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ホロコースト犠牲者と死者のためのバプテスマ

一次資料 47件

年表

1840年8月15日

ジョセフ・スミスは、死者のための身代わりのバプテスマという概念を導入しました。[1]

1990

9人がユダヤ人ホロコースト犠牲者の名前約38万件を提出しました。その人々は死者のためのバプテスマを受けました。[2]

1991年

エズラ・タフト・ベンソン[BIO]は、ホロコースト犠牲者に対する死者への身代わりのバプテスマをすべて中止するよう命じました。[3]

1992年6月

ユダヤ系系譜協会連合の会長であるゲーリー・モコトフは、IGIデータベースの中にホロコーストのユダヤ人犠牲者が含まれていることを発見します。[BIO][4] モコトフはその懸念を、家族歴史図書館の館長であるデイビッド・メイフィールドに伝えます。[BIO][5]

1993

ゲーリー・モコトフは、IGIにユダヤ人ホロコースト犠牲者が含まれていることに抗議する手紙をエルダー・J・リチャード・クラークに送ります。[BIO] エルダー・クラークは、これを防ぐために方針を更新したと返答します。[6][7]

1994年春

ゲーリー・モコトフのクラーク・エルダー宛ての手紙が、1994年春号の『AVOTAYNU』に掲載されました。[8]

1994年7月

ゲーリー・モコトフは家族歴史部と会い、教会はユダヤ人ホロコースト被害者の名前をIGIデータベースから削除しないと伝えられました。[9]

1994年11月21日

American Gathering of Jewish Holocaust Survivors（AGJH）のアーネスト・W・ミシェル[BIO]は、ユダヤ人ホロコースト犠牲者への死者のためのバプテスマについて話し合う会合を求めて、ハワード・W・ハンター大管長[BIO]に申し入れました。[BIO][10]

1995年1月6日〜5月3日

AGJHと教会指導者たちが会談し[11]、教会は既存のものも将来のものも含めて、名前を教会のデータベースから削除するための措置を支持することに同意しました。[12]

2005年4月11日

AGJHと教会指導者たちは、1995年の合意を再確認し、ホロコースト生存者が誤って教会のデータベースに登録されないようにするための共同監督委員会を設立するために会合を持ちました。[13]

2008年2月9日

ヘレン・ラドキー[BIO]が、ホロコースト犠牲者に対する死者のためのバプテスマを教会が死後も引き続き行っていると非難する報告書を発表します。[14]

2008年11月10日

D・トッド・クリストファーソン[BIO]は、教会とAGJHの間で1995年に結ばれた合意を再確認する声明を発表します。[15]

2010年9月2日

教会とアメリカ・ホロコースト生存者およびその子孫の集会[BIO]は、共同声明に署名しました。[16]

2012年2月14日

Huffington Postが「エリー・ヴィーゼル：ミット・ロムニーは、モルモン教会に対してユダヤ人への死者のための代理バプテスマをやめるよう求めるべきだ」[17]を掲載し、その結果、教会はエリー・ヴィーゼルの[BIO]親族がデータベースに登録されたことを非難する声明を出しました。[18]

2012年3月2日

第一大管長会[BIO]は、ユダヤ人ホロコースト犠牲者の名前を提出した人はFamilySearchの利用権限を取り消される可能性があり、「そのほかの是正措置が取られる場合があります」との警告をあらためて表明しています。[19]

2023年9月25日

FamilySearch.orgは、特定の状況下ではホロコーストの犠牲者のために儀式を行うことができると述べる記事を掲載しています。[20]

ユダヤ系の系譜学者ゲイリー・モコトフが、2008年にドイツで、たくさんの棚の間にある名前の登録記録を見ています。
ユダヤ人の系譜学者であるゲイリー・モコトフが、2008年にドイツで氏名登録簿を見ています。（Associated Press）

教会はホロコースト犠牲者に死後のバプテスマを行っていますか？

はい。2023年9月時点では、一定の状況のもとで、教会から特別な許可を得れば、ホロコーストの犠牲者に対して死者のためのバプテスマが行われる場合があります。[21]

これに先立ち、第一大管長会は会員に対して、「例外なく、教会員は、有名人やユダヤ人ホロコースト犠牲者のような、許可されていないグループのいかなる名前も、代理の神殿の儀式のために提出してはなりません」と指示していました。[22]

ユダヤ人ホロコースト犠牲者への死者のための死後のバプテスマを当初は禁じる方針だったのは、なぜですか？

1991年にベンソン大管長が最初にユダヤ人ホロコースト犠牲者への死者のためのバプテスマを制限した理由は不明ですが、[23]1995年の方針は、アメリカ・ギャザリング・オブ・ジューイッシュ・ホロコースト・サバイバーズからの要請に直接応じて定められました。[24]教会は、ホロコースト生存者とその家族への敬意からこの方針を設けました。[25]

1995年の合意には、推定38万人のユダヤ人ホロコースト犠牲者を国際系図索引から削除することが含まれていました。[26]

ホロコースト犠牲者に対するバプテスマについて、教会は謝罪しましたか？

ある意味では、そうです。教会は American Gathering of Holocaust Survivors and Their Descendants と共同声明を発表し[BIO]、その中で教会は「意図せず苦痛を与えてしまった」[27]と述べ、協議と方針の変更を通して、その問題は解決されたと述べました。[28]

教会はまた、有名なナチス・ハンターであるシモン・ヴィーゼンタールに対する誤って行われたバプテスマについて、「心から遺憾に思います」と明確に述べる声明も出しました。[29]

この方針は効果がありましたか。

はい、おそらくそうです。反名誉毀損同盟の宗教間関係担当ディレクターであるラビ・デイビッド・サンドメルによると、2017年に定められた方針は妥当なものでした。[30]

教会は神殿でだれがバプテスマを受けるかを管理できないのでしょうか？

ほとんどはそうです。教会は、何百万人ものボランティアが関わる、複雑で世界規模の仕組みです。[31] 神殿でのバプテスマを管理するための方針はありますが、その仕組みは完璧ではありません。[32]

関連する質問

神殿の建設にはどれくらい費用がかかりますか。

詳しく読む: Cost of Temples

アンネ・フランクが死者のためのバプテスマを死後に9回受けたというのは本当ですか。

おそらくそうです。2012年に、Deseret News はアンネ・フランクが死者のためのバプテスマを「複数回」受けていたと報じました。[33]

死後のバプテスマを霊の世界で受け入れるかどうかは、その人自身の選択ではないのですか。

はい、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、亡くなった人の霊がそのバプテスマを受け入れるか拒否するかを選べると信じています。[34] バプテスマには拘束力がないため、教会はその人の名前を会員記録に追加しません。[35]

ホロコーストの犠牲者に死者のためのバプテスマを行うことの問題は何ですか？

こうした死者への代理バプテスマは、自分たちのアイデンティティのために命を落とした人々からそのアイデンティティを奪うものだと受け取られる可能性があります[36]。また、ユダヤ人が天国に行くにはモルモンの助けが必要だと示唆しているように受け取られることもあります[37]

カトリック教徒が教会員の亡くなった先祖にバプテスマを施し始めたら、教会員はどう感じるでしょうか。

おそらく嫌がるでしょう。教会が亡くなった人に死後のバプテスマを行おうとすることに、不快感を持つ人がいるのは理解できます。[38]

一方で、同じ信仰を共有していなくても、それを愛の行為だと見る人もいるかもしれません。[39]

事実

  • 1990年には、約38万人のホロコースト犠牲者に死者のためのバプテスマが死後に行われました。

  • 1991年に、教会はホロコーストの犠牲者に対する死者のためのバプテスマを認めない新しい方針を施行しました。

  • 1992年には、ユダヤ人コミュニティと指導者たちが、これらのバプテスマについて懸念を表明しました。

  • 1995年に、教会とユダヤ人指導者たちは、教会がホロコーストの犠牲者の名前を自分たちのシステムから削除し、これを防ぐための方針を導入することで合意しました。

  • 2023年に教会の方針が更新され、特定の状況において、また許可を得たうえで、ホロコースト犠牲者への死者のためのバプテスマが認められるようになりました。

私たちの見解

神殿でのバプテスマは、特にほかの宗教団体や、教会やその教えと関わりのない人々との接点がある場合、複雑な問題になり得ます。さらに、死者のためのバプテスマは主に教会に特有の教義であるため、ほかの信仰を持つ人々には奇妙に感じられることがあります。死後のバプテスマは、遺された評価、アイデンティティ、そして救いの性質について疑問を生じさせることがあります。

このような疑問は、ホロコースト犠牲者が関わる今回のような状況で特に浮き彫りになります。亡くなった人のためのバプテスマは、その人の記憶を軽んじたり、その人に宗教を押しつけたりすることになるのでしょうか。教会の教義によれば、バプテスマを受けた人にもその儀式を受け入れるか拒むかの選択の自由があるとされていますが、それで何かが変わるのでしょうか。

教会は、宗教的な信条と信教の自由を尊重する必要があることを認識し、ユダヤ人コミュニティの懸念に対応しました。この敬意から、教会は、バプテスマを受ける人の存命の近親者全員から明確な許可を得ない限り、ホロコースト被害者のための神殿の儀式が行われないようにする厳格な方針を定めました。教会員は、万人のための救いの儀式を信仰している一方で、他者のアイデンティティー、信条、文化を尊重する必要があります。

あなたの意見は？

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これらの意見は一般向けに選ばれており、掲載時に軽微な編集が加えられる場合があります。
  • Wendel
    “I would be honored to know they thought enough of me to have me "saved."”
  • Nathan
    “Church volunteers aren't perfect. I witnessed someone do baptisms for the dead for a stillborn infant. I'm fluent in Danish, and the record's name was Dødfødt, or, "stillborn". Still, we must always practice diligence, and be sure that we follow church policy.”
  • Fred
    “I'm curious. I've known Jewish Church members, and even attended the baptism of a Jewish family in Monterey many years ago. Are they prevented from doing temple work for their own families?”
  • Tim L.
    “This helps me understand the side of Jewish people who are opposed to baptisms for the dead. I thought it wouldn't matter because it doesn't baptize them, it just gives them the opportunity to accept baptism after death, but I can see why people would be bugged by it now.”
  • Nolan F.
    “I wonder about consent. A big part of God's plan is respecting our free agency. This topic bothers people because the consent part happens where we don't see it, on the other side of the veil. So it looks like our ordinance is being forced on people, but it's a misunderstanding.”
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脚注

  • BIOEzra Taft Benson

    エズラ・タフト・ベンソン（1899–1994）は、アイダホ州ホイットニーで生まれました。1953年から1961年まで、ドワイト・D・アイゼンハワー大統領の下で農務長官を務めました。1943年に使徒として、また十二使徒定員会の一員として聖任されました。ベンソンはその後、1973年から1985年まで十二使徒定員会会長を務め、1985年に教会の大管長として召されました。

  • BIOGary Mokotoff

    ゲーリー・モコトフ（1937年–）は、ユダヤ系の作家、講演者、そしてユダヤ人の系譜研究者です。彼は国際ユダヤ系譜学会連合の元会長でした。

  • BIODavid Mayfield

    デビッド・メイフィールドは以前、家族歴史ライブラリーの館長を務めていました。

  • BIOJ. Richard Clarke

    J・リチャード・クラーク（1927年4月4日–2022年6月29日）はアイダホ州レックスバーグで生まれ、第一セブンティ定員会の名誉会員を務めました。若い頃に南アフリカで伝道し、その後、南アフリカ・ケープタウン伝道部の伝道部会長になりました。

  • BIOErnest W. Michel

    アーネスト・W・ミシェル（1923–2016）は、世界ユダヤ人ホロコースト生存者集会の創設者でした。彼は教会指導部とともに、ホロコースト犠牲者への身代わりのバプテスマを中止する合意を交渉しました。

  • BIOThe American Gathering of Holocaust Survivors and Their Descendants

    アメリカ・ホロコースト生存者とその子孫の集いは、アメリカン・ギャザリングとしても知られており、1981年に設立されました。北米で最大のホロコースト生存者の組織であり、生存者のための支援資料を提供しています。また、ホロコーストの追悼、教育、記念のためのプログラムも行っています。アメリカン・ギャザリングは定期的に再会集会を開催しています。

  • BIOHoward W. Hunter

    ハワード・W・ハンター（1907–1995）は、末日聖徒イエス・キリスト教会の第14代大管長で、1994年から1995年まで務めました。1959年から1994年まで使徒として奉仕し、その間にエルサレム・センターの設立交渉にあたりました。大管長としては、「家族—世界への宣言」の起草を監督し、神殿にふさわしい状態と神殿へのアクセスを促進しました。

  • BIOHelen Radkey

    ヘレン・ラドキーは独立研究者であり、ユニバーサル・ライフ・チャーチの聖職者、タロットカード占い師、元カトリック教徒、元教会員であり、さらに前世療法士でもあります。彼女は、ユダヤ人ホロコースト犠牲者に関する系譜学の研究で知られています。

  • BIOD. Todd Christofferson

    D. Todd Christofferson (1945–) was born in American Fork and is a member of the Quorum of the Twelve Apostles. He practiced law until the start of his apostleship in 2008.

  • BIOElie Wiesel

    エリ・ヴィーゼル（1928–2016）は、ホロコーストの生存者であり、57冊の本を著した著名な作家でした。彼の著書夜は、アメリカ合衆国でホロコーストについて幅広い議論を促しました。ヴィーゼルは1986年にノーベル平和賞を受賞しました。

  • BIOFirst Presidency

    第一大管長会は、末日聖徒イエス・キリスト教会の最高統治機関です。これは、教会の会長であり、最も年長の使徒である人物と、その第一顧問および第二顧問で構成されています。19世紀と20世紀には、ほかの構成が取られていた時期もありました。教会のいくつかの決定や方針は、そのレベルでしか行えません。現在の会長はラッセル・M・ネルソンで、顧問はダリン・H・オークスとヘンリー・B・アイリングです。

  • [1]↩︎

    エルダー・シーモア・ブランソンの葬儀で、サイモン・ベイカーは次のように報告しました。「私は、1840年8月15日に預言者ジョセフが死者のためのバプテスマについて行った説教に出席しました。」

    これは、死者のためのバプテスマについて公に教えられた最も早い記録です。

  • [2]↩︎

    その後、エルダー・モンテ・ブラフがそのバプテスマを調査しました。1995年の合意書に記録されているように、ブラフは次のように述べました。

    1990年、教会の家族歴史部門は、9人がコンピューターディスクで4件の大規模な名簿提出を行っていたことを突き止めました。具体的には、ドイツのGedenkbuch、オランダのBook、フランスのBook、そしてイスラエルのホロコースト博物館の名簿からで、バプテスマを受けたユダヤ人の名前は合計で約38万件にのぼりました。
  • [3]↩︎

    エルダー・モンテ・J・ブラフは、ベンソンの指示は「末日聖徒イエス・キリスト教会の存命会員の直接の先祖である場合を除き、ユダヤ人ホロコースト犠牲者として知られている人々へのバプテスマを中止すること」だったと述べました。

  • [4]↩︎

    Gary Mokotoffは、Salt Lake Cityの家族歴史図書館で名前を調べていたときに、IGI（国際系図索引）の中でこれらの名前を見つけました。

  • [5]↩︎

    モコトフは次のように述べました。

    私はこの件について、当時図書館長だったデイビッド・メイフィールドと話し、抜き取りに抗議しました。メイフィールドは、死者へのバプテスマに関わるモルモン教のさまざまな側面を説明しました。
  • [6]↩︎

    モコトフは、デイビッド・メイフィールドの上位にいる権限者に連絡を取ろうと決め、エルダー・J・リチャード・クラークを見つけました。彼はこう言いました。

    クラーク長老様 善意を持ったLDSの会員たちが、ホロコーストのユダヤ人犠牲者に対してモルモン教への死者のためのバプテスマを行っていることを知りました。これらの殉教者の生きている親族の苦しみに対して、信じがたいほど無神経なことです。その親族の中には、自分の愛する家族が殺されるのを見た人もいます。そのような人々に対して、ただ一つの理由、すなわち彼らがユダヤ人だったという理由だけで殺された人たちに、キリスト教の儀式を行うのです。 バプテスマはキリスト教の儀式であり、ユダヤ人にとっては特に耐えがたいものです。それは、私たちの先祖が「バプテスマを受けるか、死を受け入れるか」という選択を迫られた、何世紀にもわたるユダヤ人迫害を思い起こさせます。今日生きているキリスト教徒の中には、一つ目の選択をした人々まで家族歴史をたどることができる人が多くいます。私たちのユダヤ人の歴史書は、二つ目の選択をした殉教者たちで満ちています。 LDS教会はこの方針を支持しておらず、これは個人の行為だと聞いています。しかし、その儀式がモルモンの神殿で行われているという事実は、この慣行を黙認しているのと同じです。 現時点では、この慣行を知っているのは、国際系図索引の記載に気づいた少数のユダヤ系アメリカ人の系図研究者だけです。ユダヤ人の国際社会がこの慣行を知るようになれば、モルモン教徒とユダヤ人の関係に深刻な緊張をもたらすでしょう。
  • [7]↩︎

    クラーク長老の手紙には、この問題の解決に役立てるための手続きの「改善点」が詳しく記されていました。

    お手紙で提起された懸念を踏まえ、私たちは死者のための神殿の聖典に関する手続きを見直し、次の改善を採用しました。第一に、神殿の聖典は家族からの要請があった場合にのみ執り行われること、第二に、そのような聖典を執り行いたい家族は、進める前に最も近い存命の親族からも許可を得ることです。
  • [8]↩︎

    ゲーリー・モコトフの手紙とクラーク・エルダーの手紙は、どちらもユダヤ系譜学の国際レビュー誌であるAVOTAYNUに掲載されました。

    モコトフは、キリスト教徒がユダヤ人にバプテスマを受けるか殺されるかを強いた歴史のために、死者のためのバプテスマという問題をめぐって、末日聖徒とユダヤ人の関係が緊張したものになっていると指摘しました。

  • [9]↩︎

    家族歴史部の広報スタッフであるトーマス・ダニエルズは、その決定についてゲーリー・モコトフと会いました。

    モコトフは、ユダヤ系の系図研究者たちはユダヤ人社会全体に知らせる必要があると述べました。

  • [10]↩︎

    アーネスト・W・ミシェルは、1994年11月21日に、ホロコースト犠牲者の死者のためのバプテスマについてハワード・W・ハンター大管長に手紙を書きました。これに対して、当時家族歴史部の部長だったモンテ・J・ブロー エルダーは、1月6日にAGJHとの会合を設定し、その会合はユタ州選出の上院議員オリン・ハッチの事務所で行われることになりました。

  • [11]↩︎

    この会合は1995年1月6日にオリン・ハッチ上院議員の事務所で開かれ、約2時間続きました。会合には、モンテ・J・ブラフ・エルダー（家族歴史部門の部長）、アーネスト・W・ミシェル、ハーバート・クロニッシュ（いずれもAGJHの指導者）、およびラマー・スライト（オブザーバーとして参加した地元の教会代表）が出席しました。

  • [12]↩︎

    1月の会合でまとまった合意は、最終的に1995年5月3日に署名されました。バプテスマを受けていたホロコースト犠牲者の記録は削除され、教会は今後の申請も削除することに同意しました。

  • [13]↩︎

    その会合はSalt Lake Cityで開かれ、D・トッド・クリストファーソン、ボイド・K・パッカー、アーネスト・W・ミシェル、ハーバート・クロニッシュ、デイビッド・エルコットが参加しました。

  • [14]↩︎

    ヘレン・ラドキーは、1995年の合意を「本質的に欠陥がある」と表現し、ユダヤ人の犠牲者たちは信頼を置く相手を誤ったと述べました。

    1995年にモルモンとユダヤ人の間で結ばれた合意は、最初から根本的に欠陥がありました。穴だらけで、スイスチーズよりひどいほどでした。結果的に、ユダヤ人は信頼する相手を間違えていました。
  • [15]↩︎

    エルダー・クリストファーソンは、教会がこの問題を正すために取ってきた手順を詳しく説明し、次の言葉で締めくくりました。

    ある宗教が5,000年以上存在しているとしても、200年にも満たないとしても、その存続とアイデンティティは神聖な信念を中心に築かれています。私たちが互いの宗教的信念と自由を尊重することは極めて重要であり、教会は、1995年にユダヤ人団体と結んだ合意が、ホロコーストの犠牲者の権利を尊重すると同時に、今日のモルモンが自分たちの最も神聖な信仰表現の一つとして先祖を敬う権利を守っていると考えています。
  • [16]↩︎

    教会とアメリカ・ホロコースト生存者およびその子孫の集いが発表した共同声明には、次のように述べられていました。

    長年にわたって、ユダヤ人ホロコースト生存者の共同体にとって配慮が必要な重要な問題に取り組むために、誠実な努力が重ねられてきたことは喜ばしいことです。その結果、私たち二つの集団の間の緊張の原因が取り除かれ、世界各地での重要な人道支援プログラムを含め、協力する力が高まりました。
  • [17]↩︎

    ヘレン・ラドキーは、ホロコースト生存者でノーベル賞受賞者のエリ・ヴィーゼルの家族がIGIデータベースで見つかったことを発見したと、ハフィントン・ポストに知らせました。

    ハフィントン・ポストはこの知らせを、当時アメリカ合衆国大統領選に出馬していたミット・ロムニーに伝えました。

    「大統領候補として、ミット・ロムニーが自分の教会がしていることを知っているのか気になります。もし彼がこのことを知ったら、声を上げてくれることを願っています」とウィーゼルは述べ、大統領候補は「すべてのことについてコメントすべきだ」と付け加えました。
  • [18]↩︎

    教会が出した声明は次のように結ばれています。

    個人が教会の方針に故意に違反し、愛と敬意に基づくささげ物として理解されるべきものが争いの原因になってしまうのは、心を痛めることです。教会は、このようなことを防ぐためにできる限りのことを今後も続けていきます。その中には、こうした形で系図記録を悪用する人に対して、それらの記録へのアクセスやその他の特権を認めないことも含まれます。
  • [19]↩︎

    2012年、教会は、名前の提出をより厳しく管理できる「New FamilySearch」プラットフォームを開発し、次の声明を発表しました。

    例外なく、教会員は、有名人やユダヤ人ホロコースト犠牲者のような、許可されていないグループの名前を、代理による神殿の聖典のために提出してはなりません。そうした場合、会員はNew FamilySearchの利用権を失う可能性があります。ほかの是正措置が取られることもあります。
  • [20]↩︎

    定められた状況は次のとおりです。

    1. You are an immediate family member

    2. You have permission from all living immediate relatives

    3. Or, if there are no immediate living relatives, you have permission from the closest living relative

  • [21]↩︎

    2023年9月、FamilySearchは、状況によってはホロコーストの犠牲者に死者のための身代わりのバプテスマを行うことができると述べた記事を公開しました。

    定められた状況は次のとおりです。

    1. You are an immediate family member

    2. You have permission from all living immediate relatives

    3. Or, if there are no immediate living relatives, you have permission from the closest living relative

    ホロコースト犠牲者のための儀式を行うための各申請は、家族歴史部門による承認または却下の対象となります:

    決定がどうであっても、あなたの申請に関するメッセージが届きます。FamilySearchサポートはできるだけ早く返信するよう努めています。 あなたの申請が承認されます。申請が承認された場合、管理者（そのケースの対応を割り当てられているエリア内の誰でも）がカードを印刷し、返信のメールに添付して送ります。 あなたの申請が却下されます。追加の情報や理由を伝えたい場合は、受け取ったメッセージに返信してください。
  • [22]↩︎

    この方針は1991年にベンソン大管長によって初めて定められ、その後何年にもわたって何度か再度示されました。

    2012年に、この方針が再度示されました。

    私たちの最も重要な責任は、自分自身の先祖を探し出し、特定することです。代理の神殿の聖典のために提出される名前は、提出者と親族関係にあるべきです。 例外なく、教会員は、有名人やユダヤ人ホロコースト犠牲者など、許可されていないグループの名前を代理の神殿の聖典のために提出してはなりません。会員がそのようなことをした場合、New FamilySearchの利用資格を失う可能性があります。ほかの是正措置が取られることもあります。 会員は、家族歴史と神殿の業にとって重要なFamilySearch Indexingに参加するよう勧められています。
  • [23]↩︎

    ベンソン大管長の内部メモは入手できませんが、家族歴史部の部長であったモンテ・J・ブラフ・エルダーが1995年にそれに言及しました。

  • [24]↩︎

    1995年1月、教会は会員が提出すべきなのは自分の先祖の名前だけであるという方針をあらためて表明しましたが、アメリカのホロコースト被害者団体は、その方針に対する教会の取り組みに異議を唱えました。

    1995年の春、アメリカ・ギャザリング・オブ・ホロコースト被害者は、総権威であり家族歴史部門を統括する執行ディレクターだったモンテ・J・ブラフ・エルダーと会いました。アメリカ・ギャザリングが、名前の削除に関する教会の対応で十分であることを文書で確認した後、彼は教会に対し、「次回のIGIから、死後にバプテスマを受けたユダヤ人ホロコースト被害者の名前をすべて削除する」か、あるいは「すべての名前は残したまま、バプテスマを示すすべての表示を消し、各名前の横に『キリスト教の儀式には使用しない』ことを示すコードを含める」よう勧告しました。

    ブラフは、名前が重複して提出されるのを防ぐために後者の解決策を実施するよう提案し、今後の対応についてユダヤ人代表者たちとの会合を続ける意向を示しました。 アメリカ主要ユダヤ人団体会長会議の会長であるレスター・ポラックと、事務局長代理であるマルコム・ホーンラインは、1995年5月3日にこの提案された対応を支持することに同意しました。

  • [25]↩︎

    D・トッド・クリストファーソンは次のように説明しました。

    互いの宗教的信条と自由を尊重することは非常に重要であり、教会は、ユダヤ人団体との1995年の合意が、ホロコースト犠牲者の権利を尊重すると同時に、今日のモルモン教徒が自分たちの信仰の最も神聖な表現の一つとして先祖を敬う権利を守っていると考えています。
  • [26]↩︎

    ニューヨーク・タイムズによると:

    教会は、1億4,700万人の名前が載っている国際系図索引から、そのような儀式が行われたとみられる推定38万人のユダヤ人ホロコースト犠牲者の名前を探し出して削除することに同意しました。
  • [27]↩︎

    Deseret Newsはこの共同声明について報じ、それが「ニューヨークとSalt Lake Cityで同時に報道機関向けに発表された」と述べました。

  • [28]↩︎

    教会とアメリカ・ホロコースト生存者およびその子孫の集いが発表した共同声明には、次のように述べられていました。

    長年にわたって、ユダヤ人ホロコースト生存者の共同体にとって配慮が必要な重要な問題に取り組むために、誠実な努力が重ねられてきたことは喜ばしいことです。その結果、私たち二つの集団の間の緊張の原因が取り除かれ、世界各地での重要な人道支援プログラムを含め、協力する力が高まりました。
  • [29]↩︎

    その声明は教会のスポークスマンであるマイケル・パーディーによるもので、ロイターに電子メールで送られました。

  • [30]↩︎

    2017年の声明で、ラビのデイビッド・サンドメルは次のように述べました。

    私の見方では、まず第一に、彼らはこれが起こる前に阻止するために、誠実にあらゆる努力をしており、［そして］何かがすり抜けてしまい、それに気づいた場合には、その後それを削除して取り消しています。」彼は続けてこう述べました。「私は、彼らがこれを重大に受け止めており、この件について自分たちがした約束を果たすために、できる限りのことをしているという点には納得しています。
  • [31]↩︎

    D・トッド・クリストファーソンは、ホロコースト犠牲者のためのバプテスマについての2008年の声明の中で、末日聖徒イエス・キリスト教会の会員が何百万もの名前を神殿に持って行くことを強調しました。彼は次のように述べました。

    160以上の国に会員がいる世界的な教会として、モルモンは人々をその伝統から切り離すために神殿でのバプテスマを行っているのではないと、私たちは強く表明します。むしろ私たちは、共通の伝統を持つ世代同士を永遠の家族として結び合わせようとしています。
  • [32]↩︎

    これには、方針違反があった場合を確認するチームも含まれています。ホーキンスは、実施されている手続きについて次のように説明しています。「FamilySearchの常勤職員4人が、ホロコースト犠牲者や、追加されるべきではないその他の人々の名前がないかサイトを監視しています。」

    別の声明で、D・トッド・クリストファーソンも、教会がホロコースト犠牲者の名前を削除しており、また教会が定めた方針に違反する場合には、今後も名前を削除し続けると述べました。

  • [33]↩︎

    Deseret News は、アンネ・フランクが「身代わりによってバプテスマを受けており、場合によっては複数回にわたって受けていた」と伝えました。

    教会はこの報道に対し、ホロコースト犠牲者の名前を代理バプテスマのために受け入れないという自らの「約束」において「絶対に揺るがない」とあらためて表明しました。

    教会は、「個人が教会の方針に故意に違反し、愛と敬意に基づく捧げものとして理解されるべきものが争いの原因になることは、心を痛めることだと考えている」と述べました。

  • [34]↩︎

    教会のウェブサイトはこの点を明確にしています。

    死者のためのバプテスマが行われると、亡くなった人が本人の意思に反して教会にバプテスマを受けさせられるのだと誤解している人もいます。しかし、そうではありません。人はそれぞれエージェンシー、つまり選ぶ権利を持っています。死者のためのバプテスマが有効かどうかは、亡くなった人がそれを受け入れ、霊の世界にいる間に救い主を受け入れて従うことを選ぶかどうかにかかっています。亡くなった人の名前が教会の会員記録に加えられることはありません。
  • [35]↩︎

    D・トッド・クリストファーソンは次のように説明しました。

    代理人によるバプテスマの結果は受ける人を拘束するものではないため、その人の名前が教会の会員記録に加えられることはありません。
  • [36]↩︎

    主な懸念は、ユダヤ人であるために殺された人々が、自分たちに別の宗教が押しつけられたように見なされることです。

    ユダヤ系の系譜学者ゲーリー・モコトフは、「この人たちはユダヤ人だったために亡くなったのに、しかもあなたと親族関係がないにもかかわらず、ここでその人たちを第二の宗教に取り込んでいるのです」と述べました。

  • [37]↩︎

    サイモン・ウィーゼンタール・センターの創設者であるラビ、マービン・ハイアーは次のように述べました。

    私たちは、神が聖約を結ばれた「啓典の民」が天に入るためにモルモンの一団の助けを必要とするなどというのは侮辱的であるとして、抗議した理由をまたしても繰り返しました。
  • [38]↩︎

    ホロコースト生存者のエリ・ヴィーゼルは、死者のためのバプテスマについてこう述べました。「私は強く反対します。これは言語道断です。」

    ラビ・アブラハム・クーパーは、「ホロコーストの間に、ユダヤ人であることを理由に、家族も財産もすべて失い、殺害された人々の魂が、別の宗教に奪われるべきではありません」と述べました。

  • [39]↩︎

    例えば、ハーバード神学校の教授であり、ストックホルムの監督でもあった故クリスター・ステンダールは、次のように述べました。

    私は、そのような行為に参加していると考えることができます。つまり、イエス・キリストを通して、またイエス・キリストによって私にもたらされた祝福を人に差し伸べることです。それは寛大です。美しいことです。