Poligamia e crescita della popolazione

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Poligamia e crescita della popolazione

57 fonti primarie

Un’incisione in bianco e nero del 1872 di R. Guy McClellan che raffigura Brigham Young circondato dalla sua grande famiglia poligama, tratta da — Un’incisione del 1872 di R. Guy McClellan che raffigura Brigham Young e una “parte” della sua famiglia poligama. Brigham Young ebbe 56 figli attraverso la poligamia.

Il Libro di Mormon insegna che la poligamia è istituita da Dio per “suscitare posterità”?

Sì. Giacobbe 2 afferma: «Poiché, se lo vorrò, dice il Signore degli eserciti, susciterò una posterità per me, io comanderò al mio popolo».[1]

Domanda correlata

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La poligamia ha davvero aumentato la popolazione nello Utah più di quanto avrebbe fatto altrimenti?

Sì, probabilmente. Gli studi hanno mostrato che le società in cui un uomo può avere più di una moglie tendono ad avere molti più figli di altre società,[2] e i Santi degli Ultimi Giorni avevano molti figli rispetto al resto degli Stati Uniti in quel periodo, soprattutto mentre si praticava la poligamia.[3]

Giovani dello Utah rispetto agli Stati Uniti secondo i dati del censimento

Ma non è vero che le mogli plurime hanno meno figli delle mogli non plurime?

Sì. Le mogli plurime dei Santi degli Ultimi Giorni (e le mogli plurime in altre società[4]) in genere avevano meno figli rispetto alle loro controparti non plurime.[5]

Quindi, se le mogli non plurime hanno più figli delle mogli plurime, la popolazione non sarebbe aumentata ancora di più se non si fosse praticata la poligamia?

No. La poligamia porta ad avere meno donne non sposate,[6][7] il che aumenta il numero complessivo di figli nati nella società poligama, anche se le mogli plurime avevano meno figli delle mogli non plurime in quella società.[8]

C’era una disparità tra il numero di uomini e donne nello Utah in quel periodo?

Probabilmente no, ma in un certo senso sì.

Diverse fonti della Chiesa primitiva suggerivano che nella Chiesa primitiva ci fossero più donne che uomini e che la poligamia aiutasse a fornire una casa e un coniuge a queste donne.[9] Tuttavia, resoconti meno aneddotici e più quantitativi suggeriscono che all’epoca non ci fosse una differenza significativa tra uomini e donne.[10]

Tuttavia, alcune ricerche indicano che le donne erano più religiose degli uomini, il che creerebbe una disparità tra uomini e donne nel contesto dell’idoneità basata sulla religiosità.[11]

I fatti

Il Libro di Mormon indica che la poligamia è istituita per "far sorgere una posterità per [il Signore]".
Le mogli plurime nel diciannovesimo secolo avevano individualmente meno figli delle mogli non plurime.
Ci fu un aumento del tasso di natalità complessivo nello Utah dovuto al matrimonio plurimo, perché la poligamia portò a un numero minore di donne non sposate.

La nostra opinione

La storia della poligamia può essere scomoda e quindi spesso si discutono possibili motivi o giustificazioni per questa pratica. Però questi motivi non sono sempre chiari. Le Scritture ci dicono che la poligamia serviva a "far nascere una posterità": ha davvero funzionato?

Ci sono alcuni dati dei registri del censimento e di altri studi su come la poligamia abbia influenzato la popolazione dello Utah. Questi dati indicano che la poligamia aumentò la popolazione più di popolazioni non poligame comparabili dell’epoca. Sembra che, anche se le mogli poligame avessero meno figli, le popolazioni poligame aumentarono in modo sproporzionato perché più donne erano sposate e potevano avere figli.

Capire la poligamia, e le ragioni che ci stanno dietro, è più complicato che dire semplicemente che serviva ad aumentare la popolazione. Ci sono molte altre domande legittime sulla poligamia, ed è giusto riconoscere quanto questo tema sia complicato e disordinato. I comandamenti di Dio possono avere giustificazioni temporali, ma i Santi degli Ultimi Giorni si affidano alla fede mentre cercano di dare un senso a qualcosa come la poligamia.

Qual è la tua opinione?

Timothy
“If the purpose was to raise up seed, what if the women that were married couldn't have children. Like older women. Would this mean this would be a sin then? Also Joseph never had kids with any of his polygamous wives.”
David S.
“I’ve never gotten hung up on about polygamy. I actually believe it is sort of odd to get worked up about it, especially with this polygamy denier movement. Then again, I’ve been exposed to numerous cultures and I’m a bit of history buff, so hearing these things don’t phase me.”
Kenneth
“If in the Celestial Kingdom, there are more women than men, just as they were more religious in mortality during the time of polygamy, polygamy would be necessary for all those worthy to obtain Exaltation, if indeed being sealed is necessary.”
Andrew
“It seems to me that when the verse in Jacob says "raise up seed unto me" there are two meanings. More population and/or righteous seed. Children born into homes where parents have made an ultimate commitment seem to more directly fulfill the latter than polygamy does the former.”
Rick
“I don't think Jacob 2:30 is a loophole at all for Polygamy. Anyone suggesting it to be is misreading the verse in the context of the chapter.”
Stephen
“I tend to think that the “raise up seed” concept is couched somewhere in the Abrahamic Covenant. All “seed” is ultimately God’s seed. But, for some reason “seed unto myself” is different. Perhaps it’s a way that God fulfills His Covenant more than increasing a certain population?”

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57 fonti primarie

Note a piè di pagina

[1]↩︎
Giacobbe 2 spiega perché Dio sceglierebbe di istituire la poligamia e indica che lo farebbe per suscitare posterità.
- Jacob 2:28–32 says the Lord will command people to practice polygamy at specific times.
[2]↩︎
Diversi studi che usano dati africani hanno concluso che i gruppi poligini (un marito con più mogli) hanno una fertilità più alta rispetto ai gruppi non poligini, con un economista che stima che “vietare la poliginia riduce la fertilità del 40%”.
Tuttavia, lo studio di Warren Hern che analizzava le tribù amazzoniche ha trovato un caso in cui la poliginia era collegata negativamente alla crescita della popolazione.
[3]↩︎
Lo Utah aveva una popolazione molto più giovane durante il diciannovesimo secolo rispetto agli Stati Uniti nel loro insieme. Il censimento del 1860 registrò più bambini che adulti in età lavorativa.
La donna media dei Santi degli Ultimi Giorni nello Utah nata nel 1840 ebbe più di otto figli nel corso della sua vita. La donna media non appartenente ai Santi degli Ultimi Giorni nello Utah, nello stesso periodo, ne ebbe circa sei e mezzo.
Intorno al 1870, mentre la poligamia diminuiva, diminuiva anche il suo impatto sulla crescita della popolazione.
[4]↩︎
Questa domanda è nota come “ipotesi poliginia-fertilità” ed è stata oggetto di molti studi.
Il consenso generale è che le mogli plurime abbiano meno figli (soprattutto le mogli successive), ma questa conclusione non è universale in tutte le culture.
- Turnwait O. Michael and Alfred S. Ekpenyong publish scholarly article summarizing the literature on the polygyny-fertility hypothesis.
- Lee Bean and Geraldine Mineau report LDS plural wives had fewer children than non-plural-wives.
[5]↩︎
Uno studio ha usato i registri genealogici della Chiesa per verificare in modo sistematico il numero di figli nati in totale in base allo stato della moglie.
Hanno scoperto che le mogli plurime avevano meno figli e che le mogli successive ne avevano ancora meno durante tutta la loro vita rispetto alla prima moglie.
- Lee Bean and Geraldine Mineau report LDS plural wives had fewer children than non-plural-wives.
[6]↩︎
Per esempio, uno studio sulla Manti dell’epoca pionieristica ha potuto trovare solo una donna della comunità nata prima del 1852 che non si era mai sposata. Meno dell’1% delle donne di Manti durante l’epoca della poligamia rimase single per tutta la vita, mentre lo stesso valeva per circa il 7–8% delle donne negli Stati Uniti nello stesso periodo.
- Daynes reports on demographics in Manti that show exceptionally high marital rates.
[7]↩︎
La ricerca nelle scienze sociali ha mostrato che la poligamia portò a un matrimonio quasi universale per le donne, il che avrebbe portato a un aumento complessivo della popolazione.
[8]↩︎
Gli studi che hanno riscontrato un legame tra la poliginia (un marito con più mogli) e la crescita della popolazione hanno attribuito la differenza a un aumento del numero di donne che si sposavano.
[9]↩︎
I Santi degli Ultimi Giorni John C. Kimball e Jedediah Grant spiegarono che la poligamia serviva a evitare che le donne si sposassero fuori dall’alleanza, dato che le donne erano più numerose degli uomini. Nel suo libro del 1852, anche John W. Gunnison, che non era un Santo degli Ultimi Giorni, condivise questa idea.
[10]↩︎
Un analista ha usato il Pioneer Database per calcolare il rapporto tra uomini e donne e ha scoperto che c’era un numero leggermente più alto di donne rispetto agli uomini, ma che erano più o meno uguali. Inoltre, l’apostolo John Widtsoe ha fatto notare che i registri della Chiesa e del Census Bureau non supportano l’idea che ci fossero più donne nella prima Utah dei pionieri.
- Stephen Cranney in Times and Seasons presents data on how many women emigrated to pioneer Utah.
- John A. Widstoe summarizes census evidence against the theory that polygamy was implemented to address a surplus of women.
[11]↩︎
Daynes ha mostrato che il numero di donne investite nel tempio era molto più alto del numero di uomini. Indica che per ogni 100 donne investite, c’erano 82 uomini.
- Kathryn Daynes reports that temple-endowed women outnumbered men in 1850-1880 Utah.