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Caino e Bigfoot

47 fonti primarie

Fotografia della dedicazione del Tempio di Salt Lake del 1893 con Bigfoot aggiunto con Photoshop tra la folla.
Maestro Mahan è spesso presente alle dedicazioni del tempio per causare problemi ai figli e alle figlie di Efraim.

Perché alcune persone dicono che Caino è Bigfoot?

Un passaggio del libro di Spencer W. Kimball[BIO] Miracle of Forgiveness riporta un racconto secondo cui l’apostolo David W. Patten[BIO] incontrò un uomo molto grande e peloso che si identificò come Caino[BIO] durante un giro a dorso di mulo.[1]

Anche se Kimball non identifica Caino come “Bigfoot”,[BIO] questa idea è diventata parte del folklore mormone.[2]

Perché Spencer W. Kimball ha inserito quella storia in Il miracolo del perdono?

Non è chiaro perché Kimball abbia incluso la storia. Si trova alla fine di un racconto su Caino, in cui Kimball parla delle conseguenze del peccato e di come le persone possano peccare contro la luce che è stata loro data.[3]

Il racconto di David W. Patten potrebbe essere stato incluso perché è una storia interessante su Caino, che veniva menzionato nella parte precedente del libro, ma non è chiaro.

Questo racconto è affidabile?

Non proprio. Kimball ristampò un racconto di seconda mano scritto 65 anni dopo che l'evento sarebbe presumibilmente accaduto.[4] La prima versione conosciuta del racconto di Patten proviene da un documento manoscritto senza data di Horace Rawson.[BIO][5]

Questa storia non è super strana?

Sì.

Ci sono altri racconti di avvistamenti di Caino-Bigfoot nella storia della Chiesa?

Sì, ci sono altri due casi documentati di membri della Chiesa che hanno incontrato una figura "simile a Caino". Uno è un racconto di E. Wesley Smith,[BIO] che avrebbe incontrato qualcuno che poteva essere Caino.[6] L'altro viene da Horace Rawson,[BIO] uno dei primi membri della chiesa. Disse di aver incontrato a Nauvoo nel 1847 un uomo "molto strano" che non riusciva a identificare, ma che, a suo dire, corrispondeva alla descrizione di Caino.[7]

Come si è collegata l’idea mormone di Caino al mito già esistente di Bigfoot?

Non è chiaro. Alcune fonti secondarie suggeriscono che le idee siano state collegate nella seconda metà del ventesimo secolo nella regione del corridoio mormone, quando i membri della Chiesa associarono gli avvistamenti di Bigfoot al racconto di David W. Patten.[8]

Cain sta davvero vagando per la terra?

Probabilmente no. Diverse tradizioni raccontano che morì in modi diversi.[9]

La Chiesa ha mai rilasciato una dichiarazione ufficiale su Bigfoot o sulla criptozoologia?

La Chiesa non ha alcuna dichiarazione ufficiale su Bigfoot. Secondo quanto riferito, diversi dirigenti della Chiesa erano aperti alla possibilità del Mostro di Bear Lake.[BIO][10] Tuttavia, i dirigenti della Chiesa di oggi non hanno mai parlato dell’argomento.

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I fatti

  • Nel suo popolare libro Il miracolo del perdono, Spencer W. Kimball incluse una storia sull’apostolo David W. Patten che vide un grande uomo peloso che si identificò come Caino.

  • La fonte originale della storia di Patten proviene dalla ristampa di un racconto di seconda mano ricordato molti anni dopo l’evento.

  • Alcuni membri della Chiesa hanno interpretato questo nel senso che Caino sia la creatura conosciuta come “Bigfoot”.

La nostra opinione

La storia di David W. Patten è strana? Sì. Qualcuno nella Chiesa la prende sul serio? Non proprio.

Alcuni possono ragionevolmente ritenere che il fatto che un profeta abbia incluso un racconto indiretto poco affidabile su un grande uomo peloso che diceva di essere Caino sia un esempio di scarso giudizio, perché dà credito a voci o al folklore.

Non sappiamo se la storia di Patten sia davvero basata su fatti reali. Le fonti storiche qui non sono molto affidabili. Inoltre non sappiamo quali fossero le ragioni del presidente Kimball nel raccontare di nuovo questa storia. Potrebbe averla presa molto sul serio, oppure potrebbe aver pensato che fosse solo un aneddoto strano che valeva la pena raccontare.

Che tu scelga di riderci sopra o che la cosa ti turbi, la storia fa parte del nostro patrimonio culturale.

Qual è la tua opinione?

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Queste opinioni sono curate per un pubblico generale e potrebbero contenere piccole modifiche quando vengono pubblicate.
  • D. Snow
    “Master Mahan is my favorite obscure doctrine (if you can call it that) and I greatly appreciate the meme. In regards to Bigfoot and Cain, it has no impact on my life whatsoever.”
  • Numa R.
    “Mi opinion es que no tienes ninguna evidencia de que el relato de David Patten sea falso y decir que la gente de la iglesia no se la toma en serio es tu opinion, el referido Patten era un apostol y un hombre honrado, no veo porque debia mentir.”
  • Linli
    “Honestly, I don't know what to believe. I'm only 14 and am researching the curse/mark of cain for seminary. But honestly this makes sense to me… not complete sense but I could see it.”
  • Ivam P.
    “Cain isn't Bigfoot! 🛑 Plan requires death (Heb 9:27). Only 8 survived the Flood (1 Pet 3:20). Moses 5: Lamech succeeded him. God translates the righteous, not the wicked. Patten's vision was spiritual, not physical. Folklore isn't doctrine.”
  • Jake
    “The fact that other commenters actually believe Bigfoot is real renders their opinion useless. Starting from the argument "I believe in Bigfoot," then trying to decide whether he is actually Cain, is almost laughable. There is no credible evidence for Bigfoot, forget Cain.”
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Note a piè di pagina

  • BIOSpencer W. Kimball

    Spencer W. Kimball (1895-1985) nacque a Salt Lake City, Utah. Fu il dodicesimo presidente della Chiesa di Gesù Cristo dei Santi degli Ultimi Giorni. Cresciuto a Thatcher, in Arizona, da giovane Kimball fondò e gestì una società di titoli e partecipò a diverse organizzazioni comunitarie dell’area di Thatcher. Nel 1943 divenne apostolo e diventò uno dei principali sostenitori del ministero presso i nativi americani e del lavoro con loro. Come presidente della Chiesa, sostenne l’espansione globale della Chiesa. Nel 1978, il presidente Kimball ricevette la rivelazione di revocare la restrizione del sacerdozio/tempio per i popoli di origine africana.

  • BIODavid W. Patten

    David W. Patten (1799–1838) nacque in Vermont. Fu battezzato nella Chiesa nel 1832. Servì come membro dell’originale Quorum dei Dodici Apostoli dal 1835 fino alla sua morte durante una scaramuccia a Crooked River, Missouri, nell’ottobre del 1838.

  • BIOCain

    Secondo la Bibbia e il Libro di Mosè nella Perla di Gran Prezzo, Caino era un figlio di Adamo ed Eva che divenne noto come il "primo assassino" (Genesi 4:1–18; Mosè 5). Sia nel racconto biblico sia in quello della Perla di Gran Prezzo, Caino uccide suo fratello Abele ed è "maledetto" da Dio con un "segno" e condannato a essere un vagabondo e un fuggiasco sulla terra (Genesi 4:9–15; Mosè 5:34–41). Il racconto della Perla di Gran Prezzo amplia quello della Genesi includendo dettagli come il fatto che Caino stringe un patto con Satana, rendendolo il prototipico Figlio di Perdizione e padre delle malvagie combinazioni segrete (Mosè 5:22–31).

  • BIOBigfoot

    Bigfoot (noto anche come Sasquatch) è una creatura bipede simile a una scimmia del folklore americano. Anche se molti sostengono di avere prove dell’esistenza di Bigfoot, questa creatura è soprattutto oggetto di interesse per folkloristi e criptozoologi. Creature pelose simili si trovano nelle mitologie di tutto il mondo, come lo Yeti, lo Yeren, l’Almas e lo Yowie.

  • BIOHorace S. Rawson

    Horace S. Rawson (1799-1882) era uno dei primi membri della Chiesa ed era nato nella contea di Oneida, New York. Nel 1847, riferì di aver visto una volta a Nauvoo un uomo alto e "strano" che gli ricordò il racconto di David Patten su Caino. Viaggiò nello Utah nella compagnia di Wilford Woodruff nel 1850 e morì a Ogden.

  • BIOE. Wesley Smith

    E. Wesley Smith (1886-1970) nacque alle Hawaii. Era il figlio di Joseph F. Smith e servì come presidente della missione Hawaii dal 1919 al 1923. Morì a Salt Lake City.

  • BIOBear Lake Monster

    Il mostro del Bear Lake è un mostro simile a un serpente che Joseph C. Rich disse di aver visto nel diciannovesimo secolo. Anche se in seguito ritrattò i suoi racconti sul mostro, ci sono stati altri presunti avvistamenti del mostro. Lo descrivono come lungo 30 piedi e con la pelle color crema.

  • [1]↩︎

    Il passo di Il miracolo del perdono dice:

    Mentre cavalcavo sulla strada sul mio mulo, notai all’improvviso un personaggio molto strano che camminava accanto a me. . . . La sua testa arrivava più o meno all’altezza delle mie spalle mentre ero seduto in sella. Non indossava vestiti, ma era coperto di peli. La sua pelle era molto scura. Gli chiesi dove abitasse e lui rispose che non aveva una casa, che era un vagabondo sulla terra e andava avanti e indietro. Disse di essere una creatura molto miserabile, che aveva cercato con tutto il cuore la morte durante il suo soggiorno sulla terra, ma che non poteva morire, e che la sua missione era distruggere le anime degli uomini. Proprio mentre diceva queste cose, lo rimproverai nel nome del Signore Gesù Cristo e in virtù del santo sacerdozio, e gli comandai di andarsene, e lui sparì subito dalla mia vista.
  • [2]↩︎

    Nel 2007, il Journal of Mormon History ha pubblicato una panoramica della mitologia mormone/Bigfoot di Matthew Bowman. Bowman ha scritto che il collegamento con Bigfoot è stato usato da insegnanti di Seminario, editoriali della BYU, il Deseret News e altri.

    Bowman ha anche osservato che, anche se questo folklore ha contenuti mormoni, ha mantenuto la sua “struttura americana”, che è una caratteristica comune del folklore mormone.

  • [3]↩︎

    Spencer W. Kimball inserì questa sezione in una discussione più ampia sull’omicidio:

    L’episodio del primo omicidio è istruttivo. Anche se i suoi genitori gli avevano insegnato a fondo il Vangelo, Caino “amava Satana più di Dio”. Divenne ribelle, “carnale, sensuale e diabolico”. Caino sarebbe diventato il padre delle menzogne di Satana e sarebbe stato chiamato perdizione. Il suo peccato culminante fu l’omicidio di suo fratello Abele, che commise con un patto segreto con Satana e per ottenere i beni di Abele. Come punizione il Signore condannò il malvagio Caino a essere un fuggiasco e un vagabondo e pose su di lui un segno che avrebbe rivelato la sua identità.
    Sul triste personaggio di Caino, ci arriva una storia interessante dal libro di Lycurgus A. Wilson sulla vita di David W. Patten. Dal libro cito un estratto di una lettera di Abraham O. Smoot che riporta il suo ricordo del racconto di David Patten sull’incontro con “una persona molto singolare che si era presentata come Caino”.
  • [4]↩︎

    Kimball fa riferimento alla storia nel libro del 1900 di Lycurgus A. Wilson Life of DAVID W. PATTEN: First Apostolic Martyr.

    La fonte di Wilson è una lettera ristampata di Abraham O. Smoot al presidente Joseph F. Smith che racconta la storia che Smoot sentì dire da Patten nel 1835 o 1836.

    L’evento sarebbe avvenuto nel 1835 o intorno a quell’anno.

  • [5]↩︎

    Horace Rawson morì nel 1882, quindi questa nota senza data fu scritta prima di allora. Riportava:

    Ricordo di aver sentito una volta David Patton raccontare che, mentre viaggiava nel Tennessee, un uomo lo raggiunse; l’uomo era a piedi e David era a cavallo, e sembrava alto più o meno quanto lui. Aveva un aspetto che attirò l’attenzione di David. Gli chiese il suo nome, e l’uomo rispose dicendo: “Hai letto di Caino, che uccise suo fratello Abele, vero?” “Sì”, rispose David. “Ebbene, io sono lui. Dove stai andando?” Lui rispose, come dicono le Scritture: “Su e giù, qua e là, per la terra, cercando chi io possa divorare”. Questa descrizione che David diede di Caino corrispondeva molto bene all’uomo che vidi, come ho detto, e non ho mai sentito di nessun altro che lo abbia mai visto oltre a me stesso. Quello che ho detto qui è vero.
  • [6]↩︎

    Questo racconto fu riportato nel 1948 da un autore sconosciuto:

    Era seduto nel loro salotto a leggere, quando sentì la porta d’ingresso spalancarsi con un colpo e alzò lo sguardo per vedere un uomo insolitamente alto entrare dalla porta; era così alto che dovette chinarsi per entrare. I suoi occhi erano molto sporgenti e dall’aspetto piuttosto selvaggio, le unghie erano spesse e lunghe, aveva un aspetto piuttosto trasandato e non indossava alcun vestito. Non disse una parola, ma avanzò verso il Pres. Smith con le mani protese come se volesse afferrarlo. . . . Nel raccontare questa esperienza a suo fratello, l’anziano Joseph Fielding Smith, membro del Consiglio dei Dodici, l’anziano Smith suggerì a suo fratello, E. Wesley Smith, che poteva essere stato Caino, Maestro Mahan, padre di tutti i figli della perdizione, la cui maledizione è vagare per la terra cercando chi possa distruggere.
  • [7]↩︎

    Horace Rawson scrisse:

    Verso l’anno 1847, nel mese di febbraio, stavo viaggiando dalla parte est di Nauvoo. Verso metà pomeriggio, incontrai due personaggi molto strani. Uno, dalla descrizione, era un certo signor Carry, il Profeta Negro, come veniva chiamato. L’altro era l’uomo più alto che avessi mai visto. Entrambi avevano addosso delle belle coperte blu. Li incontrai in uno spazio tra le case, mentre camminavano in modo del tutto naturale. Quando li incontrai, entrambi si inchinarono a me con molto rispetto. Guardai con tutti gli occhi che avevo, specialmente l’uomo alto. Ma non riuscii a capire chi fosse. Ricordo di aver sentito una volta David Patton raccontare che, mentre viaggiava nel Tennessee, un uomo lo raggiunse; l’uomo era a piedi e David era a cavallo, e sembrava alto quasi quanto lui. Aveva un aspetto che attirò l’attenzione di David, e David gli chiese il suo nome. L’uomo rispose e disse: «Hai letto di Caino che uccise suo fratello Abele, vero?» «Sì», rispose David. «Ebbene, sono io. Dove stai andando?» Egli rispose, come dicono le Scritture: «Su e giù, qua e là, per la terra, cercando chi io possa divorare». Questa descrizione di Caino data da David corrispondeva molto bene all’uomo che vidi, come ho detto, e non ho mai sentito di nessun altro che lo abbia mai visto, tranne me stesso. Quello che ho detto qui è vero.
  • [8]↩︎

    Solo poche fonti secondarie parlano del collegamento tra Caino e Bigfoot, ma alcune fonti fanno iniziare questo collegamento nel 1980, non nel 1969 quando Kimball pubblicò il suo libro.

    Alcune di queste fonti fanno anche questo collegamento con il racconto di David W. Patten, ma non tutte.

  • [9]↩︎

    Nel suo libro Caino e Abele negli scrittori siriaci e greci (IV-VI secolo), Johannes Glenthøj ha delineato diverse possibili morti di Caino.

    L’idea tradizionale è che Caino sia morto nel diluvio, ma il libro apocrifo di Jasher dice che Caino fu scambiato per un animale e ucciso con una freccia. Il Testamento di Beniamino dice che fu ucciso da Lamech.

  • [10]↩︎

    Lo storico Alan Morrell scrisse:

    Nell’estate del 1869, il New York Times riportò un’intervista con Brigham Young Jr. in cui dichiarò che suo padre avrebbe indagato sulle affermazioni per stabilire se la storia fosse “un racconto sincero di un serpente, o solo una storia inventata”.

    Secondo il Deseret Evening News, John Taylor, George Q. Cannon, Wilford Woodruff, Lorenzo Snow, Franklin D. Richards, John H. Smith e Joseph F. Smith andarono a vedere il mostro del Bear Lake. Pare che diversi di loro abbiano visto quello che pensavano fosse il mostro.