Datum, an dem der Text geschrieben oder übersetzt wurde[5]

Datum des Manuskripts[6]

Quelle

Anmerkungen

93 n. Chr.[7]

11. Jahrhundert n. Chr.[8]

Josephus[BIO]

Der Historiker Josephus aus dem ersten Jahrhundert verfasste den frühesten und ausführlichsten außerbiblischen Bericht über Jesu Leben und Wirken.[9]

121 n. Chr.[10]

820 n. Chr.[11]

Sueton[BIO]

In seiner Biografie über Kaiser Claudius in Leben der zwölf Caesaren, erwähnt Sueton, dass Kaiser Claudius Juden aus Rom auswies, „weil die Juden auf Anstiftung des Chrestus ständig Unruhen verursachten.“[12]

2. Jahrhundert n. Chr.[13]

13. Jahrhundert n. Chr.[14]

Origenes[BIO]

Origen berichtet von den Behauptungen, die Celsus im 2. Jahrhundert über die Geburt Jesu machte: dass sie nicht wundersam war, sondern die Folge einer außerehelichen Affäre.[15]

55 n. Chr.[16]

11. Jahrhundert n. Chr.[17]

Georgios Synkellos[BIO]

Der byzantinische Chronist Georgios Synkellos verweist auf ein Zitat aus zweiter Hand, das einem Historiker namens Thallus zugeschrieben wird,[BIO] über den Tag von Jesu Tod.[18]

73–300 n. Chr.[19]

6. oder 7. Jahrhundert n. Chr.[20]

Mara bar Serapion[BIO]

Der stoische Philosoph Mara bar Serapion bezieht sich auf einen „weisen König“ der Juden, der kurz vor der Zerstörung des jüdischen Königreichs ermordet wurde.[21]

112 n. Chr.[22]

1500 n. Chr.[23]

Plinius der Jüngere[BIO]

Plinius der Jüngere schreibt an Kaiser Trajan[BIO], beschreibt darin seine Verfolgung von Christen als Statthalter in der Türkei und bezieht sich auf Christus.[24]

116 n. Chr.[25]

1000 n. Chr.[26]

Tacitus[BIO]

Tacitus erklärt, dass die Anhänger von „Christus“, der von Pontius Pilatus getötet wurde, „Christen“ genannt wurden.[27]

Name des Gelehrten

Religiöse Zugehörigkeit

Aussage zur Historizität Jesu

Bart Ehrman[BIO]

„Agnostischer Atheist“[28]

Wir können die frühen christlichen Evangelien nicht so verstehen, als gingen sie auf eine einzelne Quelle zurück, die die Idee „erfunden“ habe, dass es einen Mann namens Jesus gab. Die Ansicht, dass Jesus existierte, findet sich in mehreren unabhängigen Quellen, die in den Jahrzehnten vor der Abfassung der Evangelien, die erhalten geblieben sind, in verschiedenen Regionen des Römischen Reiches im Umlauf gewesen sein müssen. Wo wäre die einzelne Quelle, die Jesus „erfunden“ hat?[29]

Robert E. Van Voorst[BIO]

christlich[30]

„Erstens, und am offensichtlichsten, bekräftigt [das Testimonium Flavianum] (zusammen mit der späteren Erwähnung Jesu in Ant. 20.9.1 §200) die Existenz Jesu. Wenn je ein jüdischer Schriftsteller in der Lage gewesen wäre, von der Nichtexistenz Jesu zu wissen, dann wäre es Josephus gewesen. Seine implizite Bestätigung der Existenz Jesu war und ist noch immer das größte Hindernis für diejenigen, die argumentieren, dass außerbiblische Belege in diesem Punkt nicht beweiskräftig sind.“[31]

George Albert Wells[BIO]

Nichtchristlich[32]

„Heute akzeptieren die meisten säkularen Gelehrten Jesus als eine historische, wenn auch unscheinbare, Gestalt. Sie wissen, dass vieles von dem, was im Neuen Testament über ihn und von ihm gesagt wird, nicht einmal von Gelehrten innerhalb der großen Kirchen mehr wörtlich genommen wird, die entweder viel von diesem Material als nicht authentisch verwerfen oder es mit neuartigeren Deutungen rechtfertigen.“[33]

Graham Stanton[BIO]

christlich[34]

„Heute akzeptieren fast alle Historiker, ob Christen oder nicht, dass Jesus existierte und dass die Evangelien viele wertvolle Belege enthalten, die kritisch abgewogen und beurteilt werden müssen. Allgemein besteht Einigkeit darüber, dass wir mit der möglichen Ausnahme von Paulus über Jesus von Nazareth weit mehr wissen als über jeden jüdischen oder heidnischen religiösen Lehrer des ersten oder zweiten Jahrhunderts.“[35]