Zelph, der Lamanit

Eine runde schwarz-weiße Gravur aus der April-Ausgabe 1853 von
Eine Illustration von Joseph Smiths Ausgrabung eines Grabhügels in Illinois, veröffentlicht in der Ausgabe von Harper's New Monthly Magazine vom April 1853.

Wer ist Zelph, der Lamanit?

Joseph Smith[BIO] schrieb einem Skelett, das während Zions Lager[BIO] von einer Gruppe von Männern gefunden wurde,[1] den Namen Zelph[2] zu. Die Knochen wurden[3] in einem Grabhügel entdeckt.[4] Die Einzelheiten sind in widersprüchlichen Berichten unklar, aber in zwei Berichten wird erwähnt, dass Joseph eine Vision über Zelph hatte.[5] Obwohl die Berichte einander widersprechen, wurde Zelph offenbar als „weißer Lamanit“[6] und als Krieger[7] bezeichnet, der in einer Schlacht getötet wurde.[8]

Wie zuverlässig ist die Geschichte über Zelph?

Ziemlich zuverlässig. Es gibt genug frühe Berichte aus erster Hand[9], um sicher zu sein, dass Joseph und die anderen Skelettreste fanden,[10] die Überreste als Zelph bezeichneten,[11] sie einem „weißen Lamaniten“ zuordneten[12] und eine Pfeilspitze fanden.[13]

Danach widersprechen sich die frühen Berichte zunehmend. Die meisten Aufzeichnungen erwähnen Schlachten,[14] aber nur eine Quelle aus erster Hand spricht von einer „letzten Schlacht“.[15] Einige Berichte erwähnen auch eine Person namens Onandagus (oder Omandagus), wobei manche sagen, Onandagus sei ein Prophet gewesen[16] und ein anderer Bericht sagt, er sei ein König gewesen.[17]

Hat die Kirche jemals einen offiziellen Bericht über dieses Ereignis veröffentlicht?

Ja. Die Manuscript History of the Church griff auf mehrere Berichte aus erster Hand zurück, um eine offiziellere Geschichte über Zelph zusammenzustellen.[18] Darin gibt es mehrere Überarbeitungen, die damit zu tun haben, dass Zelph mit der letzten Schlacht der Nephiten und Lamaniten im Buch Mormon in Verbindung gebracht wurde.[19] Aus unbekannten Gründen ignorierte ein Artikel im Times and Seasons, der 1846 gedruckt wurde (nach Josephs Tod), diese Überarbeitungen und druckte sie trotzdem ab.[20]

Lässt diese Geschichte es nicht so erscheinen, als hätte Joseph Smith sich das alles einfach ausgedacht?

Vielleicht. Joseph Smith betrachtete wahrscheinlich alle amerikanischen Ureinwohner als „Lamaniten“,[21] daher wäre es naheliegend, uralte Skelettreste in einem Grabhügel zu finden und sie in einen Kontext des Buches Mormon einzuordnen.[22]

E. D. Howe,[BIO] ein früher anti-mormonischer Autor, sagte, dass Joseph nur versuchte, seine „Truppen“ zu inspirieren, also erzählte er eine Geschichte[23] über Zelph, den Krieger.[24]

Gab es jemals wissenschaftliche Untersuchungen an dem Hügel, in dem Zelph gefunden wurde?

Ja. Ausgrabungen der University of Illinois in den 1970er- und 1980er-Jahren ergaben, dass die Hügelgräber auf etwa 50 v. Chr. bis 250 n. Chr. datieren.[25]

Stützt diese Geschichte die Vorstellung, dass sich das Buch Mormon in Nordamerika abspielte?

Ja, das könnte sein. Der Zelph-Hügel liegt im Pike County, Illinois, in Nordamerika.[26] Frühe Heilige der Letzten Tage hatten unterschiedliche Ansichten zur Geografie des Buches Mormon, ebenso wie moderne Forscher.[27] Die Kirche vertritt keine bestimmte Position zur Geografie des Buches Mormon.[28]

Sagt das etwas über Josephs Glaubwürdigkeit aus?

Möglicherweise. Man könnte die Geschichte so deuten, wie E. D. Howe es tat: dass Joseph seine Truppe einfach mit einer erfundenen Geschichte über einen alten Krieger anspornte.[29] Oder man könnte glauben, dass Joseph eine offenbarungsartige Einsicht hatte.[30]

Die Fakten

  • Frühe Heilige schrieben jedes alte Artefakt der Ureinwohner, das sie fanden, schnell als Beleg für das Buch Mormon zu.

  • Joseph Smith identifizierte Skelettreste, die in einem Grabhügel in Illinois gefunden wurden, als einen alten Lamaniten namens „Zelph“.

  • Einige Berichte sagen, dass Joseph den Lamaniten als „weiß“ bezeichnete.

  • Berichte unterscheiden sich in den Details der Entdeckung und darin, was genau Joseph über Zelph sagte.

Unsere Sicht

Die Geschichte von Zelph ist, auch wenn einige Details und wie wir davon wissen unklar sind, eine Geschichte darüber, dass ein Prophet eine sehr konkrete Geschichte erzählt. Gab Joseph Smith hier eine Art Offenbarung? Oder erzählte er eine aufschneiderische Geschichte, um seine Freunde zu beeindrucken? Wenn Joseph Behauptungen über sein „Gebiet der Fachkenntnis“ aufstellte und damit falschlag, könnte man das als einen Schlag gegen seine Glaubwürdigkeit sehen?

Mehrere Zeugen hielten fest, dass Männer, die mit Zions Lager marschierten, in einem Hügel tatsächlich Skelettreste fanden. Sie bezeugten auch, dass Joseph sie als einen Lamaniten namens Zelph identifizierte.

Für die frühen Heiligen wurde der Begriff „Lamanit“ oft gleichbedeutend mit „Indianer“ verwendet. Deshalb ist es nicht ungewöhnlich, in einem Grabhügel die Knochen eines amerikanischen Ureinwohners zu finden und sie als lamanitisch zu bezeichnen. Dass Joseph Smith die Knochen jedoch identifizierte und über ihre Lebensgeschichte sprach, wirkt merkwürdig. Später datierte die University of Illinois die Hügel in die späte Zeit des Buch Mormon.

Es ist okay, sich von der Zelph-Geschichte etwas verwirrt zu fühlen oder sie seltsam zu finden — sie ist seltsam. Es ist auch in Ordnung zu denken, dass sie nicht so wichtig ist. Es gibt kein „Buch Zelph“ und keinen Abschnitt in Lehre und Bündnisse, der eine Offenbarung über ihn enthält. Da Joseph nie wieder über Zelph lehrte oder sprach, scheint es, dass es vielleicht nicht so wichtig war. Was Josephs Glaubwürdigkeit angeht, wäre ein besserer Test als Zelph vielleicht, sich auf das zu konzentrieren, was er am meisten lehrte, wie die Wiederherstellung oder den Plan der Erlösung.

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  • D. Snow
    “My man Zelph probably got bullied a lot for burning easy in the sun (just like me for real).”
  • Chris
    “The comment “telling a tall tale to impress his friends” is lighthearted counterpoint, but might be more fair (and accurate) to say he told a story he felt was true that fit the narrative of the Church’s scriptural origins, without the insight of modern geoanthropology.”
  • Austin
    “Other than the potential wrinkle it presents for some models of Book of Mormon geography, and maybe some troubling assumptions about race, I've never understood why some members find the Zelph story distressing. To me, it doesn't seem any "weirder" than the Book of Mormon itself.”
  • Interesting
    “Important to point out, it's actually quite amazing that Joseph did seem to place the bones Correctly into the Book of Mormon timeline. Odds seem to be stacked against that coincidental "lucky guess."”
  • Bret
    “I have ancestors from Zion's camp. I had mixed thoughts about the Zelph story for the past 40 years. At first I believed it, then over the years, considered it possibly a story to entertain & help this difficult journey as I guessed the bones were not that old, time to reconsider”
  • David
    “I think another possibility is that while Joseph Smith was a prophet, not everything he did was inspired. He may have gotten carried away in the prophetic impulse and misinterpreted his own excitement and imagination for vision and prophecy.”
Fußnoten