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CIA e a Igreja

54 fontes primárias

Os membros da Igreja estão sobre-representados na CIA?

Provavelmente, mas não há números sólidos disponíveis que apoiem isso. A única evidência direta que apoia isso é uma declaração pública feita por um recrutador da CIA indicando que eles tiveram sucesso ao recrutar na BYU.[1]

A Igreja tem alguma relação oficial com a CIA?

Não, mas governos estrangeiros acreditaram que sim. Por exemplo, na Rússia, a suposta relação da Igreja com a CIA levou a uma redução do trabalho missionário da Igreja.[2] Em 1989, o governo de Gana acusou missionários de serem agentes da CIA,[3] o que levou à proibição do trabalho missionário e das atividades públicas da Igreja por quase 18 meses.[4]

Há um precedente nas escrituras para o uso de coleta de informações?

Sim. No Antigo Testamento, quando Moisés[BIO] se preparou para invadir Canaã, ele designou doze espiões para fazer espionagem contra os cananeus.[5] Da mesma forma, no Livro de Mórmon, o Capitão Morôni[BIO] “enviou espiões ao deserto para vigiar o acampamento deles”.[6] O Capitão Morôni não via seus esforços de coleta de informações como algo pecaminoso, e não sentia prazer em matar.[7]

Membros da Igreja estiveram envolvidos no programa de tortura da CIA usado contra a Al-Qaeda?

Sim. Pouco depois do 11 de Setembro, a CIA contratou dois psicólogos, James Elmer Mitchell[BIO] e Bruce Jessen,[BIO] para desenvolver “técnicas aprimoradas de interrogatório” que tecnicamente não se enquadrariam na definição de tortura.[8]

Embora jornalistas tenham identificado Mitchell como um santo dos últimos dias, ele depois disse que era ateu.[9] Bruce Jessen era bispo santo dos últimos dias, mas deixou o cargo em 2014.[10][11]

Em agosto de 2002, o procurador-geral assistente Jay Bybee,[BIO] também um santo dos últimos dias, defendeu a legalidade das práticas de interrogatório do governo.[12] Bybee, junto com seu vice John Yoo,[BIO] determinou que uma “ampla gama de atos” pode ser “cruel, desumana ou degradante”, mas não constituir legalmente “tortura”.[13]

A CIA recruta entre os membros da Igreja porque eles são condicionados a seguir organizações com autoridade?

Possivelmente. A Igreja ensina obediência à autoridade religiosa[14] e civil.[15] No entanto, há outros motivos pelos quais os santos dos últimos dias podem ser atraentes para a CIA. O programa missionário global da Igreja regularmente forma homens e mulheres que são fluentes em outros idiomas e familiarizados com outras culturas.[16] Os santos dos últimos dias são ensinados a evitar fumar e beber álcool.[17] Muitos membros têm um senso claro de propósito pessoal e profissional.[18] Esses motivos podem torná-los recrutas atraentes para agências do governo.

Pergunta relacionada

Os membros da Igreja consideram Donald Trump uma figura como o Capitão Morôni?

Leia mais em Donald Trump and Captain Moroni

Como um membro fiel da Igreja pode achar normal trabalhar para a CIA se ela está envolvida em atividades antiéticas?

Os líderes da Igreja disseram que obedecer às ordens do governo não é pecado se isso for feito para alcançar o bem,[19] e que qualquer pecado recai sobre os líderes e governantes.[20]

Durante a Segunda Guerra Mundial, a Primeira Presidência declarou que Deus não puniria os cidadãos por “atos praticados por eles como instrumentos inocentes de um soberano” a quem Deus os tinha instruído a obedecer e “cuja vontade eles não tinham poder para resistir”.[21] Foi dito a eles que agissem de acordo com a “lei da terra que é constitucional”, que “pertence a toda a humanidade”, e que guardassem os mandamentos.[22][23]

Há alguma Autoridade Geral atual ou do passado que tenha trabalhado para a CIA?

Sim. Neal A. Maxwell[BIO] trabalhou como analista econômico da CIA de 1952 a 1954.[24]

Os fatos

  • Não há evidências de que os mórmons trabalhem de forma desproporcional para a CIA.

  • A Igreja não tem nenhum tipo de relacionamento oficial com a CIA.

  • Membros da Igreja trabalharam para a CIA, incluindo um apóstolo (Neal A. Maxwell).

Nossa opinião

A CIA fez algumas coisas ruins e algumas coisas boas — e o mesmo vale para os santos dos últimos dias que trabalharam com ela. É totalmente razoável ter sentimentos mistos sobre essa organização e as pessoas que se associam a ela.

Membros da Igreja têm trabalhado para a CIA, embora não pareça que eles sejam recrutados mais do que qualquer outro grupo. Defesa do governo e espionagem são questões éticas complexas — tanto o Livro de Mórmon quanto a Bíblia têm exemplos disso. Mas só porque a espionagem está nas escrituras isso não desculpa as atrocidades cometidas pela CIA ou em nome dela.

Os membros da Igreja precisam lidar com essas decisões por conta própria; não há nenhuma política nem orientação específica que a Igreja dê sobre entrar em agências de inteligência ou do governo, exceto dizer que o evangelho de Jesus Cristo é um evangelho de paz e amor para todas as pessoas.

Qual é a sua opinião?

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Estas opiniões são selecionadas para um público geral e podem conter pequenas edições quando publicadas.
  • U. C. B.
    “I worked for the CIA for 5 years. My ward had about 20 others who worked at the CIA. My office at the CIA was 20% members of the church. The CIA recruits not just from BYU but other schools with high rates of LDS students, because they can usually pass a polygraph test.”
  • Brice
    “I don’t think that it’s just the CIA hiring Latter-day Saints. Wouldn’t be surprised if other intelligence agencies in the US recruit them. Probably why besides the natural environment for computer servers the NSA built a computer server facility in Utah.”
  • Henry Hopson
    “I am a member of the LDS church and I have researched the validity of church members working with the CIA and find no conflict, by reading the church scriptures, including the Bible.”
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Notas de rodapé

  • BIOMoses (Bible)

    Moisés foi um profeta, legislador e líder dos israelitas. Nascido de pais hebreus no Egito durante um período de opressão, ele foi criado na casa do Faraó depois de ser resgatado do Nilo quando era bebê (Êxodo 2:1–10). Quando adulto, Moisés fugiu do Egito depois de matar um egípcio que estava espancando um hebreu e depois encontrou Deus na sarça ardente, onde foi chamado para libertar os israelitas da escravidão (Êxodo 3). Moisés liderou os israelitas para fora do Egito e recebeu os Dez Mandamentos no monte Sinai (Êxodo 14: 19–20). Ao longo de 40 anos, ele guiou os israelitas pelo deserto, intercedendo a Deus em favor deles e transmitindo as leis. Moisés morreu antes de entrar na Terra Prometida, e o lugar de seu sepultamento permanece desconhecido (Deuteronômio 34:1–7).

  • BIOCaptain Moroni

    Um capitão-chefe dos exércitos nefitas no Livro de Mórmon. Sua carreira militar é detalhada no livro de Alma (Alma 43–63). Ele é descrito no texto como um líder militar especialmente justo e corajoso (Alma 48:11–18).

  • BIOJames Elmer Mitchell

    James Elmer Mitchell (1952-presente) é um psicólogo que, junto com Bruce Jessen, foi contratado pela Agência Central de Inteligência para desenvolver “técnicas aprimoradas de interrogatório” que não seriam consideradas “tortura”. Ele recebeu um Ph.D. em psicologia pela Universidade do Sul da Flórida, com ênfase em biopsicologia, e serviu como chefe de psicologia na Base Aérea de Fairchild em Spokane, Washington. Ele, junto com o Dr. Bruce Jessen (um santo dos últimos dias), criou uma empresa de consultoria (Mitchell, Jessen and Associates) para fazer contratos com o governo para serviços de coleta de inteligência. Vários jornalistas identificaram Mitchell como um santo dos últimos dias em 2007; no entanto, ele fez declarações públicas em 2014 dizendo que não é membro da Igreja e que é ateu.

  • BIOBruce Jessen

    Bruce Jessen (1949–atualmente) é um psicólogo que, junto com James Elmer Mitchell, fez um contrato com a Agência Central de Inteligência para desenvolver “técnicas aprimoradas de interrogatório” que, legalmente, não se qualificariam como “tortura”. Ele recebeu um Ph.D. pela Utah State University, com ênfase em “psicologia científica”. Ele, junto com James Elmer Mitchell, formou uma empresa de consultoria (Mitchell, Jessen and Associates) para fazer contratos com o governo para serviços de coleta de inteligência.

  • BIOJay Bybee

    Jay Bybee (1953-presente) nasceu em Utah e estudou na Brigham Young University, onde fez sua graduação e seu curso de direito. Ele trabalhou no Departamento de Justiça e, mais tarde, como advogado-geral adjunto do presidente George W. Bush. Em 2002, Bybee autorizou o "memorando Bybee", que estabeleceu a base jurídica para o uso das "técnicas aprimoradas de interrogatório" elaboradas por Mitchell e Jessen. No ano seguinte, o presidente Bush nomeou Bybee para servir no Tribunal de Apelações do Nono Circuito.

  • BIOJohn Yoo

    John Yoo (1967-presente) é um estudioso do direito responsável por fornecer a base legal que permitiu “técnicas aprimoradas de interrogatório” de militantes. Ele estudou na Universidade Harvard, onde fez bacharelado em história, e depois na Faculdade de Direito de Yale. De 2001 a 2003, ele trabalhou no Office of Legal Counsel do Departamento de Justiça, onde forneceu aconselhamento jurídico e assistência importantes ao procurador-geral assistente Jay S. Bybee para estabelecer a justificativa legal no “memorando Bybee” a fim de justificar padrões reduzidos de tratamento de prisioneiros de guerra durante a Guerra Global ao Terror do governo George W. Bush.

  • BIONeal A. Maxwell

    Neal A. Maxwell (1926-2004) cresceu em Salt Lake City. Ele recebeu um mestrado em ciência política pela University of Utah e se envolveu na política de Utah. Em 1970, ele se tornou Comissário de Educação da Igreja e depois, em 1974, se tornou Autoridade Geral quando foi chamado como Assistente do Quórum dos Doze Apóstolos. Ele morreu em 2004.

  • [1]↩︎

    Um recrutador da CIA, Michael Mau, observou:

    A agência recruta alunos da BYU por causa do sucesso histórico deles aqui, mas também porque a BYU é uma das melhores escolas em termos acadêmicos. Os alunos parecem um pouco mais maduros aqui. Provavelmente é porque eles tiveram dois anos de experiência em suas missões.
  • [2]↩︎

    Em 2012, uma política russa, Yekaterina Steniakina, afirmou que os santos dos últimos dias eram um aparato da CIA “para enganar e agir disfarçadamente” russos desavisados e defendeu uma legislação para proibir todas as religiões “não tradicionais”.

    Em 2016, a Rússia aprovou uma lei limitando as atividades de proselitismo. A Igreja disse que os missionários permaneceriam na Rússia, mas “trabalhariam dentro das exigências dessas mudanças.”

  • [3]↩︎

    Segundo Daniel K. Judd, ex-presidente de missão em Acra, o governo ganês “tomou a decisão de que os missionários SUD eram agentes da CIA” em 1989.

    Na época da proibição, o governo de Gana disse que a Igreja e as Testemunhas de Jeová tinham “continuado a se comportar de uma maneira que não só prejudica a soberania de Gana, mas também não é propícia à ordem pública.”

  • [4]↩︎

    Em 14 de junho de 1989, o governo de Gana anunciou a proibição da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias e das Testemunhas de Jeová, acusando os grupos de enfraquecer a soberania do país e perturbar a ordem pública. Os missionários foram instruídos a deixar o país.

    Em 30 de novembro de 1990, a Igreja disse que a proibição foi suspensa e que as atividades podiam ser retomadas.

  • [5]↩︎

    Por exemplo, em Números 13:1-2, 17-20, Deus orientou Moisés em seus esforços de coleta de informações ao enviar espiões de Israel à terra de Canaã:

    1. E o Senhor falou a Moisés, dizendo: 2. Envie homens, para que possam explorar a terra de Canaã, que dou aos filhos de Israel; de cada tribo de seus pais enviarei um homem, cada um sendo um líder entre eles. . . . 17. E Moisés os enviou para espionar a terra de Canaã. . .
  • [6]↩︎

    Em Alma 43:23, o capitão Morôni usou espionagem junto com orientação profética:

    Mas aconteceu que, assim que eles partiram para o deserto, Morôni enviou espiões ao deserto para observar o acampamento deles; e Morôni também, sabendo das profecias de Alma, enviou alguns homens até ele, pedindo-lhe que perguntasse ao Senhor para onde os exércitos dos nefitas deveriam ir para se defender dos lamanitas.

    Os nefitas também usam espiões em Alma 2:21, Alma 43:28, 30, Alma 56:22 e Alma 57:30.

  • [7]↩︎

    :Alma 43:30

    E [Morôni] também, sabendo que o único desejo dos nefitas era preservar suas terras, sua liberdade e sua igreja, portanto achou que não era pecado defendê-los por estratagema; portanto, descobriu por meio de seus espiões que caminho os lamanitas tomariam.

    De acordo com Alma 48:11, o Capitão Morôni “não se deleitava em derramamento de sangue”, mas era “um homem cuja alma se regozijava com a liberdade e a independência de seu país, e seus irmãos do cativeiro e da escravidão”;

  • [8]↩︎

    Por causa do envolvimento deles, na imprensa tradicional (por exemplo, na Vanity Fair), Mitchell e Jessen eram frequentemente descritos como a "máfia mórmon". Mitchell e Jessen receberam aproximadamente 80 milhões de dólares em compensação por meio de seus contratos com a CIA.

  • [9]↩︎

    Em 2014, James Elmer Mitchell disse ao The Guardian que “noventa por cento das coisas escritas sobre mim não são verdade. . . Dizem que sou mórmon. Na verdade, sou ateu.”

  • [10]↩︎

    O porta-voz da Igreja, Eric Hawkins, disse que a renúncia de Jessen foi “devido a preocupações expressas sobre seu trabalho anterior relacionado a técnicas de interrogatório.”

    Depois de renunciar, Bruce Jessen disse à Reuters, "Eu só senti que seria injusto levar essa controvérsia para muitas outras pessoas, então decidi renunciar." Jessen continuou fazendo parte da congregação.

  • [11]↩︎

    Mitchell e Jessen eram conhecidos apenas pelos pseudônimos de "Drs. Grayson Swigert e Hammond Dunbar" até 2007.

  • [12]↩︎

    Em um memorando de agosto de 2002, Jay Bybee definiu “tortura” como cobrindo apenas “atos extremos”, como dor física severa que leva à morte ou à falência de órgãos, e dor mental que deixa danos psicológicos duradouros. Ele afirmou que as práticas de interrogatório do governo não se enquadravam na restrição à tortura do Código dos EUA 2340A.

    O memorando de Bybee se baseou em um memorando assinado por George W. Bush em 7 de fevereiro de 2002, que concluiu que todos os cativos capturados durante o conflito com a Al Qaeda não eram elegíveis para as proteções normalmente dadas a prisioneiros de guerra, porque os detidos eram “combatentes ilegais”. Isso permitiu mais flexibilidade no tratamento dos cativos.

    Em 2003, Bybee disse à Meridian Magazine: “Eu levo muito a sério o fato de que tenho os interesses econômicos, a liberdade e até a própria vida das pessoas em minhas mãos.”

  • [13]↩︎

    O memorando de Jay Bybee dizia:

    Concluímos abaixo que a Seção 2340A proíbe atos que infligem, e que têm a intenção específica de infligir, dor ou sofrimento severos, sejam mentais ou físicos. Esses atos precisam ser de natureza extrema para chegar ao nível de tortura dentro do sentido da Seção 2340A e da Convenção [de Genebra]. Também concluímos que certos atos podem ser cruéis, desumanos ou degradantes, mas ainda assim não produzir dor e sofrimento com a intensidade exigida para se enquadrar na proibição contra tortura da Seção 2340A.
    . . .
    Pelas razões anteriores, concluímos que a tortura, conforme definida e proibida pelas Seções 2340-2340A, abrange apenas atos extremos. Dor severa geralmente é do tipo que é difícil para a vítima suportar. Quando a dor é física, ela deve ter uma intensidade parecida com a que acompanha lesões físicas graves, como morte ou falência de órgãos. Dor mental severa exige sofrimento não apenas no momento em que é causada, mas também exige dano psicológico duradouro, como o visto em transtornos mentais como o transtorno de estresse pós-traumático. Além disso, essa dor mental severa só pode surgir dos atos precedentes listados na Seção 2340. Como os atos que infligem tortura são extremos, há uma faixa significativa de atos que, embora possam constituir tratamento ou punição cruel, desumano ou degradante, não chegam ao nível de tortura.
  • [14]↩︎

    A Igreja tem uma estrutura de liderança hierárquica.

    Algumas das Perguntas da Entrevista para Recomendação para o Templo da Igreja são:

    4. Você apoia o Presidente de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias como profeta, vidente e revelador e como a única pessoa na Terra autorizada a exercer todas as chaves do sacerdócio? Você apoia os membros da Primeira Presidência e do Quórum dos Doze Apóstolos como profetas, videntes e reveladores? Você apoia as outras Autoridades Gerais e os líderes locais da Igreja?
    6. Você segue os ensinamentos da Igreja de Jesus Cristo em seu comportamento particular e público com os membros de sua família e com outras pessoas?
    7. Você apoia ou promove quaisquer ensinamentos, práticas ou doutrinas contrários aos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias?
  • [15]↩︎

    A décima segunda Regra de Fé da Igreja afirma:

    Cremos em nos sujeitar a reis, presidentes, governantes e magistrados, em obedecer, honrar e apoiar a lei.

    :Doutrina e Convênios 134:1, 5

    Cremos que os governos foram instituídos por Deus para o benefício do homem; e que ele responsabiliza os homens por seus atos em relação a eles, tanto ao fazer leis quanto ao administrá-las, para o bem e a segurança da sociedade.
    Acreditamos que todos os homens têm o dever de sustentar e apoiar os respectivos governos nos quais vivem, enquanto forem protegidos em seus direitos inerentes e inalienáveis pelas leis desses governos; e que sedição e rebelião são impróprias para todo cidadão assim protegido, e devem ser punidas de acordo; e que todos os governos têm o direito de promulgar as leis que, em seu próprio julgamento, sejam mais adequadas para garantir o interesse público; ao mesmo tempo, porém, considerando sagrada a liberdade de consciência.
  • [16]↩︎

    Em outubro de 2025, os missionários “servem em mais de 150 países e ensinam em mais de 60 idiomas.”

    Em 1976, o apóstolo Gordon B. Hinckley falou sobre como o novo Centro de Treinamento de Idiomas ajudaria no sucesso contínuo dos missionários ao aprender idiomas e culturas:

    Essa instalação deve representar uma melhoria para um programa que já é excelente, que torna possível que nossos missionários cheguem ao campo prontos para começar a trabalhar imediatamente, capazes de conversar nos idiomas do povo e com algum conhecimento de suas culturas. O presidente Kimball nos contou outro dia que estava sentado ao lado do embaixador americano na Finlândia. O embaixador, falando da língua finlandesa, disse: “Só há dois grupos de pessoas que conseguem aprender essa língua difícil: bebês e missionários mórmons.”

    Molly Worthen, da Foreign Policy, observou:

    Missões exigem uma combinação paradoxal de comprometimento ideológico e flexibilidade pragmática. Os dois anos (ou, no caso das missionárias, 18 meses) que os jovens mórmons são incentivados a dedicar ao trabalho missionário em tempo integral muitas vezes os levam para o exterior e os deixam não só fluentes em novos idiomas e cheios de um espírito de grupo quase santo, mas também sensíveis aos desafios de se comunicar em uma cultura diferente da deles.
  • [17]↩︎

    A doutrina da Igreja da Palavra de Sabedoria ensina a não usar álcool, chá, café ou tabaco. Os líderes da Igreja também ensinaram os membros a não usar drogas, vapear, fumar maconha nem consumir quaisquer outras “substâncias que prejudiquem o julgamento ou que sejam nocivas ou altamente viciantes, sejam legais ou ilegais”. A vida saudável é enfatizada.

  • [18]↩︎

    De acordo com uma pesquisa feita entre estudantes da BYU, esses estudantes deram alta prioridade ao casamento, à família e ao sucesso profissional como metas pessoais de vida.

  • [19]↩︎

    Por exemplo, sobre a Primeira Guerra Mundial, o presidente Joseph F. Smith disse sobre os soldados de Utah:

    Que os soldados que saírem de Utah sejam e continuem sendo homens de honra, e quando forem chamados, obedeçam ao chamado e enfrentem com coragem o dever, os perigos ou o trabalho que lhes for exigido, ou que lhes seja designado fazer; mas façam isso com foco apenas em realizar o bem que se pretende alcançar, e não com o desejo sanguinário de matar e destruir.

    Em 1942, durante a Segunda Guerra Mundial, a Primeira Presidência repetiu essa ideia, incentivando os homens membros da Igreja a obedecer ao chamado cívico às armas. Eles também acrescentaram que tirar uma vida ao “atender àquele chamado [da lei constitucional] e obedecer àqueles que estão no comando deles” não fará dos que estão lutando assassinos.

  • [20]↩︎

    Fazendo referência a uma história do Livro de Mórmon (Alma 60), a Primeira Presidência disse em uma mensagem da conferência geral de 1942:

    Mas “eis”, como Morôni disse, os justos entre eles que servem e são mortos “entram no descanso do Senhor seu Deus”, e sobre eles o Senhor disse: “aqueles que morrem em mim não provarão a morte, porque ela lhes será doce”. (D&C 42:46) Sua salvação e exaltação no mundo vindouro estarão garantidas. O fato de que, em seu trabalho de destruição, eles estarão atacando seus irmãos não será levado em conta contra eles. Esse pecado, como o antigo Morôni disse, serve para a condenação daqueles que “se assentam em seus lugares de poder em um estado de estupor irrefletido”, aqueles governantes do mundo que, em um frenesi de ódio e desejo de poder e domínio injustos sobre seus semelhantes, puseram em movimento forças externas que não compreendem e não podem controlar. Deus, em seu devido tempo, pronunciará sentença sobre eles.
  • [21]↩︎

    Em 1942, a Primeira Presidência declarou:

    Quando, portanto, a lei constitucional, obedecendo a esses princípios, chamar os homens da Igreja para o serviço armado de qualquer país ao qual devam lealdade, seu mais alto dever cívico exige que atendam a esse chamado. Se, dando ouvidos a esse chamado e obedecendo aos que estão no comando sobre eles, tirarem a vida daqueles que lutam contra eles, isso não fará deles assassinos, nem os sujeitará à punição que Deus prescreveu para os que matam, além do princípio que será mencionado em breve. Pois seria um Deus cruel que punisse Seus filhos como pecadores morais por atos praticados por eles como instrumentos inocentes de uma autoridade soberana a quem Ele lhes disse que obedecessem e cuja vontade eles não tinham poder de resistir.
    O mundo inteiro está no meio de uma guerra que parece a pior de todos os tempos. Esta Igreja é uma igreja mundial. Seus membros dedicados estão nos dois lados. Eles são os instrumentos inocentes de guerra de suas soberanias em conflito. De cada lado, eles acreditam que estão lutando pelo lar, pelo país e pela liberdade. De cada lado, nossos irmãos oram ao mesmo Deus, no mesmo nome, por vitória. Os dois lados não podem estar totalmente certos; talvez nenhum dos dois esteja sem erro. Deus resolverá, no Seu devido tempo e à Sua própria maneira soberana, a justiça e o que é certo nesse conflito, mas Ele não responsabilizará os instrumentos inocentes da guerra, nossos irmãos em armas, pelo conflito. Esta é uma grande crise na vida mundial do ser humano. Deus está no comando.
  • [22]↩︎

    Em sua mensagem de 1942, a Primeira Presidência citou Doutrina e Convênios 98:4–7, que diz:

    4. E agora, em verdade vos digo acerca das leis da terra: é minha vontade que meu povo procure fazer todas as coisas que eu lhes ordenar.
    5. E essa lei da terra que é constitucional, apoiando esse princípio de liberdade ao manter direitos e privilégios, pertence a toda a humanidade e é justificável diante de mim.
    6. Portanto, eu, o Senhor, justifico vocês e seus irmãos da minha igreja por apoiarem aquela lei que é a lei constitucional da terra;
    7. E, no que diz respeito à lei do homem, tudo o que é mais ou menos do que isto vem do mal.
  • [23]↩︎

    A Primeira Presidência não estava dizendo que servir nas Forças Armadas dá licença para tomar qualquer ação. Eles também disseram:

    Aos nossos Rapazes que entram em serviço, não importa a quem sirvam ou onde, dizemos: vivam de modo puro, guardem os mandamentos do Senhor, orem a Ele constantemente para preservá-los na verdade e na retidão . . .

    Em 1946, por exemplo, o presidente J. Reuben Clark condenou o uso da bomba atômica contra o Japão durante a Segunda Guerra Mundial:

    Então, como a crueldade máxima da guerra, nós, como americanos, exterminamos centenas de milhares de civis com a bomba atômica no Japão, sendo que poucos, se é que algum, desses civis comuns tinham mais responsabilidade pela guerra do que nós, e talvez não ajudassem mais o Japão na guerra do que nós ajudávamos a América. Militares agora estão dizendo que a bomba atômica foi um erro. Foi mais do que isso: foi uma tragédia mundial. . . . E a pior parte da tragédia da bomba atômica não é apenas que o povo dos Estados Unidos não se levantou em protesto contra essa crueldade, não é apenas que não ficamos chocados ao ler sobre essa destruição em massa de homens, mulheres, crianças e pessoas com deficiência, mas que isso de fato provocou, na nação em geral, aprovação por essa carnificina diabólica. . . . Assim, nós, na América, agora estamos deliberadamente procurando e desenvolvendo os meios mais cruéis e assassinos de exterminar povos que Satanás pode plantar em nossa mente. Fazemos isso não só sem vergonha, mas com orgulho. Deus não vai nos perdoar por isso.
  • [24]↩︎

    Maxwell acabou ficando frustrado com seu trabalho como analista na CIA, achando-o “sem graça”.