または品位を傷つけるものである可能性はあっても、なお2340A条の拷問禁止規定に該当するために必要とされる強度の痛みや苦痛を生じさせない場合がある、という結論にも至ります。
    . . .
    以上の理由から、私たちは、2340〜2340A条で定義され、禁止されている拷問は、極端な行為だけを対象としていると結論づけます。激しい苦痛とは、一般に、被害者が耐えることが難しい種類のものです。苦痛が身体的なものである場合、それは死亡や臓器不全のような重大な身体的損傷に伴うものに近い強さでなければなりません。激しい精神的苦痛には、加えられているその瞬間の苦しみだけでなく、心的外傷後ストレス障害のような精神障害に見られるような、長く続く心理的被害も必要です。さらに、そのような激しい精神的苦痛は、2340条に列挙された前提行為からのみ生じ得ます。拷問を加える行為は極端なものであるため、残虐で、非人道的で、または品位を傷つける取扱いや刑罰に当たる可能性があるとしても、拷問の水準には達しない行為には、かなりの幅があります。
  • 教会には階層的な指導者の構造があります。

    教会の神殿推薦状の面接質問の一部は、次のとおりです。

    4. あなたは、末日聖徒イエス・キリスト教会の大管長を、預言者、透視者、啓示者として、また地上でただ一人、すべての神権の鍵を行使する権能を与えられた人として支持しますか。あなたは、第一大管長会および十二使徒定足数の会員を、預言者、透視者、啓示者として支持しますか。あなたは、そのほかの教会の中央幹部および地方の指導者を支持しますか。
    6. あなたは、家族やほかの人たちに対する私的および公的な行動において、イエス・キリスト教会の教えに従っていますか。
    7. あなたは、末日聖徒イエス・キリスト教会の教え、実践、または教義に反する教え、実践、または教義を支持または推進していますか。
  • 教会の第12信条には、次のように述べられています。

    わたしたちは、王、大統領、支配者、および長官に従うべきこと、法律を守り、尊び、支持すべきことを信じます。

    :教義と聖約134:1, 5

    わたしたちは、政府が人の益のために神によって設けられたものであり、また神が、人々が社会の利益と安全のために法律を制定し、またそれを施行することに関して行う行為について、彼らに責任を問われると信じています。
    わたしたちは、すべての人が、自分の住むそれぞれの政府を支持し擁護する義務を負っていると信じています。ただし、それは、そのような政府の法律によって、生まれながらの譲ることのできない権利が守られている場合です。また、そのように守られている市民にとって、扇動と反乱はふさわしくなく、それに応じて罰せられるべきであると信じています。さらに、すべての政府は、公共の利益を確保するために、自らの判断で最も適切と考える法律を制定する権利を有すると信じています。しかし同時に、良心の自由は神聖なものとして守られるべきです。
  • 2025年10月時点で、宣教師は「150か国以上で奉仕し、60以上の言語で教えています。」

    1976年に、使徒ゴードン・B・ヒンクレーは、新しい語学研修センターが、宣教師たちが言語や文化を学ぶうえでの継続的な成功にどのように役立つかについて語りました。

    この施設によって、すでに非常に優れたプログラムがさらに改善されるはずです。そのプログラムのおかげで、宣教師たちは赴任地に着くとすぐに働き始められ、現地の人々の言語で会話でき、またその文化についてもある程度知ったうえで到着できます。キンボール大管長は先日、フィンランドでアメリカ大使の隣に座ったときのことを私たちに話してくれました。その大使はフィンランド語についてこう言いました。「この難しい言語を身につけられる人たちは、二つの集団しかいません。赤ん坊とモルモンの宣教師です。」

    Foreign Policyのモリー・ワーセンは次のように述べています。

    伝道部は、イデオロギーへの献身と実際的な柔軟性という、一見すると相反する組み合わせを求めます。若いモルモンが専任の伝道活動にささげるよう勧められる2年間(女性の宣教師の場合は18か月)は、しばしば彼らを海外へ送り出し、新しい言語に堪能になるだけでなく、聖徒らしい仲間意識を身につけ、自分とは異なる文化の中で意思疎通を図る難しさにも敏感にさせます。
  • 教会のWord of Wisdomの教えでは、アルコール、茶、コーヒー、またはタバコの使用を避けるよう教えています。教会指導者たちはまた、薬物を使用したり、ベイプをしたり、マリファナを吸ったり、あるいは「判断力を損なうもの、または有害であったり強い依存性があったりするものが、合法か違法かを問わず」何であれ摂取したりしないよう、会員に教えてきました。健康的な生活が重視されています。

  • BYUの学生を対象に行われた調査によると、これらの学生は、結婚、家族、そして職業上の成功を自分の人生の目標として高く優先していました。

  • 例えば、第一次世界大戦に関して、ジョセフ・F・スミス大管長はユタ州の兵士たちについて次のように述べました。

    ユタから出征する兵士たちは、名誉ある人であり、そのような人であり続けなさい。召されたときにはその召しに従い、求められる、または任される義務、危険、労苦に勇敢に立ち向かいなさい。しかし、それは目指されている善を成し遂げることだけを見据えて行い、殺したり滅ぼしたりしたいという血に飢えた願望を持って行ってはなりません。

    1942年、第二次世界大戦中に、第一大管長会はこの見解を繰り返し、男性の教会員に対して市民としての召集に従うよう促しました。また、「その〔憲法上の法律〕の召しに耳を傾け、自分たちの上に立って指揮する者たちに従っている」ときに人の命を奪っても、戦っている人たちが殺人者になることはない、とも付け加えました。

  • モルモン書のある話(アルマ60章)に言及して、第一大管長会は1942年の総大会のメッセージで次のように述べました。

    しかし、モロナイが言ったように、「見よ」、仕えていて殺される彼らのうち義なる者は「主なる彼らの神の安息に入る」のであり、主は彼らについて「わたしにあって死ぬ者は死を味わうことがない。それは彼らにとって甘いものとなるからである」と言われました。(教義と聖約42:46) 来るべき世における彼らの救いと高揚は確かなものとなります。彼らが破壊の働きの中で自分たちの同胞を攻撃することになっても、それが彼らの責めに帰されることはありません。その罪は、昔のモロナイが言ったように、「無思慮なまどろみの状態で権力の座に着いている」者たち、すなわち、同胞に対する不義な権力と支配への憎しみと欲望に狂い、この世において自分では理解できず、また制御もできない外的な力を動かしてしまった支配者たちの断罪に当たります。神は御自分の定められた時に、彼らに裁きを下されます。
  • 1942年、第一大管長会は次のように宣言しました。

    したがって、これらの原則に従う憲法の法が、教会の成人男性に対して、自分たちが忠誠を負ういずれかの国の軍務に就くよう求めるとき、彼らの最高の市民としての義務は、その召集に応じることを要求します。もし彼らがその召集に耳を傾け、彼らの上にあって指揮する者たちに従い、自分たちに敵対して戦う者たちの命を奪うなら、それによって彼らが殺人者になるわけではなく、また、このあとすぐに述べる原則を別とすれば、神が人を殺す者たちに定めた罰を受けることにもなりません。というのも、神ご自身が従うよう告げ、その意思に逆らう力を彼らが持たない主権者の、罪のない道具として行った行為のために、神がその子らを道徳的な罪人として罰するのだとしたら、それは残酷な神ということになるからです。
    全世界は、史上最悪と思われる戦争のただ中にあります。この教会は世界的な教会です。その献身的な会員たちは、双方の陣営にいます。彼らは、戦っているそれぞれの主権国家において、戦争に無実の形で動員された人々です。どちらの側でも、人々は故郷と国と自由のために戦っていると信じています。どちらの側でも、私たちの兄弟たちは、同じ神に、同じ御名によって、勝利を祈っています。双方が完全に正しいということはありえません。おそらく、どちらにも過ちがないわけではありません。神は、ご自身の時に、ご自身の主権ある方法で、この争いにおける正義と正しさを明らかにされるでしょう。しかし神は、戦争に巻き込まれた無実の人々、すなわち武器を取った私たちの兄弟たちに、この争いの責任を負わせることはなさいません。これは人類の世界的な生における大きな危機です。神が舵を取っておられます。
  • 1942年のそのメッセージの中で、第一大管長会は教義と聖約98:4–7を引用しており、そこには次のようにあります。

    4. また、まことにあなたがたに言う。国の律法については、わたしの民が、わたしが彼らに命じるすべてのことを守って行うことが、わたしの御心である。
    5. また、権利と特権を守るうえで自由の原則を支える、その国の憲法にかなった法律は、全人類に属するものであり、わたしの前において正当化される。
    6. それゆえ、主なるわたしは、あなたがたと、わたしの教会に属するあなたがたの兄弟たちが、この国の憲法であるその法律を支持することを正当とする。
    7. また、人の法に関しては、これより多くても少なくても、すべて悪から来るものです。
  • 第一大管長会は、軍務に就くことがどのような行動を取るための許可にもなると言っていたわけではありません。彼らは次のようにも述べました。

    兵役に就く若い男性の皆さんに、だれに仕えるとしても、どこへ行くとしても、清く生活し、主の戒めを守り、真理と義のうちに守ってくださるよう絶えず主に祈りなさい、と私たちは言います。

    たとえば1946年には、J・ルーベン・クラーク管長は、第二次世界大戦中に日本に対して原子爆弾が使用されたことを非難しました。

    そして、戦争の極めつきの残虐行為として、私たちアメリカ人は日本で原子爆弾によって何十万人もの民間人を殺しました。そうした一般の民間人のうち、戦争に対して私たち以上に責任があった人は、いたとしてもほとんどおらず、また日本の戦争遂行を支えていた度合いも、私たちがアメリカを支えていた以上ではおそらくありませんでした。今では軍人たちも、原子爆弾は誤りだったと言っています。しかし、それ以上のことでした。それは世界的な悲劇でした。 . . . そして、原子爆弾の悲劇で最悪なのは、アメリカ合衆国の人々がこの残虐行為に抗議して立ち上がらなかっただけでなく、男女や子どもたち、そして身体の不自由な人々がこのように大量に破壊されたことを読んでも衝撃を受けなかっただけでなく、実際にはこの悪魔のような虐殺に対して国民全体から賛同が寄せられたことです。 . . . このようにして、私たちアメリカ人は今、サタンが私たちの心に植えつけることのできる、民族を絶滅させるための最も残虐で殺人的な手段を、意図的に探し出し、発展させています。私たちはそれを恥じることなく行っているだけでなく、誇りさえ持って行っています。神はこのことについて私たちをお赦しにはならないでしょう。
  • マクスウェルはやがてCIAで分析官として働くことに不満を感じるようになり、その仕事を「味気ない」と感じていました。