about this topicFehlbarkeit von Propheten
Machen Propheten Fehler?
Ja. Älteste Dieter F. Uchtdorf lehrte: „Es hat Zeiten gegeben, in denen Mitglieder oder Führer in der Kirche einfach Fehler gemacht haben.“[1] Und viele Propheten und Apostel haben gesagt, dass sie unvollkommene Menschen sind, die Fehler machen.[2][3]
Was meinen Sie hier mit einem „Fehler“?
Alte und moderne Propheten haben verschiedene Fehler gemacht, darunter sachliche Fehler,[4] moralisches Versagen,[5] schlechte Entscheidungen[6] sowie kleinere[7] und größere Sünden.[8]
Aber machen sie Fehler, wenn sie als Prophet sprechen oder handeln?
Ja, wahrscheinlich. Zum Beispiel glaubte Brigham Young an die Adam-God-Theorie und lehrte sie[9], die Spencer W. Kimball in der Generalkonferenz im Oktober 1976 „verurteilte“ und von der er sagte, sie sei „falsche Lehre“.[10] Beide Propheten handelten als Propheten, als sie dies lehrten.[11]
Warum würde ein Prophet Gottes einen Fehler machen, wenn er als Prophet spricht oder handelt?
Bruce R. McConkie lehrte: „Bei all ihrer Inspiration und Größe sind Propheten doch sterbliche Menschen mit Unvollkommenheiten, die den Menschen im Allgemeinen gemeinsam sind.“[12][13]
Bedeutet das, dass ein Prophet die Offenbarung, die er empfängt, falsch verstehen könnte?
Ja, möglicherweise. Brigham Young lehrte, dass Offenbarungen von Gott zwar vollkommen sind, Menschen aber „armselig, schwach, niedrig“ sind und sie nicht vollständig empfangen können.[14]
Wenn Propheten selbst dann Fehler machen, wenn sie als Propheten handeln, wozu braucht man dann einen Propheten?
Propheten werden berufen, Zeugen Jesu Christi zu sein, um ihn auf der Erde zu vertreten, und haben die Aufgabe, die Kirche zu leiten und Offenbarung für die Kirche zu empfangen.[15]
Wie verstehen praktizierende Heilige der Letzten Tage den Gedanken, dass der derzeitige Prophet sich irren könnte?
Einige Heilige der Letzten Tage „wählen aus“, welche Lehren von Propheten sie unterstützen,[16] während andere sich dafür entscheiden, alle Lehren zu unterstützen, auch wenn sie glauben, dass manche fehlerhaft sein könnten.[17] Andere gehen davon aus, dass der derzeitige Prophet vollständig mit Gottes Willen übereinstimmt, und unterstützen alle seine Lehren.[18]
Tabelle mit Annahmen und möglichen Erklärungen zur Fehlbarkeit von Propheten
Annahme | Mögliche Schlussfolgerungen |
Propheten sind, selbst wenn sie als Propheten handeln, zu Fehlern fähig. | Weil Propheten Fehler machen können, selbst wenn sie als Prophet handeln, haben sie wenig Wert, und ihre Führung sollte abgewertet oder ignoriert werden.[19] |
Weil Propheten Fehler machen können, ist es klug, sorgfältig auszuwählen, welcher Führung wir folgen und welche wir unterstützen.[20] | |
Auch wenn Propheten Fehler machen können, sollten wir sie unterstützen und ihnen unsere Zustimmung geben.[21] | |
Propheten machen, wenn sie als Propheten handeln, keine Fehler. | Alle prophetischen Aussagen sind in ihrem Kontext wahr, und jeder scheinbare Fehler oder Widerspruch ist auf eine Fehlinterpretation zurückzuführen.[22] |
Was tut Gott, wenn Propheten Fehler machen?
Die Reaktion scheint unterschiedlich auszufallen und hängt von der Zeit, dem Ort, der Art und der Bedeutung des Fehlers ab.[23][24]
Warum würde er Propheten nicht von vornherein davon abhalten, Fehler zu machen?
Gott misst der Entscheidungsfreiheit[25] großen Wert bei und scheint Propheten zu erlauben, selbst zu handeln,[26] auch wenn das bedeutet, dass er ihnen erlaubt, Fehler zu machen.
Beispiele für Fehler, die Propheten der Letzten Tage gemacht haben
| Topic | Event | Kommentar |
Kinderhook-Platten[27] | Joseph Smith unternahm Berichten zufolge einen ersten Versuch, eines der Zeichen auf den gefälschten Kinderhook-Platten zu übersetzen.[28] | Joseph unternahm Berichten zufolge einen ersten Versuch, die Platten mit weltlichen Mitteln zu übersetzen, nicht mit einer prophetischen Methode.[29] Später wurde berichtet, dass Joseph die Platten von Gelehrten beglaubigen lassen wollte.[30] |
Die Kirtland Safety Society | Am 2. November 1836 gründeten Joseph Smith und andere offiziell die Kirtland Safety Society,[31] die schließlich scheiterte.[32] | Die Kirtland Safety Society scheiterte 1837 aus mehreren Gründen, darunter die landesweite Finanzpanik von 1837[33] und dass einige Heilige der Letzten Tage sich an Spekulationen beteiligten.[34] |
Das Buch Lehi (116 Seiten) | Joseph lieh Martin Harris[BIO] die Manuskriptseiten für das Buch Lehi aus, die dann verloren gingen.[35] | Gott tadelte Joseph und Martin für den Verlust des Buches Lehi.[36] |
Die Ursache von Malaria | Joseph glaubte, dass das Klima Malaria verursachte.[37] | Nach heutigem wissenschaftlichem Stand wird Malaria durch einen Parasiten verursacht, der einige Arten von Mücken infiziert und auf Menschen übertragen wird.[38] Joseph gab die damals verbreiteten Vorstellungen wieder.[39] |
Hyrum Smith, Brigham Young und die bewohnte Sonne | Frühe Heilige der Letzten Tage wie Hyrum Smith und Brigham Young glaubten, dass die Sonne bewohnt war.[40] | Die Sonne ist lebensfeindlich und kann kein Leben tragen.[41] Damals war es ein verbreiteter Glaube, dass andere Teile des Sonnensystems bewohnt waren.[42] |
Rassismus unter Führern der Heiligen der Letzten Tage | Joseph Smith,[43] Brigham Young,[44] und andere Führer der Kirche[45] hatten rassistische Ansichten über Schwarze. | Heute verurteilt die Kirche jeden Rassismus, früher wie heute.[46] |
Joseph Fielding Smith und der Mensch, der zum Mond reist. | 1958 lehrte Joseph Fielding Smith, dass der Mensch die Erde nicht verlassen würde.[47] | On July 20, 1969, Apollo 11 landed[48] Neil Armstrong[BIO] and Buzz Aldrin[BIO] on the moon. As president of the Church, Joseph Fielding Smith hosted members of Apollo 15[49] at a celebration in Salt Lake City in September 1971.[50] |
Aber lehrt die Kirche nicht, dass der Prophet „die Kirche nie in die Irre führen“ wird?
Ja. Dieses Konzept wird in Handbüchern der Kirche[51], in Ansprachen von Führern der Kirche[52][53] und in Kirchenmusik gelehrt.[54]
Es wurde erstmals in der Generalkonferenz im Oktober 1890 gelehrt, als Wilford Woodruff sagte: „Der Herr wird niemals zulassen, . . . dass der Präsident dieser Kirche Sie in die Irre führt.“[55][56]
Ähnliche Frage
Täuschte der Schwindel um die Kinderhook-Platten Joseph Smith?
Mehr dazu in The Kinderhook Plates
Beispiele für Aussagen von Kirchenführern über die Fehlbarkeit von Propheten
Datum | Kirchenführer | Aussage |
8. Februar 1843 | Joseph Smith[BIO] | Joseph berichtete, dass er einige Menschen aus Michigan traf, „die dachten, dass ,ein Prophet immer ein Prophet ist‘“. Er sagte ihnen: „Ein Prophet war nur dann ein Prophet, wenn er als solcher handelte.“[57] |
6. Oktober 1855 | Brigham Young[BIO] | Brigham warnte die Mitglieder der Kirche davor, etwas von dem anzunehmen, was er lehrt, „es sei denn, der Geist des Herrn Jesus Christus, der Geist der Offenbarung, macht sie damit zufrieden.“[58] |
28. Juni 1857 | Brigham Young | Brigham warnte, dass die Heiligen der Letzten Tage das Zeugnis des Geistes haben müssten, sonst könnten „Führer euch ins Verderben führen“.[59] |
13. Dezember 1875 | Orson Pratt[BIO] | Orson Pratt sagte, als er über eine Lehre von Joseph Smith zum Aufenthaltsort der zehn Stämme sprach, dass er nicht sicher sei, ob Joseph „seine Meinung auf Offenbarung gründete oder ob es bei ihm nur eine bloße Vermutung war“.[60] |
12. August 1883 | George Q. Cannon[BIO] | George Q. Cannon lehrte die Mitglieder der Kirche, dass Joseph Smith „ein sterblicher Mensch“, „ein fehlbarer Mensch“ war und dass „Gott ihn“ gelegentlich „zurechtwies“.[61] |
Oktober 1898 | Lorenzo Snow[BIO] | Während der Generalkonferenz im Oktober 1898 lehrte Lorenzo Snow, dass „jedes Mitglied der Kirche das Recht hat, in dem Maß den Geist Gottes zu haben, dass es die Handlungen der Führer der Kirche beurteilen kann“.[62] |
1902 | Matthias F. Cowley[BIO] | In seinem Buch Cowley’s Talks on Doctrine aus dem Jahr 1902 lehrte Matthias F. Cowley, dass die Berufung als Prophet „nicht die Unfehlbarkeit des Menschen bedeutet“.[63] |
September 1912 | Charles W. Penrose[BIO] | Als Herausgeber der Improvement Era lehrte Charles W. Penrose: „Kein Präsident der Kirche hat Unfehlbarkeit beansprucht.“[64] |
1937 | John A. Widtsoe[BIO] | In seinem Buch Program of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints aus dem Jahr 1937 sagte John A. Widtsoe den Mitgliedern der Kirche, sie sollten „von keinem Menschen Vollkommenheit erwarten“.[65] |
April 1941 | Joseph F. Merrill[BIO] | Während der Generalkonferenz im April 1941 lehrte Joseph F. Merrill, dass „der Präsident nicht unfehlbar ist“. Er fügte hinzu: „Er erhebt keinen Anspruch auf Unfehlbarkeit.“[66] |
7. Dezember 1945 | George Albert Smith[BIO] | In einem Brief an einen unitarischen Geistlichen schrieb George Albert Smith, dass Heilige der Letzten Tage Führern nicht blind folgen sollten; stattdessen müsse „jeder Einzelne für sich selbst ein Zeugnis von der Wahrheit des Evangeliums erlangen“.[67] |
7. Juli 1954 | J. Reuben Clark[BIO] | J. Reuben Clark erklärt, wann die Schriften oder Predigten von Führern der Kirche als „Schrift“ angesehen werden können. Dabei weist er darauf hin, dass Führer der Kirche über Lehrthemen manchmal spekuliert haben und dass „diese Sache von Meinungsverschiedenheiten über Lehre und der Verkündigung falscher Lehren durch hohe Autoritäten nichts Neues ist.“[68] |
1954 und 1956 | Joseph Fielding Smith[BIO] | Sowohl im ersten Band (1954)[69] als auch im dritten Band (1956)[70] von Lehren der Errettung lehrte Joseph Fielding Smith: „Wenn ich etwas sagen sollte, das dem widerspricht, was von der Kirche allgemein geschrieben und gebilligt worden ist, ist niemand verpflichtet, es anzunehmen.“ |
1958 | Bruce R. McConkie[BIO] | In seiner Ausgabe von Mormon Doctrine aus dem Jahr 1958 lehrte Bruce R. McConkie, dass „Propheten noch immer sterbliche Menschen mit Fehlern sind, die bei der Menschheit im Allgemeinen üblich sind.“[71] |
8. Juli 1964 | Harold B. Lee[BIO] | In einer Ansprache an Seminar- und Institutslehrkräfte lehrte Harold B. Lee, dass nicht alles, was eine Führungsperson sagt, inspiriert ist und dass Führungspersonen nicht immer „durch den Heiligen Geist bewegt“ sind in allem, was sie lesen und schreiben.[72] |
Mai 1975 | Ezra Taft Benson[BIO] | In der Mai-Ausgabe 1975 der New Era warnte Ezra Taft Benson die Mitglieder der Kirche davor, ihr Vertrauen auf „den Arm des Fleisches“ statt auf Jesus zu setzen, und erkannte zugleich an, dass „die Kirche wegen Abfall nie wieder von der Erde genommen wird“.[73] |
19. Februar 1981 | Bruce R. McConkie | McConkie schrieb in einem Brief an Eugene England[BIO], dass Brigham Young tatsächlich lehrte, Adam sei „der Vater unserer Geister und all die damit verbundenen Dinge, die ihm von Sektierern zugeschrieben werden“, dass diese Lehren aber „nicht wahr“ seien und Brigham „Ansichten äußerte, die nicht mit dem Evangelium im Einklang stehen“.[74] |
1984 | Bruce R. McConkie | In einer Rede aus dem Jahr 1984 erklärte McConkie, dass die Fußnoten, Kapitelüberschriften und Joseph-Smith-Übersetzungen in der Ausgabe der Bibel der Heiligen der Letzten Tage nicht perfekt seien, keine Lehre festlegen und „es in ihnen Fehler gegeben hat und zweifellos auch jetzt gibt“.[75] |
Oktober 1989 | James E. Faust[BIO] | Während der Generalkonferenz im Oktober 1989 lehrte James E. Faust, dass er und andere Führer der Kirche „nicht den Anspruch auf Unfehlbarkeit oder Vollkommenheit erheben“.[76] |
1990 | Boyd K. Packer | In einem Aufsatz aus dem Jahr 1990 fügte älteste Boyd K. Packer einen Hinweis hinzu, in dem stand, dass der Aufsatz auf seiner persönlichen Offenbarung beruhte. Er fügte hinzu: „Nur die Standardwerke und Aussagen, die im Auftrag der präsidentschaft und des Rates der Zwölf Apostel verfasst wurden, werden von der Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage als offizielle Erklärungen angesehen.“[77] |
April 1994 | Robert D. Hales[BIO] | Während der Generalkonferenz im April 1994 lehrte Robert D. Hales, dass „Unfehlbarkeit nicht mit der Berufung“ zum Apostel einhergeht.[78] |
Mai 2007 | Nachrichtenredaktion der Kirche | Im Mai 2007 veröffentlichte der Newsroom der Kirche einen Artikel mit dem Titel „Annäherung an die mormonische Lehre“, in dem es heißt: „Nicht jede Aussage, die ein Führer der Kirche in der Vergangenheit oder Gegenwart gemacht hat, stellt notwendigerweise Lehre dar.“[79] |
5. Oktober 2013 | Dieter F. Uchtdorf[BIO] | In der Generalkonferenz im Oktober 2013 sagte Dieter F. Uchtdorf: „Führer in der Kirche haben einfach Fehler gemacht.“[80] |
März 2020 | Dallin H. Oaks[BIO] | In der Märzausgabe 2020 des Ensign lehrte Dallin H. Oaks, dass „einzelne Lehren von Aposteln und sogar Propheten durch den Bestätigungsprozess anderer Apostel und Propheten bestätigt werden müssen“, um zu einer Lehre der Kirche zu werden.[81] |
Lehrt die Kirche, dass „wenn der Prophet spricht, das Denken erledigt ist“?
Nein, nicht wirklich. Das erschien zuerst 1945 in einem anonymen Artikel im Improvement Era,[82] aber Präsident George Albert Smith verurteilte es sofort.[83][84]
Elaine Cannon[BIO] machte in den 1970er Jahren eine ähnliche Aussage, als sie sagte: „Wenn der Prophet spricht, ist die Debatte vorbei“,[85] aber viele Propheten und Apostel vor und seit ihr haben gelehrt, dass Mitglieder der Kirche selbst nachdenken und die Wahrheit des Evangeliums für sich bestimmen müssen und dass sie nicht unfehlbar sind.[86][87]
- Zelph
“What prophets say needs to be evaluated. 1Cor 14:29: “Let the prophets speak two or three, and let the others judge.” We “the others” need to judge, weigh, and discern what is being said and compare it to the oracles. “A simple man believeth every word.”” - Kathy T.
“This is in reference to Joseph Fielding Smith (1958) statement about venturing outside the earth. I have reason to believe he is correct. Our government has reasons to want us to believe that we have achieved space travel. I have some suspicions why they have done this.” - David S.
“Why wouldn’t prophets be fallible? Last I checked they aren’t divine beings or demigods. What is the point of having modern revelation or open canon then? Were the scriptures written in a century? No, we are still living in a restoration and God is still trying to speak to us.” - J.M.E.
“This is why I am so thankful for personal revelation. I can look to the prophets for guidance, but ultimately, I should pray about what they have all taught and how it relates to me. I have definitely had times in my life where I feel I have had revelation meant just for me.” - AJ
“I am reminded of the a Catholic theologian and friend of mine who once said, "When the Pope declared he was infallible when speaking ‘ex cathedra,’ he could have been wrong." And thus it is whenever we take the words of mere mortals to be the eternal words of God.”
