교회의 성장과 활동

1900년부터 2021년까지의 후기 성도 교회 성장 추이를 보여 주는 도표.
10년 이동 평균으로 본 교회 성장입니다. 지난 20년 동안 성장률은 1%~2% 수준에서 안정되었지만, 추세선은 1980년대와 1990년대의 더 높은 성장률에서 하락하는 추세를 보여 줍니다.

교회는 성장하고 있습니까, 아니면 줄어들고 있습니까?

전반적으로 보면, 성장하고 있습니다.[1] 교회는 2024년 7월 1일부터 2025년 6월 30일까지 개종자 침례 수가 사상 최고였다고 보고했습니다.[2]

하지만 성장률은 떨어지고 있지 않나요?

그렇습니다.[3] 교회의 성장률은 지난 20여 년 동안 감소해 왔으며, 20세기 후반의 5%~10% 성장률에서 21세기에는 약 1%~2%의 안정적인 성장률로 낮아졌습니다.[4]

2024년에는 연간 성장률이 약 1.47%였습니다.[5] 성장률은 어떤 지역에서는 대체로 정체되어 있고[6] 다른 지역에서는 비교적 높습니다.[7]

왜 교회의 성장률이 하락하고 있습니까?

미국[8]과 전 세계[9]에서 전반적으로 종교 소속은 감소해 왔습니다. 미국에서는 거의 모든 주요 종교 단체가 감소했습니다.[10]

교회의 성장 대부분은 개종자가 아니라 교회 안에서 태어난 아이들로부터 나오는 것 아닙니까?

아니요. 개종자의 침례 수가 출생아 수보다 더 많습니다.[11][12]

교회가 한때 “가장 빠르게 성장하는 종교”였던 적이 있습니까?

아마도 그렇습니다. 과거의 서로 다른 시기에 교회는 미국에서 가장 빠르게 성장하는 종교로 여겨진 적이 있습니다.[13]

미국 인구조사국은 종교에 관한 정보를 수집하지 않기 때문에, 다른 종교들과 정확하게 비교하기는 어렵습니다.[14] 교회는 “다른 교회들과 통계적 비교를 하지 않는다”고 말하며, “가장 빠르게 성장하는 기독교 교파라고 주장하지 않는다”고 말합니다.[15]

얼마나 많은 사람들이 교회를 떠나고 있습니까? 정착 유지에 문제가 있습니까?

미국에서 후기 성도들의 정착률은 약 50%로, 가톨릭교도와 침례교도와 비슷합니다.[16] 정착률은 1980년대에는 약 82%로 훨씬 높았지만, 전반적인 종교 추세와 마찬가지로 10년마다 하락해 왔습니다.[17][18]

막대그래프는 후기 성도의 유지율이 54%, 힌두교가 82%, 가톨릭이 57%, 무교파가 45%, 특정 교파가 없는 개신교가 25% 등으로 나타난다는 것을 보여 줍니다.
Dyer 외, “종교별 유지율(퓨 종교 지형 연구, 2024년; n=35,867).”

그러나 미국의 모든 종교 가운데 후기 성도는 유지율과 월간 종교 예배 참석률 모두가 가장 높으며, 그 비율은 약 42%입니다.[19]

분할 막대그래프는 적어도 한 달에 한 번 예배에 참석하는 유지된 신자를 보여 줍니다: 후기 성도 42%, 무슬림 38%, 침례교 26%, 가톨릭 22%, 불교도 8% 등입니다.
Dyer 등, “유지율과 종교 예배 참석률(Pew 종교 지형 연구, 2024).”

교회 회원 가운데 “활동적인” 사람은 몇 퍼센트입니까?

2025년 미국 퓨 리서치 연구에 따르면, 스스로 후기 성도라고 밝힌 사람들 가운데 69%는 적어도 일주일에 한 번 교회 예배에 참석하고, 7%는 한 달에 한두 번 참석하며, 13%는 1년에 몇 차례 참석합니다.[20][21]

2011년에 한 비공식 교회 연감은 전 세계 회원의 활동률이 약 30% 정도라고 추산했습니다.[22]

교회는 죽은 이를 위해 침례받은 사람들도 회원 수에 포함합니까?

아닙니다. 교회는 “사망한 사람들의 이름은 교회 회원 기록에 추가되지 않습니다.”라고 밝혔습니다.[23]

교회는 신앙에서 멀어진 회원들의 기록을 삭제합니까?

아니요. 2005년에 메릴 베이트먼 장로[BIO]는 회원이 직접 요청하지 않는 한 교회가 회원 기록을 삭제하지 않는다고 말했습니다.[24] 후기 성도였던 사람들 대부분은 회원 기록을 삭제하지 않습니다.[25]

왜 교회 기록을 삭제하는 것이 그렇게 어렵습니까?

2015년에 교회는 사기성 요청을 막기 위해 탈퇴 요청서에 공증을 받도록 하는 요건을 추가했습니다.[26]

새로운 개종자들 가운데 얼마나 많은 사람이 계속 활동하고 있습니까?

여러 외부 연구에 따르면 아마도 20%~50%입니다.[27] 그러나 개종자 유지율은 지역에 따라[28] 그리고 측정한 기간에 따라[29] 크게 달라집니다.

사실들

  • 교회의 성장률은 플러스이지만 지난 몇십 년 동안 감소해 왔습니다.

  • 회원 수와 스테이크, 와드 수는 모두 연간 약 1.5%씩 증가하고 있습니다.

  • 개종자 침례는 교회에서 태어난 아이들보다 교회 성장의 주된 수단입니다.

  • 성장, 정착률, 활동성 같은 지표는 지역에 따라 다르며, 개발된 국가들에서는 성장이 거의 없거나 정체되거나 감소하는 반면, 개발도상국들에서는 높은 성장세를 보입니다.

  • 미국의 정확한 활동률은 알려져 있지 않지만, 지역에 따라 추정치는 약 65%입니다.

우리의 견해

어떤 사람들은 복음의 진실성을 교회의 성장 방식과 연결할 수도 있습니다. 어떤 사람들은 높은 성장률이 교회에 대한 자신의 믿음을 확인해 준다고 느낄 수 있는 반면, 다른 사람들은 성장 둔화를 교회가 참되지 않다는 संकेत으로 볼 수도 있습니다.

그래서 누군가가 교회를 빠르게 성장하는 공동체로 생각하고 있다면, 교회가 그렇게 빨리 성장하고 있지 않다는 사실을 알게 될 때 불편하게 느낄 수 있습니다. 복음이 참되다면, 더 많은 사람들에게 인기를 끌어야 하는 것 아닐까요?

교회는 성장하고 있으며, 그 성장은 주로 개종자 침례에서 나오고 있습니다. 그러나 교회의 성장률은 다른 종교들과 마찬가지로 지난 20년 동안 감소해 왔습니다.

언젠가 교회 성장이 정체되거나 감소하는 날이 올 수도 있으며, 더 많은 사람들이 예수 그리스도의 복음을 받아들이지 않는다는 사실은 슬프게 느껴질 수 있습니다. 우리의 믿음이 많은 사람들에게 받아들여지고 선교 활동이 성과를 내고 있다는 증거가 있으면 그것이 마음을 든든하게 해 주는 것처럼 느껴질 수 있지만, 교회의 성장과 복음의 진실성은 반드시 서로 연결되어 있는 것은 아닙니다.

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  • Shawn
    “Truth is eternal but man's ability or faith to stay the course through all earthly tests may not be strong enough to stay the course. As the Lord has said, "I never said it would be easy, I said it would be worth it" !! Keep your eye on the prize fellow saints. 🙏”
  • Greg G.
    “I have a testimony of the truthfulness of the Gospel that's all that matters.”
  • Coleene A.
    “When Jesus Christ was teaching his gospel to the people, what percentage of people in whose areas He was able to reach and proclaim His gospel actually believed Him? His own people crucified Him. You can't judge the truthfulness of a religion by its numbers or popularity.”
  • John O.
    “I am all in. it pains me to see people who once were devoted members are not admitting their real feelings.”
  • Harold C.
    “I have been in the church since 78 & I love it, tis the only church that is real & enlightened. The Father is watching over it & its members & the leadership is going by the spirit & I love it, the growth is doing as it should & our ward is growing rapidly so there! the gospel art”
각주
  • BIOMerrill J. Bateman

    메릴 조지프 베이트먼(1936–)은 1992년에 제2 정원회 칠십인의 일원으로 부름을 받았습니다. 그는 이후 상임 감독(1994–1995), BYU 총장(1996–2003), 칠십인 회장단의 일원(2003–2007), 주일학교 본부 회장(2003–2004), 그리고 유타주 프로보 성전 회장(2007–2010)으로 봉사했습니다. 그는 현재 명예 총관리역입니다.

  • 성장은 여러 방식으로 측정할 수 있습니다. 예를 들어, 지부, 스테이크, 와드의 증가는 기록상 회원 수의 증가와 다를 수 있으며, 이러한 모든 지표는 지역에 따라 달라질 수 있습니다.

    2025년 교회의 총 회원 수는 17,887,212명이었으며, 2024년의 17,509,781명과 비교해 377,431명 증가했습니다.

    2025년에는 교회에서 91,835명의 어린이가 태어났고 385,490명의 개종자가 침례를 받았습니다.

    2010년부터 2020년까지 와드와 지부의 수는 28,660개에서 31,136개로 늘었고(+8.6%), 교회 기록상 회원 수는 14,131,467명에서 16,663,663명으로 증가했으며(+17.9%), 스테이크 수는 2,896개에서 3,463개로 늘었습니다(+19.6%).

  • 2025년 7월 9일, 교회 뉴스룸은 다음과 같이 보도했습니다:

    [쿠엔틴 엘.] 쿡 장로는 선교부 지도자들에게 2024년 6월 1일부터 2025년 5월 31일까지의 개종자 침례 수가 교회 역사상 어떤 12개월 기간보다도 가장 많았다고 말했습니다. 2025년 1분기에는 세계 모든 지역에서 2024년 같은 기간과 비교해 개종자 침례가 적어도 20% 증가했습니다. 한 달 뒤에도 상황은 같았습니다. 2025년 6월 30일로 끝나는 최근 12개월 동안, 교회의 개종자 침례 수는 이 믿음의 195년 역사에서 다른 어떤 12개월 기간보다도 많았습니다.
  • 교회의 성장을 분석한 2015년 기사에서 BYU 교수 레이 M. 메릴은 다음과 같이 썼습니다:

    교회는 처음 10년 동안 매년 67퍼센트씩 성장했습니다 . . . 1840년대에는 그 비율이 12퍼센트로 떨어졌고, 그 이후 1940년대까지 각 10년 동안 평균 2퍼센트에서 4퍼센트 사이를 유지했습니다. 1950년대부터 1980년대까지는 연평균 성장률이 5퍼센트에 가까웠습니다. 그러나 2000년 이후로는 연평균 성장률이 2퍼센트 안팎에 머물고 있습니다. 1830년 이후 각 10년 동안 교회의 연평균 성장률은 지구의 연평균 인구 증가율을 웃돌았습니다.
  • 예를 들어, 1979년부터 1980년까지 교회는 9,365개 스테이크에서 10,324개 스테이크로 증가했습니다(+10.2%). 반면 2018년부터 2019년까지(코로나19 이전 마지막 해) 스테이크 수는 3,383개에서 3,437개로 증가했습니다(+1.6%). 그러나 2019년부터 2020년까지는 스테이크 수가 3,437개에서 3,463개로만 증가했습니다(+0.8%).

    데이터 과학자인 스티븐 크래니는 Times and Seasons에 올린 블로그 글에서, 정확한 수치는 회원 수, 와드 수, 스테이크 수 가운데 무엇의 변화를 측정하느냐에 따라 달라지지만, 전체적인 추세는 각각 비슷하다고 설명했습니다.

  • 2024년에 교회는 총 회원 수가 17,509,781명이라고 보고했으며, 이는 2023년의 17,255,394명에서 증가한 수치입니다. 254,387명이 늘어난 이 증가는 약 1.47%의 성장률에 해당합니다.

  • 일반적으로 미국 이외의 선진국들은 정체되거나 성장하지 않는다고 보고하는 반면, 개발도상국들은 더 강한 성장세를 보인다고 보고합니다.

    예를 들어, Reaching the Nations: International Church Growth Almanac에 따르면, 독일에서는 “2000년대 동안 연간 회원 증가율이 2007년의 최저 -0.9%에서 2010년의 최고 1.2%까지 나타났고, 전반적으로 0퍼센트에서 1퍼센트 사이에서 오르내렸다”고 합니다.

    같은 기간 호주에서는 “연간 회원 수 증가율이 2001년 -0.6%라는 최저치에서 2005년 5.2%라는 최고치까지 변동했으며, 대체로 2%에서 4% 사이였다”고 합니다.

    그러나 2025년 7월에 십이사도 정원회의 퀜틴 엘 쿡은 다음과 같이 말했습니다:

    세계의 모든 지역에서 2025년 1분기 개종자 침례 수는 2024년 같은 기간과 비교해 최소 20% 증가했습니다.
  • 예를 들어, Reaching the Nations: International Church Growth Almanac에 따르면, 나이지리아에서는 “후기 성도 연례 회원 증가율이 2001년부터 2006년 사이의 6%–11%에서 2007년부터 2010년 사이에는 5%–6%로 감소했다”고 합니다.

    코트디부아르의 성장률은 이보다 더 높았는데, 그곳에서는 “2000년대 연간 회원 증가율이 2008년의 최저 6.3%에서 2002년의 최고 13.7%까지였으며, 평균은 약 10%였다”고 했습니다.

  • 퓨리서치센터의 종교 조사에 따르면, 미국의 대다수 사람들은 여전히 하나님을 믿고 어떤 형태로든 종교적 소속을 유지하고 있지만, 그렇지 않은 사람들의 수는 크게 늘어났습니다.

    2019년 퓨 종교 정체성 조사에 따르면, 어떤 종교에도 소속되지 않는 종교적 “무종교층”은 2009년 17%에서 2017년 26%로 늘어났습니다.

  • 세계 여러 나라에서 실시되는 대규모 조사인 세계 가치관 조사는 다음과 같이 보고했습니다:

    대략 2007년부터 2019년까지 우리가 조사한 나라들 가운데 압도적 다수인 49개국 중 43개국에서 종교성이 더 낮아졌습니다. 신앙의 감소는 고소득 국가들에만 국한되지 않았으며, 세계 대부분 지역에서 나타난 것으로 보입니다.
  • 퓨리서치센터에 따르면, 미국의 가톨릭 인구는 2007년부터 2018년까지 24%에서 20%로 감소했습니다. 같은 기간 개신교 인구는 51%에서 43%로 감소했습니다.

    이 교회는 지난 10년 동안 미국 인구의 약 2% 수준을 유지해 왔습니다.

  • 2023년에는 새로운 기록상 아동이 93,594명이었고, 침례를 받은 개종자는 251,763명이었습니다. 교회의 총 회원 수는 17,255,394명으로, 2022년보다 252,933명 증가했습니다.

    2024년에는 새로운 기록 회원 어린이가 91,617명이었고, 침례를 받은 개종자는 308,682명이었습니다. 교회 총 회원 수는 17,509,781명으로, 2023년보다 254,387명 증가했습니다.

  • 교회 성장을 연구하는 비정부 기구인 쿠모라 재단에 따르면, 교회는 전통적으로 일반 대회에서 개종자 침례 수와 새로운 “기록상 어린이” 수를 보고해 왔습니다.

    개종자 침례 수는 여덟 살이 넘는 사람들 가운데 교회에 가입한 사람의 수를 가리킵니다. 일반적으로 “기록의 자녀”는 교회 기록에 추가된, 침례받지 않은 8세 미만의 어린이로 집계됩니다(다만 이것을 계산하는 방식은 달라졌을 가능성이 있습니다).

    “기록상 어린이” 수는 보통 보고된 개종자 수보다 훨씬 적습니다.

  • 2002년 9월 18일 자 뉴욕 타임스 기사에서는 최근의 한 종교 연구를 다루며 다음과 같이 보도했습니다:

    ''Religious Congregations and Membership: 2000''이라는 연구는 지난 10년 동안 가장 빠르게 성장한 종교 교단이 후기 성도 예수 그리스도 교회였다고 밝혔습니다. 이 교회는 수천 명의 젊은 몰몬 선교사들을 동원해 집집마다 방문하며 전도했고, 그 결과 1990년의 이전 조사 이후 미국 내 회원 수를 19.3퍼센트 늘려 총 420만 명으로 증가시켰습니다.

    퍼블릭 릴리전 리서치 인스티튜트는 2010년 자료를 바탕으로 한 비슷한 연구에 대해 보고했습니다.

  • 교회의 성장률은 1830년부터 1832년까지가 가장 빨랐으며, 이 기간에 교인 수는 6명에서 2,661명으로 늘어났습니다.

    1990년대~2000년대와 2000년대~2010년대의 자료를 바탕으로 한 종교 인구조사들(미국 인구조사는 아님)은, 자신들이 자료를 수집한 교단들 가운데 교회가 가장 빠르게 성장하는 교단 중 하나라고 보고했습니다.

  • 교회는 2015년에 공식 성명을 발표했습니다:

    숫자가 증가하고 있음에도 불구하고, 교회는 성장 통계를 지나치게 강조하지 말라고 주의를 줍니다. 교회는 다른 교회들과 통계 비교를 하지 않으며, 자신들이 가장 빠르게 성장하는 기독교 교파라고 주장하지도 않습니다 . . . 그런 비교는 복잡한 여러 요인을 거의 고려하지 않기 때문입니다.
  • 2026년에 BYU 교수인 W. Justin Dyer, Jenet J. Erickson, Sam A. Hardy, Barbara Morgan Gardner, David C. Dollahite는 3개의 설문조사 자료를 바탕으로 후기 성도들의 정착률을 분석했습니다: 2024

    퓨 종교 지형 연구(2024): 유지율 49.4% [45%–54%], 표본 수 727

    Spiritual Seismology Survey (2025): 유지율 53.3% [51%–56%], 표본 수 1668명

    가정 기초 청소년 발달(2016–2024): 유지율 75.7%(71%–80%), 표본 크기 329명

    처음 두 설문조사의 경우, 유지율은 “십 대 때 자신이 후기 성도라고 밝혔고 성인이 되어 설문조사(SSS 또는 Pew)에 응답할 때에도 여전히 자신을 후기 성도라고 밝힌 사람들의 비율”을 의미합니다. FFYD 유지율은 “2016년에 후기 성도였던 청소년들 가운데 2024년에도 계속 자신을 후기 성도라고 밝힌 비율”을 의미합니다.

  • 다이어 등은 2026년 분석에서 이렇게 썼습니다:

    일부 데이터는 정착률이 감소했음을 시사하며, 이는 다른 종교들에서도 나타나는 추세와 비슷합니다. 현재 정착률은 약 50%로, 1980년대의 82%에서 내려왔습니다. 이는 가톨릭과 정교회 기독교인을 제외한 다른 기독교 교단들보다 높은 수치입니다.
    GSS 데이터에 따르면, 1980년대에는 후기 성도 유지율이 82%로 계산되었습니다. 즉, 후기 성도로 자란 사람들 가운데 82%가 성인이 된 뒤에도 자신을 후기 성도로 여긴다고 답했습니다. 이 정체성 수치는 1990년대에는 76%로 약간 떨어졌고, 2000년대에는 58%로 더 가파르게 하락했습니다. 전반적인 종교 정체성 추세와 마찬가지로, 2010년대 이후에는 유지율이 46%로, 절반보다 약간 낮았습니다. GSS의 46%라는 수치는 앞서 PRLS와 SSS 데이터에서 보고된 내용과 비슷하며, 그 데이터는 2024년과 2025년의 유지율을 50%를 조금 넘는 수준으로 제시합니다.
  • 데이터 과학자인 스티븐 크래니는 2014년 자료를 바탕으로 한 퓨 리서치 연구 결과를 분석하고 다음과 같이 썼습니다:

    교회를 떠나는 사람은 얼마나 될까요? 이러한 가중 추정치에 따르면, 후기 성도 배경을 가진 사람들 가운데 191명이 교회를 떠났고, 떠나지 않은 사람은 379명이었습니다. 이는 후기 성도 배경을 가진 사람들 가운데 약 3분의 1이 교회를 떠났다는 뜻입니다.
  • 다이어 등은 다음과 같이 썼습니다:

    42%로, 후기 성도는 모든 종교 가운데 가장 높은 유지율(즉, 성인이 되어서도 계속 후기 성도라고 자신을 밝히는 비율)과 월간 출석률을 보입니다. 그다음은 무슬림으로 38%, 이어서 초교파가 28%입니다. 전체 유지율로는 세 번째로 높은 유대인의 경우, 응답자 가운데 유지되면서 동시에 매달 출석하는 비율은 18%에 불과합니다.

    또한:

    후기 성도 밀레니얼 세대와 Z세대의 76%는 적어도 한 달에 한 번 교회에 참석하며, 이는 미국의 다른 어떤 주요 종교보다 높은 수치입니다. 후기 성도 부모의 80%는 자녀와 함께 기도하고 및/또는 경전을 읽는데, 이 역시 가장 높은 수치입니다.
  • 미국 성인을 대상으로 한 퓨 리서치 종교 지형 연구는 2023년 7월 17일부터 2024년 3월 4일까지 실시되었으며, 2025년에 발표되었습니다.

    “후기 성도(몰몬) 가운데 종교 예배 참석”에 대한 결과는 다음과 같았습니다:

    적어도 일주일에 한 번 69%
    한 달에 한두 번 7%
    1년에 몇 차례 13%
    거의 없거나 전혀 없음 11%
    답 없음 <1%
    가중치가 적용되지 않은 표본 수 565

    주로 온라인과 종이 설문으로 진행된 이 연구는 스스로 자신을 후기 성도라고 밝힌 사람들을 대상으로 했다는 점을 주목할 필요가 있습니다. 따라서 교회 회원 기록은 있지만 자신을 후기 성도라고 여기지 않는 사람들은 측정하지 못합니다.

  • 1972년부터 2018년까지 국립여론조사센터의 일반사회조사 자료에 따르면, 자신을 후기 성도라고 밝힌 사람들 가운데 약 60~70%가 교회에 “주 1회 정도” 또는 그보다 더 자주 참석한다고 보고합니다.

  • 큐모라 재단이 출판한 Reaching the Nations: International Church Growth Almanac의 서문에서, 저자 스튜어트와 마르티니치는 전 세계 회원의 약 30%가 정기적으로 교회 예배에 참석했다고 추정합니다.

    저자들은 활동 데이터에 대한 방법론이나 출처를 공개하지 않습니다.

  • 교회의 “죽은 자를 위한 침례”에 관한 글에는 이렇게 나와 있습니다:

    일부 사람들은 죽은 자를 위한 침례가 행해질 때, 사망한 사람들이 자신의 의사에 반하여 교회에 침례받는다고 오해해 왔습니다. 그러나 이는 사실이 아닙니다. 각 개인에게는 선택의지, 즉 선택할 권리가 있습니다. 죽은 자를 위한 침례가 유효한지는 사망한 사람이 그것을 받아들이고, 영의 세계에 머무는 동안 구주를 받아들이며 따르기로 선택하는지에 달려 있습니다. 사망한 사람들의 이름은 교회의 회원 기록에 추가되지 않습니다.
  • 2005년에 솔트레이크 트리뷴은 “잃어버린 회원들”에 대해 장로 메릴 베이트먼을 인터뷰했습니다.

    그 기사에서 인용된 대로, 배트먼 장로는 이렇게 말했습니다:

    그들이 교회 기록에서 자신의 이름을 삭제해 달라고 요청하지 않은 한, 우리는 그들에 대해 책임이 있으며, 시간이 지나면 . . . 우리가 그들에게 영향을 주어 그들이 다시 돌아오는 길을 찾도록 도울 수 있다고 믿습니다.
  • B. H. Roberts Foundation의 2023년 현재 및 전 후기 성도 설문조사에 따르면 다음과 같습니다:

    탈퇴했음에도 불구하고, 이전 후기 성도의 3분의 2는 교회에 회원 기록을 그대로 두고 있다고 보고했습니다. 그러나 앞으로 교회로 돌아가는 데 관심이 있다고 밝힌 사람은 8%도 되지 않았습니다.
  • 2015년에 quitmormon.org라는 웹사이트는 회원 탈퇴 절차를 자동화하려고 시도했으며, 그 결과 토머스 에스 몬슨 회장의 기록을 삭제해 달라는 요청을 포함해 많은 사기성 요청이 발생했습니다.

    교회 대변인 대니얼 맥콩키는 The Salt Lake Tribune에 교회가 사기를 막기 위한 방법으로 공증 요건을 추가했다고 말했습니다. 그는 이어 이렇게 덧붙였습니다:

    서명이 위조되었고, 부모/법적 보호자의 인지와 승인 없이 미성년자의 이름이 사기적으로 삭제되었습니다.
  • 귀환 선교사들을 대상으로 한 설문조사에 의존한 맷 마르티니치의 연구에 따르면, 미국 안팎에서 1년 후 유지율은 약 50%인 것으로 나타났습니다.

    데이비드 놀턴의 학술 논문과 페기 플레처 스택의 솔트레이크 트리뷴 기사에 따르면, 칠레, 멕시코, 브라질처럼 종교 관련 인구조사 문항이 있는 많은 나라에서는 교회 수치와 스스로 밝힌 종교 정체성 사이에 큰 차이가 나타나며, 자기 보고 수치는 공식 기록상 수치의 약 20~25% 정도로 나타납니다.

  • 예를 들어, 2000년 멕시코 인구조사(Knowlton의 연구에 보고된 바에 따르면)에 따르면, 교회 기록에 있는 회원들 가운데 자신을 후기 성도로 밝히는 사람은 약 23%에 불과합니다.

    그러나 쿠모라 재단의 연감에 따르면, 2006년에는 교회 기록에 있는 호주인들 가운데 약 45%가 자신을 후기 성도라고 밝혔다.

  • 침례를 받은 지 한 달 후의 활동률은 침례를 받은 지 10년 후의 활동률과 다릅니다. 한 연구에서는 1년 후 유지율이 약 50%라고 밝혔습니다. 그러나 저자들은 일부 질적 응답을 보면 1년 후에도 유지가 큰 문제라는 점이 시사된다고 언급했습니다.